The characteristics of cranium, vertebral column and fin supports of Acanthorhodeus gracilis were examined. The fish did not have a fontanell in cranium nor process of supraethmoid. It had double orbitosphenoids and a basioccipital process developed from anterior portion of basioccipital. It had a high and triangular dorsal process on supraoccipital. In the urohyal, hypohyal attachment was bifurcated and horizontal and vertical plate were in an elongated rhombus shape with posterior edge pointed. It had teeth of 1-rowed, 5/5 and 4 free teeth. The fish did not have a coracoid foramen on shoulder girdle. It does not have a uroneural on ural centrum. It had a long and slender posterior process of pelvic bone. It had a large and flat supraneural. The fish had 14 or 15 interneural spines, of which the 1st, 2nd, 3rd and 4th had single basiosts and the rest had double basiosts. It had 11 or 12 interhemal spines, of which the 1st, 2nd, 3rd and 4th had single basiosts and the rest had double basiosts.
Proceedings of the Korean Nuclear Society Conference
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1996.05d
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pp.488-493
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1996
보장조치 대상 원자력 시선에 대한 사찰 목적은 평화적 목적으로 사용되기 위한 시설 및 핵물질이 핵무기 생산 등의 비평화적 목적으로 전용되지 않았음을 확인하는 것이다. 이를 위하여 국제원자력기구에서는 보장조치 기준(IAEA Safeguards Criteria : 1991 - 1995)에 따라 적절한 검증 수단을 사용하여 핵물질의 형태 및 양, 시설의 운전기록 등에 대하여 보고된 내용과 실제 상황과의 일치성을 확인하고, 미신고된 핵활동이 없음을 확인하고 있다. 보장조치 측면에서 보면, 중수형원자로(CANDU)는 핵연료의 크기가 작고 운전중에 핵연료를 교체하는 방식(On Load Reactors)을 채택하고 있기 때문에 시설 내에서의 핵물질 이동이 매우 빈번하며, 사용후핵연료의 양 역시 경수형원자로에 비해 매우 많다. 따라서 중수형원자로에 대한 보장조치 사찰은 경수형원자로에 비해 사찰일수(최대허용사찰량 : 중수형원자로 45 인-일/년, 경수형원자로 15 인-일/년)가 훨씬 많고 보장조치 관련 장비 또한 매우 다양하다. 현재 운전 중인 월성 1호기에 이어 건설 중인 월성 2, 3, 4호기의 운전이 시작되면 중수형원자로에 대한 국제원자력기구 및 국가사찰 양이 급격히 늘어날 전망이다. 또한 월성 1호기의 경우 사용후핵연료 저장조의 용량 초과로 인한 건식저장고(Dry Canister)로의 이송이 1992년도부터 매년 실시되고 있으며, 이 기간 중에 이송 대상 핵연료의 검증 및 운반 중 전용을 방지하기 위한 추가적인 사찰이 수행됨으로써 많은 인력과 시간이 투입되고 있다. 또한 국제원자력기구에서 추진하고 있는 보장조치 강화 방안의 일환으로 현재 건설 중인 월성 2, 3, 4호기에 대해서는 월성 1호기에는 적용되지 않은 추가적인 보장조치 관련 장비의 설치가 고려되고 있다. 이에 따라 우리나라에서는 중수형원자로에 대한 국제 원자력기구의 사찰 기준 및 사찰 내용을 분석, 중수형원자로 보장조치 사찰에 대한 개선점을 도출하고, 후속기에 대해서 보다 효율적이고 효과적인 보장조치 방안을 적용토록 하여야 할 것이다.
