This thesis is an psychological study investigating the meanings of skin from the perspective of analytical psychology. Skin, as the outermost layer of our body, protects the body and carries out essential physiologic functions. It is an organ of the body and also psychological contents can be expressed on it in various forms. We can find sociocultural connotations of skin, some of which are demonstrated in our language. Skin may become a carrier of persona which defines a person's role in the society. And it can be a place where ego is expressed. Eros is the principle of relationship by Jung's definition and skin is the space where eros is realized intensely. Skin may carry meanings as a symbol of transformation. Skin disease can be interpreted as a message from Self in certain cases. The theme of casting off skin in myths and dreams can be an analogy of an individual's sacrifice for individuation, and putting on a skin may imply taking special properties in psychological level.
Manga develops by reflecting a change of society, reader's needs, and their thoughts and changes of tastes, sensitively. Shojo manga and Jyosei manga also do. We can find several kinds of meaningful changes in Japanese Jyosei manga in the 2010s. The works which represent preciousness of daily life, women's narrative and self-realization are gradually increasing. In addition, the works that deal with very touchy issues such as sex discrimination at work, sexual harassment begin to emerge. It has never been found in the manga of the former era. While this paper analyzes the social and cultural causes of these changes of the works that exclude romance and treat gender issues focusing on recent works, it examines changes of Japanese Jyosei manga in the 2010s and their meanings. I investigate the current trends of Japanese Jyosei manga in the 2010s through Umimachi Diary that represents a precious everyday life with woman-centered narrative, Metamorphose no engawa that deals with women's story from a new perspective, Good-bye My Miniskirt that tackles gender issues. Furthermore I intensively analyze how Nagi's Long Vacation and Darucyan, which win popularity from women in their 20s~30, represent lives and troubles of contemporary Japanese women. Nagi's Long Vacation represents the heroine's quest for a self throwing everything out. While Darucyan deals with self-realization, it forms of a bond of sympathy of readers by representing the heroine who suffers sexual harassment and inequal conditions very realistically. Nagi's Long Vacation and Darucyan have something in common with portraying troubles and self-realization of the working women in their 20s based on a indigenous reality to Japanese society very realistically. However they are unusual in that it is different from the manga of the former era in dealing with heroine's troubles and their solutions. The most distinctive changes of Jyosei manga since 2010 are that real issues surfaced with social changes. In addition, these social contradictions result from irrational discriminations and old customs of Japanese society for a long time. Manga reflects subtly the portraits of the times, their images of women, and their values. These changes of Jyosei manga also show the concerns of readers at that time, and it means that women began to be aware of the issues.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.19
no.4
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pp.221-228
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2018
The purpose of this study was to identify advanced beginner-stage nurse's intention of retention. Data were collected from May 1 to June 30 of 2017 using a structured questionnaire. Participants consisted of 150 nurses with 13 to 36 month clinical careers at a hospital located in D, C and K city, Korea. Data were analyzed by descriptive statistics, t-test, ANOVA, Scheffe's test, Pearson's correlation coefficients and multiple regression, using IBM SPSS WIN 20.0. The average score was 3.34 (${\pm}0.53$) for ego resilience, 2.28 (${\pm}0.44$) for sense of calling, 3.88 (${\pm}0.58$) for teamwork, 3.36 (${\pm}0.42$) for organizational culture, and 5.27 (${\pm}1.38$) for retention intention. Retention intention was positively correlated with ego resilience (r=0.211, p<0.05), sense of calling (r=0.338, p<0.001), teamwork (r=0.284, p<0.001) and organizational culture (r=0.215, p<0.01). Regression analysis revealed that sense of calling and teamwork explained 11.4% (${\beta}=0.284$, p<0.001) and 4.2% (${\beta}=0.212$ p<0.001) of the retention intention of advanced beginner-stage nurses, respectively, and these variables together explained 15.6% of the retention intention of advanced beginner-stage nurses. The results of this study will improve retention intention of advanced beginner-stage nurses and facilitate development a management program and execution strategy that helps improve sense of calling and teamwork, especially that of friendly social orientation and mutual cooperation.
