What are the meanings of abduction as a methodology of Cultural Studies? By contextualizing Charles Sanders Peirce's logic of abduction in the discipline of Cultural Studies, I explore the epistemological discussion on the modern scientific research methodology of social sciences. Abduction is a kind of logical inference, which is often associated with guessing or intuition. Peirce's method of abduction and Cultural Studies' contextual formation in effect address an alternative methodology to positivism. Criticizing the modern Eurocentric structure of knowledge construction, I suggest that the virtue of abduction, as a logic of discovery, should be re-discovered in the context of Cultural Studies. Abduction holds important lessons for Cultural Studies as well as social sciences in general because of its focus on intuition, empathy, and intellectual collaboration. Through its elaboration of the logic of abduction, Cultural Studies is able to maintain not only its epistemological ground but also its methodological communicability.
The main purpose of this paper is to reconstruct the modern thought of love in terms of Dewey's esthetic experience. In the contemporary Korean society, discussions of love are represented in the two tendencies, scientification of love and idealization of love. In actuality, they support the insistence of impossibility of love by the modern sociologists. The former deals with love as chemical reactions in brain, which is based on physiology and biology. The latter regards hypothetical love through the media as the idea of love and displaces concrete love in reality with it. To see love as the subject catching, understanding, and desiring the object depends upon a narrow concept of experience. It comes from the idea that experience is not doing and suffering in a concrete situation but knowing and understanding the object. In this case, the uniqueness and the qualitativeness with each experience of love are ignored. When these traits of a romantic relationship are disregarded, love cannot help but subordinate to the logic of capitalism. This paper, therefore, attempts to find a new way to understand experience of love, focusing on Dewey's concept of aesthetic experience. I suggest that we can expect the possibility of experience of love if love is experienced in a similar way with aesthetic experience based on emotional interaction, and that the very experience of love leads to growth of our personality. Furthermore, I think this communicative experience makes people to change their community as well as each person's private life.
The purpose of this study is to understand the features of private tutoring and its social and economic implications in Eastern European countries. In recent decades, academic attention to private tutoring increased as the expansion of private tutoring has been noticed globally including Europe, Africa and South America. Firstly, this study will investigate the nature and the scale of private tutoring in Eastern European countries which experienced transition to a democratic and market economy. Secondly, it will analyze the growth of private tutoring in the context of education market. Finally, it will consider some issues relating to intervening private tutoring in order to promote the equal opportunity of education in public education provision.
Whether to reduce the current 'screen quota' for domestic films in conjunction with the FTA discussions between Korea and the United States is one of the hotly debated issues in Korea. Using Toulmin's Argumentation Model, this study attempts to trace the use of data and warrants for each pro and con claims as portrayed in newspaper editorial columns and to find its rhetorical significance. A total of 67 editorial columns were collected from 9 nationwide news dailies in Korea for the purpose. The rhetorical analysis of those articles showed that the major warrants used in each pro and con opinion were absent of the potential issues of the opponents, which inherently fails to invite rebuttals from the opposite sides. This conceptual wall in each argumentation models implies an inactive conversation and subsequent absence of clash between the pro and con argumentation fields. It is thus suggested for opinion writers to find more adequate evidences to support the data and warrants to hold persuasive power of their respective claims, ultimately to enhance the public discourse among citizens.
The existing interface study has been focused on rhetorical metaphor based on a cognitive viewpoint in traditional objectivism. But the existing study viewpoint about the interface shows logical limitation by the changes in media environment. This study suggests conceptual metaphor based on embodied cognition for an alternative to solve the limitation, and research logical suitability of the existing interface environment. The result of this study is as follow; The first, the embodied cognitive viewpoint provides the interface as a space for holistic recognition communication, and the conceptual metaphor based on embodied cognition provides a well-structured metaphor logic and is a suitable metaphor to explain complicated metaphor structure. The second, the container image schema provides concrete and detailed metaphor structure than previous metaphor when it comes to explaining desktop metaphor by offering subsidiary image schema from 'IN-OUT-BOUNDARY' image schema. The third, path image schema is possible to make a concrete logic and works off the laxity and confusion of logical structure in existing metaphor by offering subsidiary image schema from 'SOURCE-PATH-GOAL' image schema. The conceptual metaphor based on embodied cognition is expected to be a basic theory to explain interfaces for various media environment by thinking of human physical experience as container and path image schema.
'Post-memory' is the act of remembering traumatic events in history by subsequent generations who have not had direct experiences or relations with them. For this reason, the narratives of 'post-memory' are considered as re-interpretations of the past deeply influenced by current perspectives and concerns. The Chilean film NO goes back to the Referendum of 1988 in order to examine the "NO campaign" which was opposed to another eight years of continuation of the Pinochet regime. Although this campaign contributed significantly to the Chilean democratization, the filmmaker does not just celebrate it: rather he attempts to cast a critical reflection on its strategies that eventually turned democracy into a "commodity" by deploying commercial language and marketing tools for characterizing and describing it. On the other hand, the Korean movie The Attorney sheds light on the story of an attorney who, during the military regime in the 1980's, became a human rights lawyer when he tried to advocate for university students accused of violating national security law. This film reconstitutes the meaning of democracy built upon the logic of "common-sense" that privileges freedom and fundamental human rights over Statism. Despite the different historical contexts between Chile and South Korea, these two movies retell the history of a dictatorship that ended a couple of decades ago. In doing so, they raise questions about history, memory and democracy in order to deepen the understanding of current social and political circumstances while placing an emphasis on the roles and responsibilities of intellectuals during the transition to democracy and democratic consolidation.
