The purpose of this study is to contribute to enhancing spiritual combat power as the core of intangible combat power in Korean armed forces through analyses and suggestions on Admiral Yi Sun-sin's leadership for four major sweeping victories based upon jointness which effectively integrates tangible and intangible combat power in armed forces to maximize the synergy of fighting power. As our armed forces has improved their military structure in the dimension of hardwares so as to enhance their efficiency, according to the results of analyzing the process to promote the jointness between our armed forces and our allied powers in the dimension of softwares supporting such hardware dimensions, it was necessary to innovate the system for reinforcing future-oriented spiritual combat power as well as all the tasks related to leadership as the core of intangible combat power jointly and harmoniously. In order to derive tasks about the leadership of Korean armed forces in the dimension of softwares which should be combined with military structural reform for strengthening spiritual combat power for national defense, this study selected research questions linked with jointness. That is, (1) what is the core of military leadership in Western advanced countries in the age of jointness? (2) What are the contemporary illuminations or implications of Korean leaderships through Admiral Yi Sun-sin's war history? Then, this study analyzed literature reviews, this author's field interviews in the time of war participation, and leadership war history focusing on Admiral Yi Sun-sin's leadership for four major sweeping victories. According to the results of these analyses, this study extracted (1) the strategic leadership to predict and prepare the future, (2) the leadership of integration to create synergy effects, and (3) the leadership of knowledge to be practiced focusing on combats. In addition, in order to reinforce spiritual combat power based upon jointness, (1) it is necessary to precede in-depth and substantial leadership diagnosis for enhancing jointness. (2) It is necessary to embody national defense reform as well as integration for jointness improvement after scientifically comparing and analyzing the differentiation and integration between the Ministry of National Defense, army-navy-air force leadership centers, and PKO centers. (3) It is necessary to promote the merger and abolition between institutions related to intangibale combat power under the Ministry of National Defense.
Journal of agricultural medicine and community health
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v.35
no.3
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pp.274-286
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2010
Objectives: The purpose of this study was to examine the effects of the rearing, health and nutrition services through intervention in GP-GC (grandparents-grandchildren) families. Methods: A structured questionnaire was administered in January 2008 and January 2009 to 55(70) grandparents of GP-GC families who received intervention services also GP-GC families that did not receive services. The study area was the city of Chunnam Province, South Korea. The intervention services were provided by electronic voucher one day per week. The questionnaire assessed the general characteristics of the grandparents, childcare stress and burden, health status (ADL, IADL, depression, subjective health status and fall index) and mini nutritional assessment(MNA). The data were analyzed using SPSS software and an F-test, Chi-squared test and t-test. Results: The stress of grandparents resulting from childcare was high, but depression in grandparents perceived by grandchildren was significantly lower in served GP-GC families than in non-served GP-GC families. Differences in scores of affection (t=2.12, df=116, p<.05), automatics (t=2.92, df=116, p<.01), realistic(t=2.24, df=116, p<.05), and level of depression(t=2.90, df=116, p<.01) were significant. Incidences of acute disease, IADL cognitive fuction and depression of grandparents were slightly higher. Intervention services for GP-GC families had an impact on the childcare attitude and health status of grandparents. The intervention services of nutrition for grandparents were not promoted, but the scoring for subjective nutrition status were statistically higher for the served group (t=18.230, p<.0001). Conclusions: This study found that intervention programs of childcare services and health and nutrition management are effective for grandparents of GP-GC families. Intervention services for GP-GC family should establish the political issue.
