Journal of the korean academy of Pediatric Dentistry
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v.37
no.2
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pp.159-167
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2010
The purpose of this study was to identify patterns of caries in the dentition of preschool children using cluster analysis and multidimensional scaling. 815 preschool children aged 36-71 months old were examined for caries experience. The first four clusters in the cluster analysis were (1) molars, (2) upper incisors, (3) lower 1st molars, and (4) upper 1st molars in teeth, (1) occlusal surfaces of lower molars and upper 2nd molars, (2) mesial surfaces of upper central incisors, (3) occlusal surfaces of lower 1st molars, and (4) separation between occlusal surfaces of upper and lower 2nd molars in tooth surfaces, and (1) proximal surfaces of upper anterior teeth, (2) occlusal surfaces of lower molars, (3) buccolingual surfaces of upper anterior teeth and (4) buccolingual, proximal, and occlusal surfaces of upper molars and buccolingual and proximal surfaces of lower molars in tooth surfaces groups. In the multidimensional scaling analysis, teeth could be divided into lower 1st molars, upper 1st molars, upper central incisors, upper lateral incisors, lower 2nd molars, upper 2nd molars, and the rest(canines, lower incisors), tooth surfaces could be divided into occlusal surfaces of lower molars, mesial surfaces of upper central incisors, occlusal surfaces of upper molars, and the rest, and tooth surface groups could be divided into proximal surfaces of upper anterior teeth, buccolingual surfaces of upper anteiror teeth, occlusal surfaces of lower molars, and the rest in the order of the distance from others. In the cluster analysis and the multidimensional scaling analysis, caries patterns were different according to the age.
In this study, using the VITEK 2 system, 74 samples (22.6%) out of 327 specimens were identified by the growth of Enterococcosel media (EV6 agar) supplemented with $6{\mu}g/mL$ of vancomycin. Enterococcus faecium was identified as 55 strains (74.3%), Enterococcus casseliflavus as 2 strains (2.7%), Enterococcus avium as 1 strain (1.4%), and Enterococcus gallinarum as 16 strains (21.6%). Among the 55 phenotypes of Enterococcus faecium, 42 (76.4%), 9 (16.4%), and 4 strains (7.3%) showed the vanA, vanB, and vanC phenotype, respectively. The 16 strains of Enterococcus gallinarum and 2 strains of Enterococcus casseliflavus showed the vanC phenotype and the 1 strain of Enterococcus avium had the vanB phenotype. The one strain of Enterococcus faecium propagated only in EV4 and was susceptible to both vancomycin and teicoplanin according to the antimicrobial susceptibility test using the VITEK 2 system. The vancomycin resistance phenotype gene was not detected by PCR. A total of 327 specimens were cultured in Enterococcosel broth supplemented with $6{\mu}g/mL$ of vancomycin (EV6 broth), and 120 strains (36.7%) were isolated. These 120 strains were subjected to vancomycin resistant genotyping by a multiplex real-time polymerase chain reaction and 51 strains (42.5%) showed vanA; 5 strains (4.2%) showed vanA and vanC; and 18 strains (15%) showed vanC. Vancomycin resistance genotypes were not detected in the remaining 46 strains (38.3%).
Soo-Jin Jung;Sangha Han;June Gu Kang;Min Su Song;Hyewon Song;Harim Lee;Jisu Yu;Kyung Ok Lee;Sang-Do Ha
Journal of Food Hygiene and Safety
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v.39
no.4
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pp.304-311
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2024
The present study aimed to compare the accuracy of the compact dry and culture plate methods for natural flora (yeasts/molds, coliforms, and total bacterial count) and artificial inoculum (Escherichia coli) in dosirak (meat-based), meal kits (seafood-based), and Doenjang (traditional food). Compact dry TC, EC, CF, and YMR were compared with culture plate methods using a suitable medium for each bacterium. The total bacterial count, coliforms, yeasts/molds, and E. coli were assessed with 3M Petrifilm (aerobic bacterial, coliform, yeast/mold, and E. coli count plates) using culture plate methods. Analysis of the recovery rates of target microorganisms in the three food samples showed that the compact dry method for total bacteria, coliforms, and E. coli exhibited recovery capabilities equivalent to those of the culture plate and Petrifilm methods, with no significant differences (P>0.05). Overall, compact dry TC, CF, and EC showed a good correlation between the methods used in this study, indicating rapid and convenient microbial enumeration by saving time and requiring less space.
