• 한국HCI학회:학술대회논문집
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• 2007.02b
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• pp.670-677
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• 2007

본 연구는 기존의 미디어 연구 내에서 시각미디어에 비해 상대적으로 그 중요성이 간과되어 왔던 음악미디어에 대한 계보적 접근을 통해서 MP3의 사회문화적 의미를 고찰해보는 시론적 성격을 가진 연구다. 이러한 분석을 위해서 고립주의적인 미디어 연구와는 달리 미디어 사이의 상호관계적인 맥락에서 미디어를 파악하는 미디어 재매개 이론을 이론적 기반으로 해 MP3에 대한 분석을 시도한다. 이러한 연구의 결과로 본 연구에서는 음악미디어의 재매개 과정을 소리의 비매개성과 인터페이스의 하이퍼매개성이라는 이중 논리로 분석했다. 또한 음악미디어 재매개의 관행으로 이동성과 사사화라는 측면에서 MP3가 기존 음악미디어들이 가지고 있던 '이동성과 사사화'에 '밀도의 심화'를 가져왔다고 밝혔다. MP3의 시공간성은 음악미디어의 청각적 시공간성과 모바일 기기들이 가지는 모바일 시간성의 융합을 통한 '모바일 음악 시공간성'으로 개념화 했으며, MP3의 사회적 물질적 차원의 재매개를 통한 듣기 체계의 변화는 저작권 문제와 음악가들의 지위의 변화의 차원에서 고찰되었다.

• Annual Conference on Human and Language Technology
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• 1992.10a
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• pp.249-258
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• 1992

인간이 문자를 어떻게 인식하는가에 관한 많은 연구 결과는 인지 과학자들과 심리학자들에게 의해서 주도되어 왔다. 이에 따라 본 논문은 인간의 시각 체계에 대한 인지적 연구 이론 및 원리를 요약하고 오프라인 한글 문자 인식을 위한 인지적 모델의 필요성을 설명한다. 여러 실험 결과와 주의 이론, 체제성 원리 및 맥락 효과를 도입한 새로운 모델을 개발하고 한글의 구조적 특성을 고려한 구현 모델로 제시한다.

• Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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• 2020.01a
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• pp.275-276
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• 2020

이 연구의 목적은 기호학적 관점에서 프로그래밍에서 발생하는 학습자의 사고 과정을 이해하기 위함이다. 그래서 프로그래밍의 표상과정을 이해하기 위한 기호작용 모형을 제안하였다. 이 연구의 결론은, 프로그래밍 교육에서 구성주의(constructivism) 학습 이론을 적용하기 위해서는 개인의 해석체와 프로그래밍 요소에서 인터텍스트(intertext) 속성을 파악하는 것이 선결과제인 것과 프로그래밍 맥락인 콘텍스트(context)의 중요함을 확인하였다. 후속 연구로 인지언어학적 방법으로 학습자가 프로그래밍에서 표상한 해석체(interpretant)와 콘텍스트(context), 인터텍스트(intertext) 등의 상호작용을 구체적으로 알아보는 연구를 진행하고자 한다.

• Korean journal of communication and information
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• v.74
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• pp.177-196
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• 2015

This paper aims to plan a new research program on the parallel relationship between Korean press and political power, by providing concepts on the mode of existence of professional journalists in Korea. In the midst of the economic crisis of Korean journalism, relative deteriorisation in the political democracy and the liberty of press, and changes in news ecosystem due to the revolution of digital news, the status of professional journalists is at stake. In these circumstances, this paper argues that many existing researches on journalistic professionalism need to be reconstructed in the perspective of professional project. It enables, first of all, an evaluation on actual issues of professional journalists from the actor perspective, i.e. economic interests, social closure, regulative bargain with the authority. Secondly, concerning decoupling phenomenon of journalism and democracy which became salient in the contemporary society, this study raises a necessity to create new logical relations around concepts of journalist professionalism. And we will find, in this situation, a beginning of new evaluation on the mode of existence of professional journalists, that has been possibly developped within the old, assymetric relationship between State-press. And finally, this study proposes to consider a category of professional journalists as a vehicle that helps to conceptualize the old, parallel relationship between Korean press and political power.

• Journal of Science of Art and Design
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• v.9
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• pp.89-115
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• 2006