The variability of rice productivity during last 2 decades (1961-1980) of ten years before and after the introduction of"Tongil" was reviewed from the epochal, regional and varietal points of view. During that period the cultivated area of paddy rice have remained almost unchanged, while the total rice production have got elevated from 3, 463 million metric tons in 1961 to 6.006 million metric tons in 1977, recording 73.4% increase. This remarkable increase in rice production is considered to be attributable much to the development and release of new high yielding variety, "Tongil", coupled with the amelioration of cultural techniques. However, in 1978 Tongil type varieties experienced the epidemic outbreak of blast disease due to the shifted race population of blast fungus and in 1980 recorded poor rice production as low as in 1960's due to the unfavorable weather stress throughout the rice growing season, giving rise to many problems awaiting solutions for securing the stabilized high production of rice. The rice yield has continued the gradual increase during last two decades but its difference between farmer and research organization have got wider from 79kg/10a during 1960 to 1971 to 101kg/l0a during 1972 to 1980, and also the inter-regional differences have been increased from 50-60kg/10a to 80kg/10a during those periods. Therefore, this proves that we have raised the upper boundary of rice yield by increasing the yield potential of rice variety but have not changed those absolute deviations. Estimates indicate that the increased rice production during that period was indebted 40 percent to the varietal improvement and 13 percent to the ameliorated agro-technologies, and the rest, 47 percent, could be ascribed to the other factors besides varieties and cultural technologies such as the improved agricultural environments, etc. Of course, even though it cannot be expected to unify the cultural environments and the cultural technologies, provided that much efforts are to be endeavored to minimize the yield difference of 20 percent between farmer and research organizations and the inter-regional yield difference of 20 percent, much increased rice production can be expected to be achieved with the current level of cultural technology and the yielding potential of the present rice varieties. In order to expedite the above effects on rice production the followings are to be put into practices consitently and steadfastly. 1. Reinforcement of breeding for varieties with high yielding potential and less susceptible to climatic-stress and pests, and of basic physicoecological studies of rice plant for improving the cultural technologies. 2. Continuous endeavor to secure the stabilized cultural environments by improving the soil fertility and increasing the drainage and irrigation facilities. 3. Political back-up to encourage the farmers' incentives for production 4. Precise surveys for agricultural statistics to facilitate the long-term planninge long-term planning.
The purpose of this article is figuring out the modern understanding of SimChong Jeon's narrative and its storytelling strategy in the movie (2014). In the movie, there are three steps which are based on the temporal flow of narrative. shows the web-like structure of desire especially by focusing on the male character Sim Hakkyu. The relationship among characters in is gradually broken because of the desire. Moreover, the desire pushes Sim Chong who is Sim Hakkyu's daughter into the sacrifice. This part seems similar with the narrative of SimChong-Jeon which has been transmitted since 18~19 century in Choson dynasty. However, also tells a different story which describes the progress of Sim Hakkyu's seeking the real relationship filled with love. This difference is able to make people read with the 'stroytelling' point of view. All the lack or problem in is closely related to the desire of Sim Hakkyu. His narrative is something different from the typical story of SimChong-Jeon. A new narrative of Sim Hakkyu is not Sim Chong centered story but rather the anti of it. 'The other narrative' in seems social practice of storytelling in order to break down the preconception of SimChong-jeon called 'cannon'. This is the storytelling strategy of and it suggests the another way of creating new narrative which is based on the classical cannon.
The climate crisis threatens Earth's ecosystems and biodiversity. In particular, it can be said that the cause of the global crisis began with human greed. An educational alternative is needed to change the Christian worldview that causes greed. The purpose of this study is to find ways to apply democratic citizenship education to Christian education as an alternative to overcome the climate crisis. The contents of the study to achieve the purpose were first the essence of Christian citizenship education was examined by dividing it into citizenship education, democratic citizenship education, and Christian citizenship education. Second, The model of democratic citizenship education was established by defining its goals, content, methods, and directions within the context of Christian citizenship education. Third, the application plan of Christian education for democratic citizenship education was classified into 7 categories and proposed; environmental education to overcome the climate crisis, ethical education to restore the public role of the church, education to form God's character, education to realize the village education community, education that promotes Christ's peace and Christ education that fosters consideration for multicultural individuals, and literacy education to prevent the negative impacts of digital media culture. Next, the plan to apply democratic citizenship education to Christian education is, first, to reduce human greed and restore God's creation order through environmental education that can overcome the climate crisis. Second, through ethics education to restore the church's public nature, it is necessary to restore the church's role for the church's moral empathy and publicity. Third, through the education that forms the God's character, it is necessary to form a mature character of faith in which personality and faith are harmonious and balanced. Fourth, schools, villages, and churches form a community through education that realizes a village education community so that the members of the village can obtain educational results. Fifth, through education that aims for the peace of the God Christians should be able to live as Christian democratic citizens who achieve peace in the kingdom of God. Sixth, through education that considers multicultural people, faith education that helps them overcome discrimination, exclusion, and hatred toward multicultural people with the love of Jesus Christ and seek a life of coexistence. Seventh, through literacy education that prevents the harmful effects of digital media culture, personal ability to read and write in media should ultimately be improved to the ability to practice socially.
