This study analyzes the effects of companion animals on humans based on folk tales of righteous dogs in Hongseong. By targeting the theses and Hongseong righteous dog tales for this purpose, analyses of Ethnography and FGI(Focus Group Interview) were used among Qualitative Research Methods. According to research analysis, the impact of companion animals on humans was analyzed as emotional, economic, and cultural and environmental effects. In the case of emotional impact, the effect of companion animals on social sentiment is analyzed to have a positive effect in various classes, ranging from children and adolescents to the elderly and the socially vulnerable. On the economic aspect, SWOT analysis was attempted in connection with the rapid expansion of the companion animals industry, as represented by the Petconomy market, and analysis was attempted by focusing on cultural campaigns and tales that appeared in various cultural and environmental influences. The results of these studies suggest that this study is one that adds depth to the fact that it is the first attempt to analyze the culture and technology of companion animals, that it triggers the contribution of community development by analyzing the symbiotic relationship between companion animals and humans through the specific region, and that pets will have an emotional positive impact on human life in the era of the Fourth Industrial Revolution, when individualism will be maximized.
Journal of Korean Classical Literature and Education
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no.34
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pp.75-113
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2017
The purpose of fusion education is to acquire educational contents efficiently and gain a new worldview. To realize this purpose, I point out that it is urgent to provide common educational content and suggest "place experience" as common content for literature and geography. Local legends present a concrete space and a sharp confrontation with the human world, while shaping the tradition of a place's name. Place experience as common educational content enables a three-dimensional experience of a place that utilizes the characteristics of these local legends. The physical condition, human activity, and implied meaning of a place mediate the student's empirical understanding of folktales. The common area of "place experience" allows us to expect a stereotypical understanding of a learner's place by providing a literary context to learning contents that can flow from the existing geography subject to the simple provision of information. In addition, it facilitates learners' empirical understanding by providing actual and specific objects to learning contents, which can flow abstractly in the existing literature subject. Through this discussion, convergence education demonstrates educational significance by achieving educational efficiency through common educational content and enabling the formation of new thinking.
APT란 백신에서 탐지를 못하는 신종 악성코드로서 1 비트만 바뀌어도 탐지를 할 수 없는 안티 바이러스 제품의 오용탐지 기반, 즉 알려진 위협의 증거값(Signature)이 있어야만 탐지하는 구조에 기인한다. 일부에서 APT를 이메일에 첨부된 신종 악성코드라고 이야기하고 있으나 이는 APT의 전파 방법 중 하나일 뿐이고 올해 발생한 3.20 사이버 테러에서 알 수 있듯이 웹을 통한 불특정 다수를 목표로 한 신종 악성코드의 무차별 감염이 심각한 상태이다. 따라서 본 논문에서는 그동안의 사례를 분석하고 APT에 대응하기 위한 방안에 대해 살펴보고자 한다.
Endeavors have been made for the last decades to make resources of local myths and legendary tales among local culture contents. Jeju as well has made efforts to develop diverse legendary tales as content products. However, there has yet to yield any visible outcome in any region, and they still remain as mascots only for festivals and/or local events. This is because there is a lack of culture content development infrastructure, and that there is absence of strategic approach to regional culture content development plans. Based on these problems, this study establishes development strategies for legendary tale resources focusing on Chasabonpuri, one of Jeju legendary tales, and explores as what types of popular culture contents it can be developed.
The object of this study is to find ways of the modern succession of folklore by attempting the creation culture contents and looking into the aspects of using 'Jangjamot Legend'. Folk tale which has been handed down among people for many years is that story contents that are enjoyed by anonymous many people. The original narration and the cultural elements of 'Jangjamot Legend' which show the origin of a certain pond and rock can be used for creation of culture contents. The legend has been created the video contents or used the origin of the village ritual and festival in different areas. If the festival and the contest related to the legend is activated, more contents of the original narration will be created by the folklore or tourism. The preservation of the original narration will be easily accessed by the mass about 'Jangjamot Legend'. The cultural elements which are inherent in the legend shall cause the creation of consistent and effective contents. Through these contents creation, folklore will be passed on to the next generation with the obtain of universality in the modern times.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.5
no.4
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pp.329-337
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2019
It is true that many tales delivered in an 'Story-telling' auditorium or theater have not so much exquisite and refined forms as distorted and deteriorated ones. Furthermore, when false interpretations of tale-performers added into the category of the texts of tales, the problems can be made worse. In case of oral folk tales, there can be discordance between the standpoint of a tale-performer and the contents of a tale. This thesis is directly aimed at pointing out the 'Behavior Economics' problems concerned with the reading and interpretation of tales through investigating the missing parts of a text in reading tales. Man's rationality is meant to be confined to bounded rationality. Instead of making best choices, bounded rationality leads consumers to make a decision which they think suffices themselves to the point requiring no more consideration on the given item. It is the very Heuristic that does work in the process of this simplified decision making process. Heuristic utilizes established empirical notion and specific information, and that's why there can be cognitive 'Biases' sometimes leading to inaccurate judgment. As Oral Literature is basically based on heavy guesswork and perceptual biases of general public, it is imperative to contemplate oral literature in the framework of Heuristic of behavior economics. This thesis deals with thinking types and behavioral patterns of the general public in the perspective of heuristic by examining 'Story-tellings' on the basis of personal or public memory. In addition, heuristic involves how to deal with significant but intangible content such as the errors of oral story teller, the deviations of the story, and responses of the audience.
