목장을 비울 수 없는 낙농가들에 있어서 헬퍼란 가뭄에 단비 같은 존재다. 심지어 '상중착유'라는 말이 있을 정도로 매일같이 착유를 해야 해서 마음 놓고 목장 밖으로 나오질 못하기 때문이다. 문제는 헬퍼를 구하기가 힘들다는 것. 이에 서울우유협동조합에서는 헬퍼를 3년 하면 조합원 기입 자격과 쿼터를 일부 주는 제도를 시행해 낙농을 꿈꾸는 사람들의 도전이 이어지고 있다. 행복가득목장의 이형근 대표도 2010년부터 4년간 경기 화성지역 헬퍼로 근무한 후 목장을 시작했으며, 올해 3년차에 접어들었다. 현재 착유우 9두 등 총 13두(쿼터 200kg, 서울우유)를 사육하고 있는 행복가득목장의 이형근 (34) 대표를 만나봤다.
이 연구는 내러티브 방식을 통해 두 명의 초등영재아동의 '행복 경험'에 대하여 주목한다. 두 명의 초등영재아동 사례를 통해 이들이 인식하는 행복 경험과 행복하지 않은 경험, 이들의 행복 조건, 더불어 이들이 행복 관련 부정정서를 줄이고 더 행복하기 위해 하는 노력은 무엇인지를 탐색하므로 영재들에게서 행복의 의미를 심층적으로 탐색하고자 하였다. 두 명의 초등영재 아동은 그들이 경험하는 강한 행복 경험으로, '내가 하고 싶은 것을 한다는 것'과 '내 힘과 노력으로 이루는 성취의 희열' 그리고 '가족의 신뢰와 사랑, 지지'를 이야기하였다. 행복해지기 위해서도 노력이 필요하며 두 초등영재아동은 '내가 좋아하는 활동으로 마음 다스리기', '될 때까지 하고 또 하기'를 통해 행복하지 않을 때 느끼는 부정적인 정서를 낮추기 위해 노력하였다. 두 초등영재아동의 행복 경험에 비추어 볼 때, 그들의 행복에 있어 인지적 측면의 지원만큼 정서적 측면의 지원이 중요하며 영재아동의 정서 문제에 부모 변인이 절대적임을 알 수 있었다. 보다 구체적으로, 부모의 과도한 간섭과 개입이 자녀를 잘 키운다는 것과 구분되는 것임을 본 연구 결과는 시사하고 있다. 본 연구의 결과와 관련하여 현장적 논의점이 탐색되었다.
본 연구에서는 신체-정서-마음-영혼의 전일적이고 통합적인 건강을 지향하는 요가심리학의 궁극적인 목표는 개인의 심층에 존재하는 긍정적 잠재력의 개발에 있음을 강조하면서, 이를 긍정심리학의 맥락에서 새롭게 조명해보았다. 이를 위해 요가심리학이 추구하는 자기실현의 내용을 소개하고, 집중과 몰입이라는 요가의 방법을 통해 개인이 경험하는 기쁨과 엑스타시를 구체적으로 살펴보았다. 또한 행복의 의미를 긍정심리학의 관점에서 기술하고, 집중과 몰입이 깊어졌을 때 도달할 수 있는 의식상태의 변화와 행복의 수준이 어떤 관련이 있는지도 논의하였다. 행복, 지복, 엑스타시는 요가심리학과 긍정심리학의 주된 관심사이기 때문에 서로 일맥상통하는 듯이 보인다. 그러나 요가심리학에서는 긍정적 정서를 넘어서서 무집착, 초연함, 평정심을 가장 가치로운 덕성으로 삼고 있다. 요가심리학적 관점에서 볼 때, 평정심은 고요한 중립의 상태로서 오랫동안의 고된 요가수련의 정점에 위치하고 있다. 이는 긍정심리학이 아직 포섭하고 있지 못한 마음의 심층에 놓인 상태로서 긍정심리학에 중요한 시사점을 제공하고 있다.