The Journal of Korean Medicine Ophthalmology and Otolaryngology and Dermatology
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v.21
no.1
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pp.83-95
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2008
Objectives : Younggamgangmisinhayin-tang is clinically used for the treatment of the aller -gic rhinitis. The aim of this study is to investigate the effects of Younggamgangmisinhayin -tang on allergic rhinitis. Methods : The thirty rats were divided into three groups : control group, AR(allergic rhinitis eliciated) group, YT(Younggamgangmisinhayin-tang treated after allergic rhinitis elicitation) group. To induce allergic rhinitis in AR group, YT group rats were sensitized intraperitoneally with 0.1% ovalbumin(OVA) solution 3 times at intervals of 1 week. Then intranasal sensitization was performed by diffusing 0.1% ovalbumin(OVA) solution 3 times at intervals of 2 days. After that time rats in YT group were oral administration treated by Younggamgangmisinhayin-tang for 7days. The change of the amounts of esinophil, PAS, ZO-1, MIP-2, COX-2, IL-4 were observed in each group. Th 2 skewed condition in EL4 cell was induced by using PMA and OPl. Younggamgangmisinhayin-tang was added into EL4 cell by density. And then IL-4 mRNA was observed. Results : In esinophil study YT group was proved significant inhibitary effect. In PAS and ZO-1 YT group were preserved well. In MIP-2, COX-2 study YT group was proved significant inhibitary effect. In IL-4 and IL-4 mRNA study YT group was proved significant inhibitary effect. Conclusion :According to the above results, it is considered that Younggamgangmisinha- yin-tang has inhibitory effects on the allergic rhinitis rat models.
The purpose of this study is to consider a social influence and fitness with related a ripple effect of media fortune-contents in digital age. This Work was studied by Q-methodology to approach in-depth and essential meaning about this study. The perception type of this study was divided into three types. Above all, in this study we investigate two points to us. Points of this study ; First, how the type of the perception is divided on the subjectivity about Media Fortune-contents in Digital Age? Second, what is a trait of character in same or different quality within these types? The result reveals three types that divided '1 : Scientific Appeal Type ; N=10', '2 : Value-depended Type ; N=7', '3 : Positive Preference Type ; N=3'. Those types found that there is very different type all over. In conclusion, it was found that general mass preferred and enjoyed positively on fortune culture, and were concerned about various a practical use and participation of media fortune-contents.
Proceedings of The Korean Society of Health Promotion Conference
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1999.07a
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pp.149-163
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1999
Department of Health Services, under the Ministry of Health, Nepal has adopted the five year plan and Primary Health Care service as the main strategy to provide basic health service at the rural areas. However, development of the Specialized Services in the Urban areas, Human Resource Development, Management Strengthening and Investment of Private and External Sector are also highly entertained through its Liberalization Policy. But due to, Early Marriage, Superstitious Traditional Beliefs & behavior, Poor Sanitation of living, Poverty, Illiteracy, Lack of Supervision and Monitoring, High Density population in relation to arable land and Lack of Private and External Sector Investment, the Country is still suffering from high Fertility, Malnutrition, Infectious diseases and so high Death Rates. So Primary Health Care Services should be more emphasized than before; Community Financing, Private and External Sector should be highly involved; Manpower Development and Specialized Services should be most taken care; Management Skills be more strengthened and Evaluating the previous work and avoiding the mistake for the future program implementation should be well done. If these are improved, then the health will be definitely promoted to meet the Health Target of Nepal.
The purpose of this study is to provide and suggest useful data in use of kinds of violet that is resulted from general color images of violet. The origin, history, and general images of kinds of violet were studied, and were classified vased on documcntary reviews. Findings are as follows: 1) The kinds of violet were used purple, violet, mauva, and magenta in the order of appearance of its color names and the categories of violet had been extended from dark reddish violet to affilicated colors of bright violet by development in synthetie dyestuff. 2) The kinds of violet has neutral characters due to the combination of two extreme colors, red and blue, and thereby revealing voth attreibutes in terms of symbolic, emotional, and spychological features of colors. The positive images in kinds of violet can be classified as nobleness, holiness, mysteriousness, sleep/sedation, sensuality, femininity, fragrance, and the negatibely classified images are weakness, sadness, maelancholiness, death(for example, the mourner's gard in royal families), symbols of moral corruption, and superstition.