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2005.07b
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pp.496-498
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2005
본 논문에서는 미등록 어휘로 인한 구문분석의 실패를 해결하는 방법으로 WordNet의 유의어 정보를 이용하였다. 이 방법을 또한 설화용 온톨러지 OfN의 어휘확장에 적용하였다. 실험을 통하여 구문분석 과정에서 나타나는 미등록 어휘문제의 해결과 문장의 의미분석 과정이 순조롭게 진행될 수 있음을 확인하였다.
As there have been many cases where successful regional festivals acts as the promotion of regional brand images and as the driving force of regional economic development, changes in awareness that significantly accepts external promotion effects and the commercial value of regional festivals are greatly expanding. When seen from this perspective, the regional festival, which has Tojeong Lee Ji-Ham, a scholar in the Joseon Dynasty period in the 16th century and Geolincheong as subject matter, is expected to contribute greatly to the establishment of Chungnam Asan region's identity and to the vitalization of the regional economy. He is one of the all-time eccentrics and at the same time he is an intellectual who practiced innovative spirit of the times and a sense of economy for the relief and self-support of common people and the balanced development of the nation during his life. In this sense, the regional festival that is based on Lee Ji-Ham's Geolincheong has meaning and values as a cultural content from and device, which realizes and continues the spirit of the times and the thoughts that he pursued, in the modern context in time and space.
Mesothermal gold vein minerals of the Seolhwa mine were deposited in a single stage of massive quartz veins which filled the mainly NE-trending fault shear zones exclusively in the granitoid of the Gyeonggi Massif. The Seolhwa mesothermal gold mineralization is spatially associated with the Jurassic granitoid of 161 Ma. The vein quartz contains three main types of fluid inclusions at 25$^{\circ}$C: 1) low-salinity (< 5 wt.% NaCl), liquid CO$_{2}$-bearing, type IV inclusion; 2) gas-rich (> 70 vol.%), aqueous type II inclusions; 3) aqueous type I inclusions (0${\sim}$15 wt.% NaCl) containing small amounts of CO$_{2}$. The H$_{2}$O-CO$_{2}-CH$_{4}$-N$_{2}$-NaCl inclusions represent immiscible fluids trapped earlier along the solvurs curve at temperatures from 430$^{\circ}$ to 250$^{\circ}$C and pressures of 1 kbars. Detailed fluid inclusion chronologies may suggest a progressive decrease in pressure during the auriferous mineralization. The aqueous inclusion fluids represent either later fluids evelved through extensive fluid unmixing (CO$_{2}-CH$_{4}$ effervescence) from a homogeneous H$_{2}$O-CO$_{2}-CH$_{4}$-N$_{2}$-NaCl fluid due to decreases in temperature and pressure, or the influence of deep circulated meteoric waters possibly related to uplift and unloading of the mineralizing suites. The initial fluids were homogeneous containing H$_{2}$O-CO$_{2}-CH$_{4}$-N$_{2}$-NaCl components and the following properties: the initital temperature of >250$^{\circ}$ to 430$^{\circ}$C, X$_{CO}\;_{2}$ of 0.16 to 0.62, 5 to 14 mole% CH$_{4}$, 0.06 to 0.3 mole% N$_{2}$ and salinities of 0.4 to 4.9 wt.% NaCl. The T-X data for the Seolhwa gold mine may suggest that the Seolhwa auriferous hydrothermal system has been probably originated from adjacent granitic melt which facilitated the CH$_{4}$ formation and resulted in a reduced fluid state evidenced by the predominance of pyrrhotite. The dominance of negative ${\delta}\;^{34}$S values of sulfides (-0.6 to 1.4$%_o$o) are consistent with their deep igneous source.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.7
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pp.309-318
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2020
This research studies the specific cases of how Hayao Miyazaki re-arranges Hollywood's conservative storytelling model, such as the three-act, eight-sequences structure, and the use of antagonist and antagonistic force, and how he applies them into his fairytale-like narratives to increase the attention of the audience. At the same time, this research also studies the cases of how fairytale-like characters of Miyazaki's storytelling make up for the drawbacks caused by the re-arranged narrative structure and the relationship between the characters, to make the audience keep track to follow the protagonist's journey. This research focuses on the re-arrangement of the three-act structure and the eight-sequences structure. For the details, this research focuses on the alternative use of antagonistic force in My Neighbor Totoro and the cases of antagonists turning to the protagonists' side around the mid-point in Spirited Away and Howl's Moving Castle. Also, the study shows how Miyazaki expands the second act (the third to the sixth sequence) and shortens the third act (the seventh to the eighth sequence) to earn the time for the audience to be in the same position with the protagonist, and how the fairytale-like characters of these films make up for the disadvantages caused by the shortened third act.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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