간흡충증의 진단에 흔히 쓰이는 초음파검사의 민감도와 특이도를 알아보기 위하여 1994년 3월부터 11월까지 유행지역인 형산강 유역 포항 통합시 근로자 609명을 대상으로 피내반응검사. 대변검사. 초음파검사 및 설문조사를 시행하였다. 초음파검사에서 진단적인 소견으로 간내 담관의 확장만을 인정할 경우의 민감도는 21%이었고, 담관주위 에코가 있는 경우까지 포함하면 민감도는 52%이었다. 피내반응검사의 민감도는 62%이었다. 피내반응검사 양성이면서 초음파 소견이 하나라도 있는 경우를 진단기준으로 삼으면 민감도는 46%이었다 본 조사에서는 간흡충 혹은 간흡충의 집합체에 의해 생성되는 것으로 알려진 초음파검사상 방추상이고 약하게 반향을 보이는 담관이나 담낭내의 비음영의 초점이 뚜렷하게 보이는 환자는 없었다. 초음파검사의 특이도는 간내 담관의 확장만을 진단적 소견으로 인정할 경우 95%. 담관주의 에코까지 진단적 소견에 포함하면 83%이었다. 피내반응검사의 특이도는 52%이었다. 피내반응검사 양성이면서 초음파 소견이 하나 라도 있는 경우를 진단기준으로 삼으면 특이도는 90%이었다.
Although the radioisotope liver scan has primarily been of use in the detection of the intra-hepatic space occupying lesions, there has been an increasing awareness of its use in evaluation of liver function. In this study, the degree of hepatomegaly, changes in shape and mottling radiodensity on each lobe and splenic visualization in the liver scans done with colloidal radiogold were numerically expressed as scores under the arbitrary standard in 210 patients with liver cirrhosis. The clinical value of this scoring system was studied with special regards to the correlation between the radiogold hepatic uptake half time and conventional liver function tests. Following were the results; 1) The normal scan appeared in 6.7% of 210 patients with liver cirrhosis. 2) The colloidal radiogold hepatic uptake half time was abnormally and progressively prolonged in parallel to severity of hepatocellular dysfunction. The mean hepatic uptake half time in cirrhosis showing normal scan was $2.76{\pm}0.73$ minutes. 3) The scoring system was well correlated with the serum albumin and globulin levels, A/G ratio and BSP retention. There was some correlative tendency in alkaline phosphatase activity. 4) There was no correlation with the thymol turbidity test, cholesterol levels, transaminase activities and bilirubin levels. 5) The spleen was visualized in 38.6% of total patients with liver cirrhosis. Excluding normal scans in liver cirrhosis, the spleen was visualized in 41.3%. 6) The scoring system appears to confirm the clinical diagnosis and to give a reliable estimate of the degree of hepatocellular dysfunction in patients with liver cirrhosis.
Objective : This study aims to search Four-constitution Medicine based acupuncture by investigators and its effect on constitution-specific symptoms. Method : Among 463 oriental medical doctors who are the members of society of Four-constitution Medicine, 191 results are collected. The items of the questionnaire are sex, age, work experiences, working type, constitution diagnosis & prescription, the use of constitution acupuncture and so on. Result : The proportion of acupuncture treatment applied constitution-based acupuncture to patients are "Must Use" 12.6%, "Almost Use" 14.1%, "Sometimes Use" 42.9% and "Never Use" is 1.0%. The average ratio of patients treated by constitution-based acupuncture to all patients is 47%. 1. Digestive tract disease is found to be the most effective disease with constitution based acupuncture. Musculoskelectal problems, cardiovascular disease, respiratory disease, neuropsychiatric disease and urogenital disease are followed. On the oriental medicine, spleen system disease is the most frequently applied and heart system disease, neuropsychiatric disease, liver system disease, locomotorium disease and pulmonary system disease are followed. 2. Acupuncture therapeutic measures are different according to disease. For example, Sa-am acupuncture is the most widely used for spleen system disease, locomotorium disease, heart system disease, neuropsychiatric disease, pulmonary system disease. Eight constitution medicine acupuncture is effective for ophthalmic & otolaryngologic disease. Conclusion : This study is to investigate constitution-based acupuncture technique. In conclusion, the most widely used technique is Sa-am acupuncture and it is the most successful in treating digestive tract disease.
Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
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제7권2호
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pp.153-160
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1996
본 연구의 목적은 청소년 행동장애의 예후에 영향을 미치는 요인들을 알아보기 위한 것이었다. 이를 위해 저자들은 행동장애의 진단 하에 6개월 이상 입원치료를 받은 후 퇴원한 청소년 환자들을 대상으로 퇴원후 6개월 동안에 행동장애의 진단기준에 다시 부합되는지 여부에 따라 예후가 양호한 군 37명과 예후가 불량한 군 36명을 선발하였으며 입원기간동안 완료된 청소년 자가 보고척도 및 다면적 인성검사, 한국판 웩슬러 지능검사를 통해 두 군의 비교를 시행하였다. 본 연구에서 얻어진 결과들은 다음과 같다. 1) 청소년 자가보고척도에서 전체 문제점수와외면화 증후군의 점수, 그리고 비행척도의 점수가 유의하게 높고 그 이외의 척도에서는 유의한 차이가 없었다. 2) 교육정도, 사회경제적 상태, 부모의 교육정도 등의 가족환경 요소들 중에서 두 군간에 유의한 차이를 보이는 요소는 없었으나, 사회경제적 상태의 경우 예후가 불량한 군에서 더 높은 경향을 보였다. 3) 다면적 인성검사에서 두 군간에 유의한 차이를 보이는 척도는 없었다. 4) 한국판 웩슬러 지능검사상 두 군간에 전체 지능지수의 유의한 차이는 없었다. 결론적으로 절대적인 문제행동의 양이 많았던 경우에서 예후가 불량 것이라는 가설을 본 연구결과에서 확인할 수 있었다.
Objective : This study aimed to investigate differential cancer incidence among Sasangin comparing to healthy subjects in the Republic of Korea. Methods : The medical records of 169 patients who had taken diagnosis of Sasang constitution from October 2004 to January 2007 at the East-West Cancer Center in Dunsan Oriental Hospital of Daejeon University were reviewed. Diagnosis was done by Questionnaire for Sasang Constitution ClassificationII (QSCCII). Results : Among the 169 patients, 37.9%, 22.5% and 39.6% belonged to Soyangin, Taeumin and Soeumin, respectively. This is significantly different from the distribution rate of Sasang in amonghealthy subjects (29.1%, 46.9% and 24.0% respectively to Soyangin, Taeumin and Soeumin). This pattern appeared in a similar way among individual cancer analysis: breast cancer (37.5%, 21.9%, 40.6%), colon cancer (41.7%, 20.8% 37.5%), and HCC (35.0%, 20.0%, 45.0%). Stomach cancer typically showed remarkable incidence in Soeumin as high as 50.0% and lung cancer showed in Soyangin as high 46.7%, but it didn't have statistical significance. The mean age of 50.9 years was higher than for healthy people (46.3). Conclusion : Sasang distribution of cancer patients is different from that of healthy subjects. Further study is needed on individual cancers.
저자등은 33세 남자 환자에서 검사실 소견과 복부 전산화 단층촬영, 간 신티그라피 및 골주사, 복부 초음파 및 수술소견을 통해 알콜성 및 C형 간염에 의한 간경화를 동반한 환자가 교통사고로 복부 외상에 의한 간하부열상을 받아 복강내출혈로 입원한 환자에서 일시적으로 골주사소견에서 비장에 섭취를 보이는 것이 복부 비장의 잠재적 외상으로 인한 것으로 사료되며, 비장 비대 외에는 특이소견이 보이지 않으며 기전이 명확하지 않은 골주사상 비장섭취를 보인 1예를 경험하였기에 문헌 고찰과 함께 보고하는 바이다.
Following is the result through translating. studying, and analyzing San Zhi Shan(三指禪), the book worked by Zhou Xue Ting(周學霆). 1. The chapter of Mai Xue Yuan Liu(脈學源流) explains the Xiang Shu Xue(象數學) viewpoint, the part that pulse is based on Lu guan(律管). 2. The chapter of Liu Bu Mai Jie(六部脈解) explains that emphasizing Shen(神) through understanding the shape of pulse(脈象) is more important than the locating the area of the shape of pulse(脈象). 3. The chapter of Zuo Xin Tan Zhong Can Dan Shen Xiao Chang You Fei Xiang Zhong Pi Wei Ming Da Chang Bian(左心膽中肝膽腎小腸 右肺胸中脾胃命大腸辨) exhibits the different view about the position of pulse from Li Shi Zhen(李時珍)'s. the chapter in which Zhou(周) arranges Heart{\cdot}Small\;Intestine{\cdot}Liver{\cdot}Gall\;Bladder{\cdot}Kidneys{\cdot}and$ Bladcler(心 小腸 肝 膽 腎 膀胱) in left hand and $Lungs{\cdot}Large{\cdot}Intestine{\cdot}Spleen{\cdot}Stomach{\cdot}Kidney{\cdot}and$ The gate of Vitality(肺 大腸 脾 胃 腎 命門) in right hand. From the above results, I'm sure that San Zhi Shan(三指禪)which has headed down to descendants as the special book about the study of pulse has developed the theory of pulse. Therefore I expect that the more profound study about this will be going on.