The research subject is 8 mothers who put their physical/mentally impaired children in a group home, as the research method, this study conducted an in-depth interview survey. The participants of this study collected data from the in-depth interview on 8 mothers who put their disabled children to the group home. In the result of open coding, total 34 concepts, 28 subcategories and 13 categories were derived. The core category in the selective coding was 'establishing restorative relationship through entering a group home after encountering the limit of nurture.' Practical Strategies include the following; first, it's necessary to provide psychology counselling consequent on a mother's nurturing phase, and this study proposes a program for a father having a child with disability; in addition, there is the necessity of having to arrange the differentiated facility for physically/mentally impaired people, which meets the needs of the relevant people. At a level of policy, this study suggested the necessity of having to take into account the minimization of poverty problem facing a family having a disable child through the caring card, necessity of the use of good-natured card, and medical-social-welfare-based intervention, expansion of facility-touring class installation, and use of adult guardianship system, and differential payment of disabled child nurturing allowance consequent on income quantile, etc.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.34
no.3
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pp.321-330
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2014
Changes are expected in the future, and the future society will expect changes in education. Science curriculum needs to reflect such demands for changes in the future of education. Hence, this study explored ways to reflect the changes demanded by the future society in science education. In this study, we investigated the major issues and directions for improvements based on the findings from questionnaires given to 447 primary and secondary school science teachers as well as in-depth interviews with 12 experts. We explored the problems of the 2009 revised national science curriculum including organization of science elective courses, fusion 'science' as an elective course, intensive course-taking of science, career-focused science curriculum, variation of completion units in science elective courses, and fairness of science elective course selection in college entrance. In addition, we proposed ways to organize science curriculum around core competencies and STEAM education suggested by science teachers. According to the results, we need to add such key competencies as basic learning abilities, self-identity, and moral competencies to science curriculum in addition to existing key competencies including problem solving and communication. Regarding the fusion science, experts contended that convergence of science courses should come before that of science and other subjects, and that STEAM with science as the axis was the desired form of convergence. We also need to establish a curriculum development center that exclusively focuses on science curriculum research and development.
본 연구는 충남지역 농어촌의 부엌설비 및 식사현황의 실태를 조사하여 농어촌 부엌설비 연구의 기초자료로 삼고자 1992년 3월 16일부터 2주간에 걸쳐 설문지 조사법에 의해 조사되었고 빈도(N)와 백분율(%), 그리고 변인간의 상관관계는 x$^2$-test로 통계적 유의성을 검증하였다. 1. 부엌의 구조 및 설비 1) 본 연구대상 농어촌 가정의 부엌 구조는 입식인 경우가 43.9%로서 아직까지도 재래식 구조가 많이 남아있고 부엌의 형태는 일자형(34.1%)과 자형(32.1%)이 가장 많았는데 일자형은 동선이 길고 자형은 면적을 많이 차지하는 단점을 지닌다고 하겠다. 2) 부엌 바닥의 재료는 흙바닥을 그대로 이용하는 경우(38.6%)와 콘크리트로 부엌 바닥을 마감한 경우(39.8%)가 대부분을 차지하였다. 부엌구조가 점차 입식으로 이양되면서 합성수지 제품도 이용(18.7%)되기는 했으나 흙바닥은 어떤 형태로든지 마감처리를 해야 할 것으로 본다. 3) 취사용 열원으로 가장 많이 쓰이고 있는 것은 프로판가스(57.6%)이고 그 다음으로는 연탄(16.5%)과 전기(14.9%)로서 장작과 석유의 이용율은 점차 줄어들고 있었다. 4) 상수도와 하수도시설이 부엌 내에 갖추어져 있는 비율은 각각 64.7%와 48.9%로서 아직도 미흡한 상태라고 할 수 있겠고, 정수기의 사용율은 2.9%로 관심도가 극히 낮은 편이었다. 5) 쓰레기를 분리해서 처리하는 경우는 21.8%로서 분리처리에 대한 실천이 잘 안되고 있었으며 젖은오물 처리시 비닐봉지를 사용하는 경우는 61.4%로서 과반수 이상으로 나타났다. 6) 부엌설비 중 부엌바닥재료와 취사용 열원은 가정의 수입과 positive(+)의 상관이 있는 것으로 나타났다. 2. 