이 연구의 목적은 저소득층이 경험하는 행복의 맥락을 이해하고자 하는 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위해서, 이 연구에서는 질적 연구방법을 활용하였으며, 귀납적 접근을 통해 자료를 분석하였다. 구체적으로, 먼저 저소득층이 경험하는 행복의 맥락을 사례별로 살펴보았다. 개별 연구참여자들이 부여한 행복 점수와 그 의미, 주관적 경험들과 다양한 영역들로 구성된 현상을 분석하고, 그러한 행복과 경험, 현상으로 구성된 맥락 구조를 그려보았다. 사례들을 개별적으로, 그리고 연속적으로 분석하고 검토하고 연결하는 과정을 통해, 결과적으로 전체 사례들을 통합할 수 있는 맥락 구조가 구성되었다. 분석 결과, 연구참여자인 저소득층들이 인식하는 행복의 수준은 객관적인 상태보다는 주관적인 경험과 직접 관련되는 것으로 나타났다. 또한 이들의 주관적인 경험은 마음 안에서 작용하는 매우 복합적인 경험 요소들로 구성되어 있으며, 개인의 가치관에 의해 어떠한 경험요소들이 더 중요하게 평가되는가에 따라서 행복의 수준이 달라지는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과에 근거하여, 저소득층의 행복수준을 향상시키기 위해 고려해야 할 정책과 실천 지침들을 제언하였다.
잇몸병(치주질환)은 한국인이 가장 많이 앓는 질환 중 하나이다. 건강보험심사평가원의 진료비 통계지표(2009년 기준)에 따르면 치주질환진료가 감기 등의 호흡기 질환 다음으로 많다고 한다. 문제는 많은 사람들이 잇몸병에 시달리고 있지만 그 심각성을 크게 인식하지 못하고 있다는 점이다. 잇몸병이 합병증을 유발하는 질병의 뿌리인데도 말이다.
무더운 여름을 시원하게 보내기 위한 필수 패션아이템인 반바지와 치마. 하지만이 여름 반바지와 치마를 입는게 불편한 사람들이 있다. 바로 하지정맥류가 있는 사람들이다. 하지정맥류가 의학적으로는 큰 의미가 없다할지라도 미용적으로 많은 신경을 쓰는 여성 이들에게는 이만한 문제도 없다. 하지정맥류의 원인과 치료방법에 대해서 알아본다.
지난 5월 20일 법무부가 주최한 '제3회 세계인의 날'에 서울특별시의사회 의료봉사단이 이민자 사회통합을 통해 국가 사회발전에 이바지한 공로로 대통령 표창을 수상했다. 전국에서 외국인을 대상으로 무료진료 활동을 펼치고있는 단체들 중에서 영예로운 수상의 영광을 누린 서울특별시의사회 의료봉사단을 만나본다.
누가 박정자라는 무대의 압권(壓卷)을 사랑하지 않을 수 있을까! 박정자는 자신이 맡은 역의 형상화를 통해 관객을 설득해내는 힘이 유독 세차다. 하지만 그 막강한 카리스마 이면에는 한없이 부드럽고 따스한 내성이 깃들어 있다. 그녀는 스스로를 '위기'로 내몰며 더 강인해지기를 소원하지만 여전히 꽃과 낭만을 사랑하는 '감성' 가득한 사람이다. 원숙한 여배우 박정자의 건강한 삶을 들여다본다.
최근 유행하고 있는 '9988234'라는 이 숫자 조합의 의미를 알고 있는가? '9988234'는 99세까지 88하게 살다가 2~3일 앓다가 죽는다는 걸 의미한다. 2000년에 이미 고령화사회로 진입해 2018년 고령사회로 진입할 것으로 예상되는 우리나라는 세계에서 가장 짧은 기간에 고령사회에 도달하는 국가가 될 것으로 전망된다. 초고속 고령화사회를 보내고 있는 우리나라이기에 이제는 '9988234'의 의미에 'Well'까지 부여해야 하지 않을까?
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[게시일 2004년 10월 1일]
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