The orthodontic osseointegrated titanium implant, a kind of intraoral skeletal anchorage can be an alternative to tooth-borne anchorage, in case that the conventional tooth-borne anchorage is not available or the anchorage is critical. This study was conducted to elucidate the effect of early loading on the osseointegration of the orthodontic titanium implant and the healing process of the impaired bone at the site of implant after removing it. In two adult beagle dogs24 osseointegrated titanium implants were inserted into the alveolar bone, with 12 implants placed in each dog. In dog1, 6 out of 12 implants were loaded with 200-300gm of force immediately after placing, and the remaining 6 implants were not loaded for 4weeks. In dog2, all 12 implants had healing period of 4weeks, and then were loaded with 200-300gm of force for another 4weeks. Following an observation period of 4 and 8 weeks, the animals were sacrificed. Then the implants and the surrounding bone of dog1 and dog2 were removed, respectively. Undecalcified sections along the long axis of implant were made and the degree of osseointegration was examined under the light microscope. The results were as follows. 1. In the histologic features of tissues around implants anchored in dog1, there was no difference between immediately loaded implants and unloaded implants. Immature woven bone was ingrowing into the thread spaces from the original compacta and in direct contact with the implant surface in part. 2. The premature loading just after 4weeks healing period did not halt the progress of the osseointegration between bone and implant surface. The woven bone around the implants was maturing into the lamellar bone which resembled the structure of the original compacta at the end of 8weeks observation period. 3. Most implants with the inflammed surrounding mucosa were lost or mobile. The mobile implants were encapsulated by fibrous connective tissue which separated the implant surface from the bone. 4. The impaired bone at the site of the implant failed to anchor was showing recovery without inflammatory reaction 2weeks after removing, with the immaure woven bone lined by active osteoblasts and osteoid. Based on the results of this study, the integration of this orthodontic implant seemed to be impaired by the inflammation of the tissue surrounding the Implant rather than by early loading on implant, and increased with time lapsed after placing the implant. The use of implant described in this report can be recommended as an orthodontic anchorage unit immediately after insertion under the careful control of orthodontic force applied and plaque.
Chogak has been regarded as originating from the paintings decorating building elements. Various curved shape drawings that were first seen in the paintings of Goguryeo tomb murals evolved into the vine patterned Dancheong of Geuklakjeon in Bongjeongsa. Cheomcha of Geuklakjeon was chiseled with Yeonhwadusik relievo at the bottom on top of Dancheong, and this was the beginning of Cheomcha-Chogak. Also, Cheomcha, which was carved with a preliminary vine patterned Chogak in Daeungjeon in Bongjeongsa, opened the era of engraving Chogak directly on the surface of structural elements. Since then, vine patterned Chogak was a significant decoration technique for the Cheomcha of traditional wooden construction for a long time. Because Jeongjagak is a structure that was continuously built between the end of the Japanese invasion of Korea in 1592 and the late Joseon Dynasty, the transition of Cheomcha-Chogak over time can be seen through Jeongjagak architecture. The early Cheomcha-Chogak presents stems that climb up (Upbound-type) towards the headpiece on a column, while stems of Chogak later reversed direction to descend (Downbound-type) from the headpiece. This study examined the transition process and reasons for the change, with a focus on the findings above, and identified a new type of Chogak that is unrelated to the direction type and was adopted during the transition from Upbound-type to Downbound-type. The new type appeared when the Jeongjagaks for the Royal Tomb of Kyeongjo and those of the Injo were built, and it matches with the transitional period wherein lotus vanishes from Hwaban-Chogak. The study also inferred that the direction change of Cheomcha-Chogak stems was caused by the separation of vine patterned Chogak, carved with a two-stepped inner Ikgon, into both upward and downward from the headpiece, and this led to the changes that manifested as the inside of Choikgong being the Downbound-type Chogak and the variegated vine patterned Chogak of Choikgong affecting the direction of Cheomcha-Chogak. This is the follow-up study of "A Study on the Hwaban-Chogak of the Neungwon-Jeongjagak," a paper published in 2018, and is limited in n that Cheomcha, the focus of the research, is just one of the construction elements of Jeongjagak. The entirety ofChogak cannot be understood only by observing Cheomcha.