한국근대미술은 유화 도입기인 1910년대를 한국미술사의 중요한 시작점이다. 1910년경부터 형성되기 시작한 유화 도입배경과 그것이 당시 사회의 절실한 요청에 의한 것이었는지, 그렇다면 그것이 무엇인지 규명하는 것이 한국근대미술 초기를 알 수 있는 중요한 문제일 것이다. 일본근대 유화의 역사는 국수주의와 서구주의 물결이 반복하는 과정에서 점차 일본화된 소재의 등장과 일본정서에 부합하는 화풍을 만들어 나가게 되는 것이 1890년대부터 1910때까지의 일본근대 유화계의 상황이라고 할 수 있다. 이 시기를 다시 요약하면 외광파와 인상파가 절충된 양식에 일본의 메이지낭만주의에 부합하는 소재 즉 일본전통이라고 할 수 있는 풍경에 대한 애착 등이 전체 유화의 기류로 나타나는 시기라고 할 수 있다. 실제 새로운 문화의 하나였던 유화는 점차 세계의 다양한 미술사조 속에서 일본화다운 것으로 발전하는 모습을 보여준다. '구로다 세이키'(黑田淸輝) 이전에 이미 형성되었던 일본근대 유화양식과 구로다의 외광파 양식, 또 외광파가 일본 근대유화의 주류로 형성하게 되는 계기, 여기에 프랑스에서 직접 배워 온 작가들에 의한 인상파 도입 그리고 일본 '메이지낭만주의'(明治浪漫主義)의 등장으로 인한 사회 환경구조의 변화 속에서 양성된 그들의 절충양식의 초기유학생들에게 큰 영향을 미쳤다. 우리근대미술은 '민족적 자부심'과 '민족적 열등감'이 동시에 존재하는 사회적 배경논리에서 출발하지 않으면 안 된다. 즉 근대미술의 사상적 배경에는 민족 개량주의적 발상과 계몽주의적 문화 활동에 있었다고 할지라도 근본적으로는 미술자체를 근대사회 발전의 연장선 속에서 파악하지 못했고, 따라서 미술자체를 새로운 문명수입이라는 근대적 풍물 정도로만 파악했던 것이 어쩔 수 없는 근대미술의 한계라고 할 수 있다. 이 시기에 미술을 주목한 이유는 근대적 사회로 발전하기 위한 하나의 필수적인 요소로 미술자체를 파악하고 나아가, 식산흥업(殖産興業)의 수단으로 인식 했던 신지식층에 의해 시작되었다고 할 수 있다. 문명의 발달이 미술의 발달에서 연원한다는 '미술문명론' 같은 시각이 미술자체가 성격이나 창작의 방향과는 무관하게 어떤 미술이든 그것을 활성화시키는 것이 근대 즉 문명화된 세계로 나아갈 수 있다고 하는 관점에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 한국근대미술에 있어서 아카데미즘 역시 일본근대미술과 불가분의 관계가 있음을 부인할 수 없다. 초기유학생들은 그 당시 일본의 잡지나 화단에서 일어나는 여러 가지 시안들을 피상적으로 이해하는 정도였을 것으로 파악할 수 있다. 이러한 맥락에서 보면 한국근대미술에 있어서 초기유학생들의 작품과 그 이후 선전에서 입선하는 작품들은 일본아카데미즘의 영향 밑에 있다고 해야 할 것이다. 일본 근대 유화에서 형성된 외광파의 요소와 인상파 요소들이 일본 낭만주의로 표면화된 하나의 일본근대 유화의 형식 그대로가 한국아카데미즘의 성격을 결정하고 있다고 할 수 있다. 게다가 1922년에 시작된 선전은 심사위원 대부분이 동경미술학교 교수이면서 구로다의 제자이거나 동료였다는 것은 이러한 사실을 더욱 확고하게 뒷받침하고 있는 것이다. 초기유학생들이 남긴 작품들은 완전한 인상파에 대한 지식이나 깊은 자아의식을 가지고 제작된 것은 아니라, 일본 동경미술학교에서 가르치고 있었던 것들을 그대로 수용했다고 할 수 있다. 따라서 이들의 그림은 구로다의 외광파라고 부르는 것들의 영향보다는, 인상파를 보고 배웠던 동경미술학교 교수들의 영향을 더 많이 받았다고 할 수 있다. 그리고 이들의 영향은 그대로 한국 근대미술의 아카데미즘을 형성하는데 커다란 영향을 미치고 있음을 부인할 수 없다.

• Journal of Korean Elementary Science Education
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• v.25 no.4
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• pp.383-395
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• 2006

School science is often criticized as being too remote from both learners' interests and needs and as maintaining scientist-oriented approaches rather than humanistic ones. Although science is mainly taught on the basis of textbooks inside classrooms, the learning of science can not be confined to the boundaries of curriculum and school. Firstly, this paper briefly reviews and characterizes the historical development of science education with a series of analogies, and then suggests a new analogy, a so-called 'Hearts-On' approach to science education which emphasizes the humanistic aspects and the contextual dimension of science education. Secondly, it critically examines how much traditional school science teaching, particularly in physics, is limited in terms of the context of learning (i.e. textbook, laboratory, classroom, local, and global) as well as in terms of the context of the contents (i.e. physical, personal, social, and global). Thirdly, some recent attempts initiated by the author and colleagues are explained as examples of the Hearts-On approach to science education. In particular, a series of community-based science programs led by SNU and the development of a series of books on 'Contextual Physics'(i.e. Body Physics, Wearing Physics, Dining Table Physics, and Sports Physics) are outlined. Finally, the idea of scientific humanism is explored in relation to the context-rich approaches in science education. It is hoped that this paper helps us to reconsider how we can expand the world of science education beyond the boundaries of the curriculum and school and into a more humanistic one.