가족의 식사현황 1) 주부가 식사를 담당하는 비율은 89.0%로서 높은 비율을 차지하였는데 이는 가족의 영양과 건강유지를 위하여 바람직한 일로 생각된다. 2) 식사장소로서 가장 많이 이용되는 곳은 안방(81.7%)이었으며 미비하기는 하나 그 다음으로는 부엌식당(15.6%)이었다. 이는 아직까지 농어촌지역에서 침식분리가 제대로 되어지지 않고 있다는 것을 시사해준다. 3) 가족이 모두 일주일에 5~7회 정도 식사를 함께 하는 경우가 아침식사시에는 55.1%, 저녁식사시에는 65.7%로 나타나 비교적 가족이 식사시간에 함께 모일 수 있는 여건이 마련되어 있는 것으로 여겨진다. 4) 가족의 외식횟수는 극히 적은편으로서 한달에 한번도 없거나 있어도 한번 정도인 경우가 대부분인 것(95.0%)으로 나타났다. 5) 가정내의 가공식품 이용도는 가끔 이용한다가 67.9%로 가장 많았고 주부의 직업이나 가정의 수입과는 negative(-)의 상관을 보임으로써 값싼 주식의 대용품이 많이 이용되는 것으로 사료된다. 이와 같이, 농어촌 가정의 부엌설비와 가족의 식사현황 문제를 조사해 본 결과 과거에 비해서는 좀더 합리적으로 변모하고 있다고 할 수 있겠으나 아직도 개선해야 할 점은 많은 것으로 사료된다. 그리고 앞으로 구체적이고도 현실적인 연구가 계속 이루어져야 할 것으로 기대해 본다.
This study focuses on drawing implications in the development of practical adaptation strategies of migration women by marriage. For this study, eight migration women by marriage were chosen and their adaptation strategies as a wife, daughter-in-law, and as mother to adapt themselves to family lives were observed. For this, phenomenological method was adopted and their adaptation strategies were analyzed mainly in terms of their relationships within a family. Their adaptation strategies drawn in this study could be categorized into 11 themes, 26 theme bundles and 76 meanings. First, in relation to their husband, their adaptation strategies were 'to live relying on their good husband' and 'to think of their husband as their supporter.' Second, the adaptation strategies with regard to their parents-in-law were 'to exclude their husband's family' and 'to admit their caregiving.' Third, their adaptation strategies in terms of their relation to the children, were 'to set their children as the goal for marriage life,''to incorporate themselves with the local community,' 'to be equipped with authority as a parent' and 'to raise the children as a Korean.' In addition, their psychological adaptation strategies displayed their admittance of changes, maintaining their own identity, their sustenance of self-esteem and the resignation. Finally, based on these results, this study suggested ways to facilitate their adaptation to family life as well as the essence of their adaptation strategies.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.19
no.7
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pp.112-124
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2018
This study examines the effect of oral narration learning for children's forest fairy tales on self-emotional regulation and community spirit cultivation. To achieve this aim, experiments were conducted involving 40 children in S city during 16 sessions over a period of 8 weeks. Findings showed that the experimental group with oral narration learning regarding forest fairy tales was higher than the control group, confirming the usefulness of oral narration learning for forest fairy tales. In particular, the experimental group was higher than the control group in basic lifestyle, community spirit, sociality development and self-awareness of community spirit factors. In other words, children can focus their attention on fairy tales by reading, listening and directly experiencing fairy tale materials in nature as communication with nature in forest experience activities, and can collaborate with peers based on their emotional connection with nature. Their ability to practice principles and order as well as to improve relationships with peers and increase self-emotional regulation is enhanced through experience with fairy tale stories. Such results imply that the utilization of forest fairy tales needs to be enhanced, as forest fairy tale-linked activities have a positive educational effect on community spirit cultivation as well as self-emotional regulation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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