The study is on Yoshimasu Todo's thoughts of diseases and medical treatments. Conclusions are as below. 1. Yoshimasu Todo‘s thoughts of diseases. Diseases are existence of the poison in the human body. The poison oppresses and blocks the stream of vital energy. 'When evil-Qi is excessive. we call it Existence[邪氣盛則實]' means 'The existence of the poison in human body'. In this case, we must use herbal medicine as treatments. However, 'When body energy is exhausted, we call it Deficiency[精氣奪則虛]’ means 'The deficiency of body energy'. In this case, we don't have to use herbal medicine, because it is not a disease. For the recovery of the health. we shall intake nutritional food. 2. Yoshimasu Todo‘s thoughts of medical treatment. Medical treatment is to expel the poison from the body by using herbal medicine. When a medicine strikes the poison right, a reaction called 'Myunghyun[暝眩]' occurs. Myunghyun is the reaction of a living body when the poison is being expelled. To strike the poison right with herbal medicine, we must treat the patient according to the symptoms, not to the cause, nor the name[病名] of a disease.
심장사상충 자충이 합성한 당단백의 분지(분지) 역할을 하는 N-linked high mannose 타입 올리고당의 구조에 대한 조사를 수행하였다. 사상충 자충을 방사선 표식 2-[$^3H$] mmannose를 함유한 배지에서 24시간 배양하였다. 자충으로부터 분리 정제한 당단백을 pronate로 소화시킨 다음. concanavalin A-Sepharose 크로마토그라피하여 분획하였다. 37%의 mannose가 자충 대사에 이용되었으며 pectin chromatography를 사용하여 high mannose 타입의 올리고당을 회수하였다. 이 올리고당을 $endo-{\beta}-N-acetylglucosaminidase$ H 효소로 소화시킨 후 HPLC를 사용하여 highmannose 타입 올리고당의 구성을 분석하였다. 심장사상충 자충이 합성한 high mannose 타입 올리고당의 형태는 $Man_5GIcNAc_2,{\;}Man_6GIcNAc_2,{\;}Man_7GIcNAc_2과{\;}Man_8GlcNAc_2$로 확인되었다. 이와 같이 심장사상충 자충이 체내 합성한 high mannose 타입 올리고당이 일반 척추동물이 체내 합성한 high mannose 타입 올리고당과 구조적으로 일치하였다.
Eui Bang Shin Gam("醫方新鑑") is a classic on oriental medicines written by Shin Oh (新塢) Han Byung Lyun (韓秉璉) in 1913. It was written under the base of the writer's own experience as well as in the light of 36 other classics on oriental medicines such as Dong Eui Bo Gam ("東醫寶監"), Eui Hak Yip Mun ("醫學入門"), and Kyung Ak Jeon Seo ("景岳全書"). In an attempt to avoid difficult theories and list only the essential informations and formulas for clinical purposes, it attained its own characteristics of not only reorganizing Dong Eui Bo Gam in a pragmatic way but also explaining diseases classified in western medicines in oriental medicines' point of view as well as suggesting medicine formulas regarding such explanations. As a result, it is a complete and efficient medical classic through which one can gain knowledge in both classic oriental medicines and combination of western and oriental medicines. Its special features are making a separate chapter for cholera and Lao Zhai (勞瘵), which is also a contagious disease, and trying in the chapter to explain the diseases in words of oriental medicines; listing details of nine major epidemic and matching them with the diseases known in oriental medicines; and recording a case of enforcing sterilization and preventive injection against contagious diseases. The basic medical theory in Eui Bang Shin Gam are the yin-yang theory, the thesis of fire and water, the thesis of the exterior and the interior, Yun Qi Lun (運氣論), and four institutions of human body. In explaining the basic theories, the writer emphasized strengthening the yang of the body, under the influence of the thoughts of Zhang Ga Bin (張介賓). Since he put the importance of diagnosis first, the first chapter is about diagnosis. There are five different ways of diagnosing a patient mentioned in the book, and acupuncture, pulse, and medicines was considered crucial.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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