• RED RIBBON
• /
• s.11
• /
• pp.12-14
• /
• 1996

청소년시기에는 신체적인 급성장과 함께 성에 대한 인식이 비로소 진지하게 싹트기 시작하는데 이때 확립된 청소년의 성인식은 나중에 성인이 되었을 때 그 사람의 성관(性觀), 성행동을 지배하게 된다. 무엇보다 왜곡된 성인식을 아무런 여과없이 전달받은 청소년이라면 나중엔 잠재적인 성폭력 가해자로 전이될 소지가 높다. 그렇기 때문에 청소년시기의 성인식과 바람직한 성교육은 매우 중요하다. 따라서 연재기획으로 우리나라 청소년의 성문화를 진단해보고 바람직한 성문화를 가꾸기 위한 대안으로서의 성교육을 모색해 보기로 한다.

• 주택과사람들
• /
• s.13
• /
• pp.39-40
• /
• 1991

• Proceedings of the Korea Society of Design Studies Conference
• /
• 1999.10a
• /
• pp.68-69
• /
• 1999

사람마다 다 색깔이 있다. 물론 좋아하는 색깔도 가지각색이다. 특히 유아시기(만2세이상∼만5세이하)는 다른 시기의 유아들 보다 색에 대한 관심이 특별하다. 즉, 어떤 물체를 형태보다는 색채에 의하여 동일 물체로 인정하려 하여 자신이 좋아하는 색채에 대해서 민감한 반응을 보이게 된다. (중략)

• 주택과사람들
• /
• s.124
• /
• pp.12-17
• /
• 2000

• 주택과사람들
• /
• s.128
• /
• pp.9-11
• /
• 2001

• Proceedings of the Korean Environmental Health Society Conference
• /
• 2005.11a
• /
• pp.130-133
• /
• 2005

황사는 대기오염과 관련하여 심혈관계 및 호흡기계 질환으로 인한 사망 의 증가 등의 건강 영향으로 인해 관심의 대상이 되어왔다. 그러나 최근의 황사성분을 분석한 연구결과에 따르면 실제로 황사기간 동안에 전체먼지농도 중 조대먼지농도의 비율은 증가한 반면 미세먼지농도의 비율은 감소하였고 유해한 중금속의 농도도 별다른 변화를 보이지 않거나 오히려 감소하였다. 이에 본 연구에서는 서울시의 2000년부터 2002년, 2월부터 5월까지의 황사시기를 포함한 경우와 포함하지 않은 경우를 비교하여 황사현상으로 인한 대기먼지가 총사망에 미치는 영향을 비교하였다. 분석결과에 따르면 총사망에 미치는 대기먼지의 영향은, 황사시기를 포함하여 분석한 경우보다 황사시기를 제외하고 분석한 경우에서 더 큰 건강영향을 보였다. 즉, 황사시기를 제외하고 분석한 경우에서 대기먼지가 총사망에 미치는 위험의 크기가 더 큰 것으로 나타났다. 이는 황사의 화학성분 및 황사시 사람들의 행동양식의 변화와 같은 노출의 감소로 설명될 수 있으며 이는 도시 대기오염의 건강위해성을 평가함에 있어서 황사시기를 포함하여 분석하는 경우 도시 대기오염, 특히 대기먼지의 위해도를 과소평가할 가능성이 있으며, 지금까지 제안되는 기존의 연구결과보다 실제 도시 미세먼지의 건강영향이 훨씬 더 클 수 있음을 본 연구결과가 제시하고 있다.

• The Journal of Korean Philosophical History
• /
• no.43
• /
• pp.171-202
• /
• 2014

The purpose of this study was to explore the changes of right people for society on the period from liberation in 1945 to democracy in the late 1990s. Those periods classified into 'Transitional Era', Industrial Era and 'Democracy Era' based on historical events significantly influenced the changes of value system of Korean people or Korean society. In this study, not only main values and right people for society but also the way of changing value system in those periods were suggested by investigating factors of politics, economy and society. The results are as follows : Main values and right people for society on each period were as follows : In Transitional Era, main values were manners and social norms, and right people for this period were practical intellectuals pursuing the principle of action-oriented truth-and- knowledge-seeking. In Industrial Era, main values were sincerity, diligence, self-help and collaboration, and right people for this period were skilled man having occupational ability which was essential for economic development. In Democracy Era, main values were sincerity, participation, equality and coexistence, and right people for this period were scientific talented man who can make the survival of the country and prosperity in the crisis of the slowdown in economic growth A discussion of right people for each era, proposed that emphasis on the pragmatic and practical type of person in those days required, On the other hand, emphasized that were considered important of Community value.