• (The)Study of the Eastern Classic
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• no.36
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• pp.333-374
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• 2009

Korean traditional education emphasizes moral education than any other country or culture. Education is recognized as practical task for self-realization and self-transcendence in traditional Confucian community. This study starts from two questions. First, how moral education in Korea from late in the 19th, when the modernized schooling started, to now can be classified according to social and political circumstances? Second, what is the main issue of moral education in the progress of Korean education after independence from Japanese imperialism? Especially, this study focuses on reflecting and reviewing these issues by context of Eastern moral education. After late in the 19th century, moral education in Korea is divided into three types: "Education for loyalty and filial piety and Moral cultivation", "Citizenship education and Education for anti-communism", and "Moral education and Character education". This study mainly insists these types of moral education distort the sprit by political interests rather than inherit and develop sprit or basic value of moral education. Furthermore, this study discusses characteristic of moral education and way to improve based on important two issues in Korean society; "Nationalism in moral education" and "Western biased education" Making individual's free will into group consciousness in accordance with political power group's interests rather than developing moral community based on each one's character building, nationalism in moral education deepens self-alienation. Western biased education makes self-negation as it considers western as core, and Korea and other traditional ideas as side. This study emphasizes reanalysis Eastern moral education and need effort for understanding of Eastern moral education to overcome Western biased education in Korean moral education.

• Journal of The Korean Association For Science Education
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• v.26 no.1
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• pp.58-67
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• 2006

Student understanding of the nature of science is necessary not only because it is helpful for solving everyday problems with growing science literacy, but also because it influences students' science learning. Therefore, it was necessary to investigate student views on the nature of science under the 7th national curriculum and compare with those before the 7th national curriculum in order to probe the elements which contribute to changes in student views on the nature of science. A significant number of differences were found between subdimensions of views on the nature of science through the comparison. High school students under the 7th national curriculum had more relativistic, instrumental, and deductive but less process-oriented views than high school students before the 7th national curriculum. The differences between mean values which showed high school student views on the nature of science under and before the 7th national curriculum were significant, except for the subdimension of instrumentanlism/realism. In particular, high school students under the 7th national curriculum possessed a contextual view, whereas those before the 7th national curriculum possessed a decontextual view. Although other factors might be the cause for differences found in this study, we argued by discussion that differences among textbook contents seemed to be the major factor.

• Journal of The Korean Association For Science Education
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• v.27 no.5
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• pp.432-446
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• 2007

The purpose of the study is to explore the science teaching orientations of secondary science teachers, and how they influence the planning and execution of reform-based lessons. Professional development workshop for constructivist teaching consisted of three different phases; five lectures, small group discussion, and preparing lesson plans. Four teachers who participated also executed their lesson plans in their own classroom. All workshops were videotape recorded. Classroom observations and interviews were conducted and recorded. Instructional materials were also collected for each science class. All data recorded were transcribed and analyzed. Based on the data collected from multiple sources, we identified each teacher's teaching orientations, and through this lens, we also tried to understand their classroom practices. We expected teacher-participants to implement constructivist science teaching. However, the differences among teachers in the course of actual planning and implementing activities for constructivist science was wider than we expected and even some teachers were unsuccessful. Teaching orientations can act as a filter for teachers when they decide whether to accept and apply new knowledge about teaching and learning to actual lessons or not. Even if a teacher plans a guided-inquiry lesson, her/his didactic teaching orientation could be revealed in actual classroom, and lead her/his class to other direction which is quite different from her/his original intention. Although the teachers participated in the same workshops in our study, they planned and executed differently and their own teaching orientations contribute substantially to their practice. Understanding the role of science teaching orientations could be an important step in addressing issues of diverse difficulties in supporting reform efforts in science.

• Journal for History of Mathematics
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• v.22 no.3
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• pp.1-30
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• 2009

Frege's logicism has been frequently regarded as a development in number theory which succeeded to the so called arithmetization of analysis in the late 19th century. But it is not easy for us to accept this opinion if we carefully examine his actual works on real analysis. So it has been often argued that his logicism was just a philosophical program which had not contact with any contemporary mathematical practices. In this paper I will show that these two opinions are all ill-founded ones which are due to the misunderstanding of the theoretical place of Frege's logicism in the context of contemporary mathematical practices. Firstly, I will carefully examine Cantorian definition of real numbers and Frege's critiques of it. On the basis of this, I will show that Frege's aim was to produce the purely logical definition of ratios of quantities. Secondly, I will consider the mathematical background of Frege's logicism. On the basis of this, I will show that his standpoint in real analysis was much subtler than what we used to expect. On the one hand, unlike Weierstrass and Cantor, Frege wanted to get such real analysis that could be universally applicable. On the other hand, unlike most mathematicians who insisted on the traditional conceptions, he would not depend upon any geometrical considerations in establishing real analysis. Thirdly, I will argue that Frege regarded these two aspects - the independence from geometry and the universal applicability - as those which characterized logic itself and, by logicism, arithmetic itself. And I will show that his conception of real numbers as ratios of quantities stemmed from his methodological maxim according to which the nature of numbers should be explained by the common roles they played in various contexts to which they applied, and that he thought that the universal applicability of numbers could not be adequately explicated without such an explanation.