This study investigates the change of level of psychosocial factors of decisional balance, processes of change, and self-efficacy after nutrition education on vegetable and fruit intake of children in pre-action stages. Forty-seven 5th grade elementary school children in Yeongi-Gun, Chungnam-Do were categorized into pre-action stages from a total of 71 children by four-stage questions, and then finally into two stages of precontemplation and contemplation & preparation. After 6 weeks nutrition education, recognition of both of pros and cons of vegetable intake were improved in the two groups of precontemplation and contemplation & preparation. In fruits intake, however, recognition of pros was not changed after nutrition education in either stage, but recognition of cons was improved only in the precontemplation stage. However, no difference in any psychosocial variables was found between precontemplation stage and contemplation & preparation stage. After the nutrition education, the score of consciousness raising of vegetable intake belonging to cognitive process of change increased in the subjects of the precontemplation stage, wheres the scores of dramatic relief, self-reevaluation, environment reevaluation and social liberation increased in the group of contemplation & preparation. In fruit intake, however, no change was found except in the environment reevaluation in the precontemplation group. The behavioral process of change of vegetable and fruit intake did not show any change in either group after nutrition education. Self-efficacy scores of vegetable intake of keeping the foods at hand, eating the recommended number of servings and making time to eat increased in the precontemplation group, while in the contemplation & preparation group, self efficacy scores of shopping for a variety of vegetables, instead of keeping the foods at hands, as well as the scores of the rest two items of eating the recommended number of servings and making time to eat increased after nutrition education. However, in case of fruits intake, no difference was shown in the precontemplation stage except an item of keeping the foods at hand. The results indicated that the stage of change was progressed in the pre-action stage after nutrition education and the scores of many psychosocial factors increased in both pre-action stages. It is suggested that the recognition of cons as well as the cognitive process of change and self-efficacy could be best used as indicators of the assessment of nutrition education program for vegetable intake.
The Journal of Korean Association of Computer Education
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v.13
no.5
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pp.51-70
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2010
The purpose of this article is twofold; first, investigates the relations between the cyber deviant behaviors and the reasons it causes in details and second discuss the measure to prevent cyber deviant behaviors and its recurrence. The findings of the study are; First, the factors which influence more to the cyber deviant behaviors are subjective norm, social identity, and self-control in a row. Second, identified such factors, anonymity (+), consciousness on public order (+), learning experience on information norms (-), and social identity have influences on the subjective norm that both factors of internet addiction (+) and anonymity (+) have significant impacts on self-control in negative perspectives. In conclusion, to prevent cyber deviant behaviors will provide a lot of opportunities to develop self-reflections and critical thinking and the ethics of accountability, and ability of sympathy. This study suggests the so-called reflexive practice-oriented process of education on Information as a strategic teaching-learning procedure. The process framework consists of four stages including problem identification, risk analysis, self-reflexive, and practice & evaluation that have a spiral structure, repeats a life-cycle.