The techniques for manipulation of various micro-tools were essential for particle isolation and chemical analysis of micro-size particles. This report described the detailed techniques for the preparation and handling of several micro-tools. Presence of uranium particles in smeared filter paper were identified by using the solid track detector. The uranium particles were isolated using the micro-tools under the stereomicroscope and then transferred to the filament of TIMS for the determination of isotope ratios.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.3
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pp.381-389
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2021
Maogusi dance is an ancient ritual dance of the Tujia, a Chinese ethnic minority living in the remote region of the western Hunan Province of China. With characters, dialogues, simple story plots and unique performance procedures, it expresses ancient people's devout worship of nature, totems, ancestors, and reproduction in the uncivilized age. With the advancement of human civilization and the opening to the outside world, many dances of the ethnic minority gradually have faded out, while the Maogusi dance is still popular among the Tujia people and its spiritual symbols have been passed on through the generations. It is recognized by experts in dance and drama circles as the original source of Chinese dance and drama. From the perspectives of philosophy, religion, anthropology and folklore, this paper tries to remove the mysterious veil covering the Maogusi dance of the Tujia to explain how its ancient spiritual symbols have survived and why the original ecological consciousness has been preserved. These aims would help in understanding the deep connotation of this ancient Chinese art with its long history and profound culture.
In Water Distribution Systems (WDSs), can abnormal hydraulic and water quality conditions such as red-water phenomenon and leakage occur. To restore them, data is generated through various meters data to predict and detect. However, in the case of leakage if difficult to detect unless direct exploration is performed. Among them, unreported leakage, are not seen visually and account for the most considerable volumes of leakage, which leads to economic loss. Bur direct exploration is limited through on site conditions such as securing professional manpower. In this paper, leakage volumes and location were randomly generated for the WDS, which was assumed to be calibrated, and it was detected through a deep learning model. For abnormal data generation, the leakage was simulated using the emitter coefficient, and leakage detection was successfully performed through the generated abnormal data and normal data.
식민지하 동남아 천년왕국 운동에 대한 오늘날의 해석들은 그 주체인 농민들을 식민주의를 개념화하고 저항하는 동기와 조건 그리고 상징을 제공하는 토착 지식의 전수자로 간주한다. 종말론과 저항에 대한 관심의 대부분은 농민연구나 지역연구 학자들로부터 유래하며, 이들은 봉기에 대한 과거의 묘사들이 토착의 정신세계를 간과했거나 국가이념을 저항세력들의 결집원리로 과대 포장한 것에 주의를 기울인다. 천년왕국 봉기에 관한 글들에서 제공하는 해석들은 동남아 신념 체계에 관한 독립적인 관점을 제공할 뿐만 아니라, 인식론적 측면에서 식민지국가들을 이와 같은 전통에서 단절시키고 있다. 영국 식민지하에서 최대의 농민반란인 서야쌍 봉기(1930-1932)는 오늘날 이와 같은 천년왕국 운동의 정수를 보여주는 사례로 간주된다. 학자들은 수천 명의 농민들로 하여금 버마인의 권위를 되찾고, 불교를 회복시키며, 식민통치로 인해 낳은 사회-경제적 부조리를 일소시킬 그들의 왕으로 믿게 만든 한 농부의 흥미로운 이야기를 묘사하고 있다. 일련의 반란이 미신에 의해 추동되었다고 간주한 식민지 관찰자들과는 달리 이후의 역사가들은 그 반란이 불교를 재건하고 태평성대로 인도할 미래부처인 미륵불의 현신에 대한 믿음의 표현이라고 해석했다. 이러한 학자들에게 서야쌍 봉기는 어떻게 동남아 사람들의 감수성이 식민지의 사회-경제적 압력 속에서도 지속되었으며, 상좌불교의 예언이 토착의 문화적 토양에 얼마나 깊이 내재해 있는지를 말해주는 사례였다. 경험적 관점에서 본 글은 서야쌍 봉기의 근원을 재해석함으로써 천년왕국 봉기에 관한 글들이 대부분 식민지적 문서화 작업과 종교를 과장되고 세속화된 화술로 믿게 하려고 지역연구자들의 산물임을 밝히고 있다. 개념적 관점에서 본고는 버마에서 일어난 천년왕국 운동의 역사적 구성에 대한 식민주의의 역할을 보다 면밀히 관찰하였다. 또한 식민지법, 학문, 그리고 식민지하 버마 농촌에서 발생한 종교적 저항에 대한 우리들의 이해를 상호 연결하는 인식론적 관계를 탐구했다. 그리하여 본고는 천년왕국 해석이 이 시기에 공존했던 다른 유형의 불교정치적 형태를 어떻게 왜곡했는가를 밝히고 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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