• The Journal of the Petrological Society of Korea
• /
• v.14 no.3 s.41
• /
• pp.149-156
• /
• 2005

Ar-Ar, carbon AMS and OSL dating was carried out to clarify the age of the human footmarks on the Hamori Formation, Jeju Island, Korea. $^{40}Ar/^{39}Ar$ ages of trachybasalt from the Songaksan Tuff, which is underlain by the Hamori Formation, range between $10.6{\pm}19.9\;Ka$ and $11.7{\pm}26.3\;Ka$. Radiocarbon AMS ages of humin fractions extracted from sediment samples yielded the maximum limit age of the Hamori Formation as $15,161{\pm}70\;yr$ B.P. The OSL dating of the top and bottom layers of the Hamori Formation gave $6.8{\pm}0.3\;ka$ and $7.6{\pm}0.5\;ka$, respectively, suggesting that timing of the human footmarks formation can be constrained as between ca 6,800 yr B.P. and 7,600 yr B.P.

• (The)Study of the Eastern Classic
• /
• no.59
• /
• pp.387-404
• /
• 2015

A great number of philosophers during 'Six's Dynasty'(六朝) had the most active and furthest discussion throughout the history of China to study the concerns; Having a question such as "Where the body and the soul come out around us?", "What is the essence of complicated and delicate mental operation?" "Are there any relationships between the body and the soul?" and then "How do the human soul exist after death?" First, during 'Don-Jin' period as body and soul theory was based on 'Yin'(陰) and 'Yang'(陽). 'He Cheng Tian' said that everything which was burn on earth should die because the soul couldn't stay the dead body longer. In the same age, 'Ming Fo Run' and 'Da Xing Run' which denied that the soul couldn't exist forever were main topics of the discuss among the distinguished philosophers. Next, during 'Northern & Southern dynasty', body and soul theory was divided into two. First of all, body and soul of 'Heng Cun' might be harmonized, however, that was not perfectly put together. Because, after human death, even if the body of human might be existed, the soul left elsewhere but always stayed around us. The body was the soul which meant that the soul was to the nature of the body and the body was to the usage of soul. Many philosophers insisted that nobody meant no soul according to 'Shen Bu Mie Run' and 'Shen Mie Run'which was the main topic as an academic argument in those days. Finally, during Dong-Jin dynasty covered the significance of Body and Soul theory and analyzed the influence into the history of the history philosophy in china.

• 건강소식
• /
• v.11 no.3 s.100
• /
• pp.16-22
• /
• 1987

우리는 흔히 ‘살아있음’에 대한 가치를 망각한 채 그날그날을 보내버리고, 어느날 갑자기 우리 앞에 닥친 ‘건강에 대한 위협’이라는 놈 때문에 당황하며 또 더러는 좌절하게 된다. 심한 경우, 우리의 의지 따위(?)와는 관계없이 생명은 “죽음” 앞에 무릎을 꿇고 만다. 불가항력의 경우도 있기는 하지만 대개는 시기를 놓쳐버리는 때가 허다하므로 뒤늦게 후회해 보았댔자 무슨 소용이 있으랴. 어린이 심장병 집단검사만 해도 그렇다. 필요한 일이라는 것은 알지만 실천으로 옮겨지는 예는 드물다. 여기 선천성 심장병의 일종인 “동맥관개존증”이라는 병을 앓고있다가 학교에서 실시한 심전도 집단검사에서 조기발견하여 시기적절하게 치료를 끝내었고, 이제는 건강한 모습으로 미래를 향해 달음박질하는 한소녀를 소개한다. 혹시라도 건강에 관심을 두지 않았던 사람이 있다면 그 귀감이 될 수 있기를 바란다.