한국근대미술은 유화 도입기인 1910년대를 한국미술사의 중요한 시작점이다. 1910년경부터 형성되기 시작한 유화 도입배경과 그것이 당시 사회의 절실한 요청에 의한 것이었는지, 그렇다면 그것이 무엇인지 규명하는 것이 한국근대미술 초기를 알 수 있는 중요한 문제일 것이다. 일본근대 유화의 역사는 국수주의와 서구주의 물결이 반복하는 과정에서 점차 일본화된 소재의 등장과 일본정서에 부합하는 화풍을 만들어 나가게 되는 것이 1890년대부터 1910때까지의 일본근대 유화계의 상황이라고 할 수 있다. 이 시기를 다시 요약하면 외광파와 인상파가 절충된 양식에 일본의 메이지낭만주의에 부합하는 소재 즉 일본전통이라고 할 수 있는 풍경에 대한 애착 등이 전체 유화의 기류로 나타나는 시기라고 할 수 있다. 실제 새로운 문화의 하나였던 유화는 점차 세계의 다양한 미술사조 속에서 일본화다운 것으로 발전하는 모습을 보여준다. '구로다 세이키'(黑田淸輝) 이전에 이미 형성되었던 일본근대 유화양식과 구로다의 외광파 양식, 또 외광파가 일본 근대유화의 주류로 형성하게 되는 계기, 여기에 프랑스에서 직접 배워 온 작가들에 의한 인상파 도입 그리고 일본 '메이지낭만주의'(明治浪漫主義)의 등장으로 인한 사회 환경구조의 변화 속에서 양성된 그들의 절충양식의 초기유학생들에게 큰 영향을 미쳤다. 우리근대미술은 '민족적 자부심'과 '민족적 열등감'이 동시에 존재하는 사회적 배경논리에서 출발하지 않으면 안 된다. 즉 근대미술의 사상적 배경에는 민족 개량주의적 발상과 계몽주의적 문화 활동에 있었다고 할지라도 근본적으로는 미술자체를 근대사회 발전의 연장선 속에서 파악하지 못했고, 따라서 미술자체를 새로운 문명수입이라는 근대적 풍물 정도로만 파악했던 것이 어쩔 수 없는 근대미술의 한계라고 할 수 있다. 이 시기에 미술을 주목한 이유는 근대적 사회로 발전하기 위한 하나의 필수적인 요소로 미술자체를 파악하고 나아가, 식산흥업(殖産興業)의 수단으로 인식 했던 신지식층에 의해 시작되었다고 할 수 있다. 문명의 발달이 미술의 발달에서 연원한다는 '미술문명론' 같은 시각이 미술자체가 성격이나 창작의 방향과는 무관하게 어떤 미술이든 그것을 활성화시키는 것이 근대 즉 문명화된 세계로 나아갈 수 있다고 하는 관점에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 한국근대미술에 있어서 아카데미즘 역시 일본근대미술과 불가분의 관계가 있음을 부인할 수 없다. 초기유학생들은 그 당시 일본의 잡지나 화단에서 일어나는 여러 가지 시안들을 피상적으로 이해하는 정도였을 것으로 파악할 수 있다. 이러한 맥락에서 보면 한국근대미술에 있어서 초기유학생들의 작품과 그 이후 선전에서 입선하는 작품들은 일본아카데미즘의 영향 밑에 있다고 해야 할 것이다. 일본 근대 유화에서 형성된 외광파의 요소와 인상파 요소들이 일본 낭만주의로 표면화된 하나의 일본근대 유화의 형식 그대로가 한국아카데미즘의 성격을 결정하고 있다고 할 수 있다. 게다가 1922년에 시작된 선전은 심사위원 대부분이 동경미술학교 교수이면서 구로다의 제자이거나 동료였다는 것은 이러한 사실을 더욱 확고하게 뒷받침하고 있는 것이다. 초기유학생들이 남긴 작품들은 완전한 인상파에 대한 지식이나 깊은 자아의식을 가지고 제작된 것은 아니라, 일본 동경미술학교에서 가르치고 있었던 것들을 그대로 수용했다고 할 수 있다. 따라서 이들의 그림은 구로다의 외광파라고 부르는 것들의 영향보다는, 인상파를 보고 배웠던 동경미술학교 교수들의 영향을 더 많이 받았다고 할 수 있다. 그리고 이들의 영향은 그대로 한국 근대미술의 아카데미즘을 형성하는데 커다란 영향을 미치고 있음을 부인할 수 없다.
