한국과 인도 간 관계(이후 한국-인도 관계)는 오랜 역사를 통해 정치, 사회, 경제 및 전략적 측면에서 지속적으로 발전되었다. 특히 인도의 "동방정책(Look East Policy)" 채택과 한국의 "중견국 외교(Middle-power diplomacy)" 선언 간 동질성을 모색하는 차원에서 최근에 더욱 긴밀히 발전되고 있다. 즉 최근에 이르러 갑자기 발전된 관계가 아니라는 논지이다. 이에 본 논문에서는 한국과 인도 간 관계를 역사적 시각, 탈냉전 이후 시각, 경제적 시각 및 교육 및 문화적 그리고 지정학적 시각에서 평가하고자 한다. 특히 역내 중견국(middle power) 대표적 국가를 활용한 긴밀한 전략적 협력을 강조하고자 한다. 이를 위해 2004년 노무현 대통령의 인도 공식 방문 이후 2015년 1월 박근혜 대통령의 방문까지의 양국 간 전략적 협력 관계를 조명해 본다. 이에 따라 양국 관계는 이미 공개된 바와 같이 이는 사이버, 방산, 군사협력 및 정보교환 등의 분야로 구체화되고 있다. 일부는 이를 중국을 견제하는 양국 간의 협력이라고 평가하나, 본 논문은 특정 국가를 지목하기보다, 역내 중견국으로서의 전략적 관계 증진을 통한 역내 이익 보호에 있다고 평가한다. 특히 양국 간을 지리적으로 연결하는 해양을 통한 해양협력에 대한 논의를 추가한다. 예를 들면 역내 자연재난 구조작전(DR operation) 및 인도주의 지원작전(HA operation) 해양협력과 현재 진행되고 있는 아덴만 해적퇴치작전(Anti-piracy naval operation)이다.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2003.05a
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pp.117-126
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2003
A semiotic approach to modern visual arts has emerged since French post-structuralism was introduced to Anglo -American academics by "deconstruction" or "postmodernism." It views a work of art as a sign, which is its methodical assumption ana at the same time makes its application more accessible In the milieu of modern visual arts'effort to be intimate to with general audience, modern art photography is now faced with the request to be a familar and universal domain instead of being left only in photo books as artistic and academic achievements More specifically, various photo images 1mm such visual media as newspapers TVs, and computer graphics to such megaexhibitions as "Gwangju Biennale," "Media City Seoul," and "Pusan International Art Festival," are main objects of s030y. A coherent and scientific analysis of visual semitotics is still on the way; however, it is an urgent task how to read and interpret a photo image with multiple meanings This study argues that visual semiotics can be a powerful tool to enhance the understanding of art photography. After all, semiotics is a product of age; we live in the age of legibility, that is, of reading the work of art well as the social events and phenomena.rk of art well as the social events and phenomena.
A semiotic approach to modem visual arts has emerged since French post-structuralism was introduced to Anglo -American academics by "deconstruction" or "postmodemi sm." It views a work of art as a sign, which is its math odical assumption and, at the same time, makes its appli cation more accessible. In the milieu of modem visual arts' effort to be intimate with general audience, modem art photography is now fared with the request to be a familar and universal domain, instead of being left only in photo books as artistic and academic achievements. More specifically, various photo images puter graphics to such megaexhibitions as "Gwangju Biennale,. "Media City Seo ul," and "Pusan International Art Festival," are main objects of study. A coherent and scientific analysis of visual semitotics is still on the way, however, it is an urgent task how to read and interpret a photo image with multiple meanings. This study argues that visual seniotics can be a powerful tool to enhance the understanding of art photography. After all, seniotics is a product of age; we live in the age of legibility, that is, of reading the work of art well as the social events and phenomena. art well as the social events and phenomena.
In spite of the usefulness of migration statistics in spatially understanding social processes and identifying social effects of spatial processes, services and analyses of the statistics have been restricted due to the complexity of their data structure. In addition, flow mapping functionality which is a useful method to explore and visualize the migration statistics has yet to be fully represented in modern GIS applications. Given this, the purpose of this research is to demonstrate the possibility of flow mapping and the exploratory spatial analysis of the migration statistics in a Web GIS environment. For this, the characteristics of the statistics were examined from database, GIS, and cartographic perspectives. Then, O-D structure of the migration statistics was converted to spatial data appropriate to f low mapping based on the characteristics. The interface of Web GIS is specialized the migration statistics and provides exploratory visualization by allowing dynamic interactions such as spatial focusing and attribute filtering.