This study is a paper which studies the fact that autobiographical writing in Christian educational books is an important channel for studying the identity of Christian educators. The identity of Christian educators is the background and foundation of the study of Christian education theory. It was found through research that the scholar's identity is more evident in autobiographical writing from a first-person perspective experienced by the author than in argumentative writing with objective and cognitive limitations. This study examined the concept and characteristics of autobiographical writing research, the relationship of autobiographical writing research and self-identity, the relationship between autobiographical writing and Christian education, and discovered autobiographical writing in Christian educational scholars' books. Through the autobiographical writing of Maria Harris' Teaching and Religious Imagination, Parker Palmer's The Courage to Teach, and Elizabeth Moore's Teaching as a Sacrament Act, we studied that the identity of Christian educators can meet, transform, and expand learners' identity as well. Through research, it has been confirmed that autobiographical writing takes the form of a story, but as a story distinct from the story, it becomes a place where the authors' identity and readers' identity can meet, wrestle and expand. Autobiographical writing has a relationship with story and self-identity. These characteristics are also linked to Christian educational goals that focus on the formation and transformation of self-identity. The autobiographical writing in Harris, Palmer, and Moore's writings shows the identity of a teacher, including scholars' theological perspectives and views on education. As the writing of Christian education books so far has become argumentative and objective writing, readers has felt a sense of disparity and disconnection. If autobiographical writing becomes educational books' style, it can invite readers to empathize with who the author is. Christian education will experience more fundamental changes with autobiographical writing.
A brief story of the tale follows : Mokdoryung was a son of an arbor tree and a fairly. When the boy was 7-8 years old, mother-fairy returned to the sky. By using father-tree, Mokdoryung survived from the flood where he saved ants, mosquitos, and a boy with the same age. They arrived on top of the highest mountain, met an old woman with two daughters, worked as servants. With help of insects, Mokdoryung passed the trials, married to a wise daughter and 2 couples became the ancestor of the mankind. Interpretation of the tale starts with amplification of tree which symbolizes Self and Libido. As the son of the tree-spirit and a fairly from the sky, Mokdoryung is a kind of 'divine child' which represents a psychic possibility to understand archetypal nature of unconscious. Adversities of early childhood due to mother's absence regarded as necessary condition for 'divine child' to attain highest good. Flood can be compensation of absence of feminine as well as to bring a new life. The notion of father·tree becomes a kind of life-boat has to do with union of opposite(vertical phallic tree and horizontal feminine boat). Ants and mosquitoes represent upper and lower level of unconsciousness, they mediate divine power. Therefore respecting insects means respecting unconscious, and reward of insects means salvation come from unconscious. The boy saved from the flood presents emergence of psychic energy in its latent unconscious condition to create mental dynamism. The old woman is Great Mother or anima, the controller or guider of unconscious. Working as servants can be an active service for the divine marriage. Trials of separating millet from sand, and finding right direction relate to separatio, means one needs to be separated from unconscious before conunctio, union of opposite. Two sets of couple becoming ancestor of man-kind has to do with number 4 (quaternity) as well as regeneration. Although the tale includes both positive couple (Mokdoryung, wise daugther in east room). and negative couple(shadow side of Mokdoryung, step daughter in west room)as ancestors of mankind, "Good" seems to be more valued than "evil".
The sinus tympani is subject to great variability in the size, shape and posterior extent. A heavy compact bony zone, especially in the posterior portion and the narrow space between the facial nerve and posterior semicircular canal are the limitation of surgical approach. The facial recess should be opened, creating a wide connection between the mesotympanum and mastoid in the Intact canal wall tympanoplasty with mastoidectomy. The surgically created limits of the facial recess are the facial nerve medially, the chorda tympani laterally and the bone adjacent to the incus superiorly. Using adult Korean's thirty-five temporal bones, the authors measured the osteologic reslationship in the posterior tympanum, especially sinus tympani and facial recess. The result was as followed. 1. The average distance from the anterior end of the pyramidal eminence. 1) to the edge of the sinus tympani directly posterior was 2.54(1.05-5.40)mm. 2) to the maximum posterior extent was 3.22(1.25-7.45)mm. 3) to the maximum cephaled extent was 0.67 (0.40-1.75)mm. 2. The boundary of the sinus tympani was 82.9% from the lower margin oval window to the upper margin round window niche. 3. The deepest part of the sinus tympani was 62.9% in the mid portion, between the ponticulus and subiculum. 4. The oblique dimension from the fossa incudis above to the hypotympanum below was 8.13(7.90-9.55)mm. 5. The transverse dimensions midway between the oval window above and round window below was 3.00(2.85-3.45)mm. 6. The transverse dimension at the level of the fossa incudis was 1.81(1.40-2.15)mm. 7. The facial nerve dehiscence was 14.3%. 8. Anterior-posterior diameter of the footplate was 2.98(2.85-3.05) mm. 9. The average distance from the footplate. 1) to the cochleariform process was 1.42(1.35-1.55) mm. 2) to the round window niche was 1.85(1.45-2.10) mm.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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