Journal of Korean Home Economics Education Association
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v.19
no.2
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pp.171-184
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2007
This research focused on the consciousness and behavior of married-teachers to support their aged-parents. The subject of this study was 239 married-teachers, in the Gyeongnam area, Korea, living with at least one of their old-parents. Statistical analysis was carried out using SPSS/WIN programs including frequencies, t-test, one-way ANOVA, correlation analysis and stepwise regression. The major findings in this study are as follows; 1) Degree of consciousness in supporting married-teachers' aged parents was 3.98 on a scale of 0-5.0. The significant variables affecting the results were sex, living-distance, and familism. 2) Degree of behavior in supporting married-teachers' aged parents was 3.07 on a scale of 0-4.0. The significant variables affecting the results were number of child, living-distance, economic level of aged parents, and self-esteem. 3) There was a close relationship between the consciousness and behavior of married-teachers to support their aged-parents. 4) Stepwise regression analysis showed that the most effective variable of the married-teachers' behavior for supporting aged-parents was supporting consciousness.
This study aimed to look for the possibility of dissolving social exclusion about the social vulnerable classes through the culture welfare programs. For this purpose, we analyzed interview records focused on the culture welfare practitioners applying the Modified Grounded Theory Approach worked out by Kinosita. The results showed that the culture welfare programs functionated of dissolving social exclusion about the social weaks by enhancing latent faculties and the sense of self-respect of them through providing various opportunities of culture fruition. It was appeared that the culture welfare programs promoted creative competence and the sense of self-respect, and strengthened the sense of solidarity of the participants by using the approaching strategies of offering various opportunities of creational experience, atypical operating programs centered on the process, establishing of the participants' subjecthood, and communal activities. That is, it was proved that actually the social weaks experienced the change of life with feeling emotional satisfaction, promoting family and human relationship, establishing positive identity, empowerment, participating communal activities, and so on, through the culture welfare programs. From these results we can know that if we provide the programs mixing the culture welfare programs with social welfare services which traditionally reinforced social exclusion about the social vulnerable classes by stigma, the social exclusion about them can be dissolved.
The present research aimed at investigating the impacts of volunteer activities on self-development and sociability-development. In study 1, the scale comprised of 15 items was developed to measure the meaningfulness of volunteer activities. An exploratory factor analysis was conducted on the data obtained from 428 undergraduates (193 males and 235 females). A confirmatory factor analysis was then conducted on the data obtained from 280 undergraduates (124 males and 156 females). In study 2, the impacts of volunteer activities on 947 undergraduates (461 males and 486 females) were analyzed in terms of self-development and sociability-development. Self-development consisted of self-evaluation, self-esteem, and quality of life. Sociability-development consisted of pother-acceptances, sense of community, and democratic citizenship. The results showed that not more volunteer activities itself but more meaningfulness of those activities had stronger relations with self-development and sociability-development. Finally, a values of the undergraduates internalized for volunteer activities and their levels of self-development and sociability-development expectation were discussed.
This study aims at investigating the psychosocial factors that influence on the intake of fruits and vegetables according to stage of change in rural children. Total 256 elementary school children, located in Yeongi-Gun, Chungnam-Do were surveyed from May 14 2007 to May 30 2007. Stage of change on the intake of fruits and vegetables of the students was categorized into three stages: precontemplation (PC), contemplation & preparation (CO&PR) and action (AC). Psychosocial factors consist of decisional balance based on pros and cons, process of change of cognitive and behavioral processes, and self-efficacy. The recognition of cons out of decisional balance showed the highest score in the subjects at the stage of PC and lowest score in those action stage. While, no difference was shown in the score of recognition of pros among the stages. Both levels of cognitive and behavioral process of change showed no difference between two pre-action stages, PC and CO&PR. However, the subjects of action stages got higher scores in more number of the variables in both of cognitive and behavioral process of change compared to those of pre-action stages with more remarkable in results vegetables than in fruits. The results of self-efficacy on fruits and vegetables intake showed that the higher stages of change, the higher the self-efficacy score. From the result, it is suggested that the items and level of psychosocial factors are different according to the stage of change and between fruits and vegetables in rural children.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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