As one of the image symbols, the second frame has rich symbolic metaphor. In previous studies, second frames are mostly presented in physical forms such as doors, windows, but in <The Power of the Dog>, there are various forms of second frames, providing more types for the study of second frames. Panofsky's Iconology has put forward a rigorous research method on how to interpret the meaning of image symbols in the picture. This study aims to use Panofsky's Iconology to analyze the second frame in <the Power of the dog>. The purpose is to expand the methodology of film image research and break through the problem that the Iconology analysis of film image stays in narrative analysis (iconographical analysis). It can be seen from the results of this study that the second frame has different visual presentation according to the requirements of narrative. In the narrative of the film, it symbolizes the depressed tone of the film and the stressful relationship between different characters. What director Campion wants to show through the second frame is that in the film industry where the problem of women is getting better, the motif of feminist film creation has changed from the expression of female appeals in binary opposition to the expression of the appeals of diverse groups in "decentralization."
직관력은 현대와 같이 급변하는 사회에서 어떤 문제의 상황을 전체적으로 파악하거나 그 본질을 인식하는데 매우 중요하다. 특히 공간 직관력은 매일을 공간 속에서 생활하고 있는 우리에게는 더욱 소중한 교육적 대상이 된다. 공간 직관력은 눈에 보이는 구체물이나 감각적으로 받아들여진 사물을 통하여 그 배후에 있는 공간으로서 추상적, 이상적인 것을 감지할 수 있는 힘이다. 수학교육학적 관점에서 보면 공간 직관력에는 시각화(도형을 인식하는 능력, 도형을 구성하는 능력 등), 공간적 관계(도형이나 공간의 확장을 이해하는 능력 등), 공간적 방향 파악(위치를 파악하는 능력 등)을 포함한다. 본 연구에서는 이들 공간 직관력을 육성하기 위하여 초등학교 교육과정과 연계하여 적절한 학습 내용 및 방법을 고찰하고자 한다.
Journal of the Korean BIBLIA Society for library and Information Science
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v.12
no.2
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pp.31-47
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2001
From the viewpoint of Information Ethics. I tried to examine the moral justification of Intellectual Property Rights in the age of the digital information society. Lockian traditional argument of property rights which is based on the value of labor and Hegelian theory of personalization, both are not enough to justify the new Intellectual Property Rights. The notions of Intellectual Property Rights are to be changed. One change is from the absolute dominion over material property to the limited dominion over intellectual property. The change from property rights to process control rights is the other. To protect these intellectual property rights, there are three possible protection devices that we might take - legal protection, technical protection and moral protection. I argued that both legal and technical protection have some limitations, so the final way to protect the IP rights is to attempt to establish the moral protection as a fundamental solution.
This research studies how women's hourly wages affect childbearing using data from the National Longitudinal Survey of Youth. The results of discrete time hazard model show that the relationship between women's hourly wage and fertility is dynamic. Overall relationship looks negative, but they are not consistent across education levels. Women who have a high school diploma or less have a tendency to decrease childbearing when their wages increase. But women who have some college experience or a college degree are likely to have children when their wages increase. It means that only for highly educated women who are likely to be in high paying decent jobs, the rise of income can be used as a resource for reconciling the mother's and worker's roles. Or, for less educated women who are likely to be in the low paying jobs, the rise of income is not large enough to lessen role incompatibility.
The rates and numbers of elderly suicide in Korea have been increased during 1985-1998. This indicates the seriousness of the problems which the elderly are faced with. So many late-life problems may push older people across the edges. Those in unbearable situations may call out fur helps, they may try to cope with various ways, or they may commit suicides. Because it is widely believed that suicide among the elderly can be understood as a personal solution or alternative to late-life problems in old age, the elderly\`s suicides seem to be an appropriate indicator in estimating seriousness of late-life problems. A comparison of the history of suicide research with other populations shows that the several late-life problems have been found with placing an individual elder at risks for increasing suicidal behaviors Research has identified such problems as financial insecurity, retirement, loss of social roles, physical illness, lack of social supports, and loneliness as the problems that increase the incidence of suicidal behavior. Though it is difficult far us to explain and understand the phenomenon of the elderly\`s suicide because of its complexity, we need to ascertain problems and social conditions behind suicides and also to prepare for some appropriate policy-tasks in light of social welfare for the aged, through examining the phenomenon. For explaining the elderly\`s suicide, the theoretical orientations are based on sociological perspectives in the paper. From the standpoints of social integration theory and exchange theory, this study is to examine the relationship between late-life problems and suicide. These two may have been fruitfully employed in conjunction with each other. Finally, this study would identify urgent late-life problems related with the elderly\`s suicide and suggest the relevant policies for Korean elders. Sometime in the near future, the government should be required to provide social welfare programs for the elderly, particularly for those at risk for increasing suicidal behaviors.
Performers of 'Seoul Jinjinokigut' point to aesthetics of performance centered on sense of sight, not sense of hearing. 'Seoul Jinjinokigut' is a kind of theatrical mode of performance, not narrative mode of performance. Performers of 'Seoul Jinjinokigut' succeed in making of relationships of harmonious fusion between 'social drama' and 'stage drama' through performing of Jinjinokigut. 'Seoul Jinjinokigut' is a kind of mode of performance that fuses life and death, not narratively but theatrically.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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