This study purports to empirically examine the potential effect of the level of social trust on their welfare consciousness level. Although previous studies in the field have focused on socio-economic or class-oriented variables, the accumulated results have shown that the effects were inconsistent at best in Korean context. In order to overcome the limits of theoretical assumptions from mainstream Marxists and institutionalists, this study suggests the relative autonomy of social consciousness and its independent effect on welfare consciousness. The analysis shows that both foundational variables, income levels and labor market participation, and the level of social trust have significant impacts upon the respondents' level of welfare consciousness.
컴퓨터의 급속한 보급으로 시각화는 수학 교육자사이의 논의에 자주 등장하는 소재가 되었다. 우리는 다양한 소프트웨어를 사용하여 준비한 수업에 학생들로 임하게는 하지만 거의 그들의 사고 발달과정에는 관심을 갖지 못하고 있다. 이 논문은 구성주의(Constructivism)와 정보처리체계(Information-Processing System)에 입각하여 수학의 시각화를 생각해보고 어떻게 시각화 환경을 준비해야하는지 논해보고자 하였다. 구성주의의 시각화에서는 반영적 추상(reflective abstraction), 반복되는 경험(repeated experience), 그리고 지식 위계성이 학습의 기능 체계를 이루므로 발견적 학습을 통해 학생 스스로 의미를 구성할 수 있도록 Thomas (1992)의 세 가지 제안을 이용하여 수업을 준비할 수 있다. 정보처리체계에서는 지식은 서술적인 것과 과정적인 것으로 나뉘어지고, 시각적 표상을 수록하고 삭제하는 과정과 조작 가능한(manipulative) 환경과의 상호작용으로 기호적 시각으로 표상을 변화하는 과정을 통해 개념을 습득하게된다. 시각화는 스키마와 개념상을 통해서 일어난다. 그래프, 애니메이션, 그리고 다른 시각적 표상 등은 이 개념상에 직접적 효과를 주므로 매우 중요하다. 이런 논란을 바탕으로 교사는 반영적 추상화를 위해 시간을 충분히 제공해야하고, 비슷한 문제를 가지고 여러번 시도를 할 수 있게 하며, 학생을 잘 관찰하여 그들의 지식 위계성을 이해하고 방향을 제시하며, 논리적이고 잘 연결된 시각적 표상을 제공하고, 상징적 사관으로 확장할 수 있게 조작할 수 있는 환경에서 시각화에 대해 학생과 많은 대화를 하도록 수업을 준비해야한다. 그한 예로 타원을 가르치기 위해 몇 가지 테크놀로지를 활용한 시각화 환경을 구성해보았다.ates of bisected bovine embryos by micromanipulator and micropipett were 29.2% and 19.1%, respectively. The rates of non-bisection embryos(46.7%) were significantly higher than those of bisection embryos. 2. The in vitro developmental rates of bisected bovine embryos by micromanipulator, micropipett and pipetting method were 32.4%, 19.4% and 25.6%, respectively.3. The in vitro developmental rates of with and without-zona pellucida of bisected bovine embryos by raicromanipulator were 30.8% and 25.0%, respectively. The rates of nonbisection embryos(53.1%) were significantly higher than those of bisection embryos.랑크톤 군집내 종 천이와 일차생산력에 크게 영향을 미칠 수 있음을 시사한다.TEX>5.2개)였으며, 등급별 회수율은 각각 GI(8.5%), GII(13.4%), GIII(43.9%), GIV(34.2%)로 나타났다.ments of that period left both in Japan and Korea. "Hyojedo" in Korea is supposed to have been influenced by the letter design. Asite- is also considered to
This study analyzed on the basis of the norms and experience the Seongnam youth dividend ordinance. Youth dividend pros in the normative dimension to understand in order to achieve social justice. Further, youth dividend can replace the existing policy. On the other hand, the opposite of youth dividend is pointed out that the policy is ambiguous without morally justifiable. Also it has been pointed out inefficiencies means. Youth dividend Pros empirical dimension is a social considerations measures, there is a need for innovation by the failure of existing measures. On the other hand, youth dividend opposed to target efficiency is low, and that the problem is often to the contents of the salary. Because both sides are too contrast, consensus is difficult, can be political point of view is a significant impact. The basic income is a new thought experiment for human self-realization. Therefore, the production social welfare policy personality is a different policy science. That is, it is a long-term care social policy that requires a holistic life support. In addition, a non-empirical policy that requires a material support for the substantial freedom. Therefore, it is necessary to understand the philosophical meaning than scientific evaluation of traditional policy aiming to realize autonomous life. Therefore, radio waves of basic income through the welfare politics and exercise is still important strategy.
The purpose of the paper Is to discuss and estimate early Popper's theory of probability, which is presented in his book, The Logic of of Scientific Discovery. For this, Von Mises' frequency theory shall be discussed in detail, which is regarded as the most systematic and sophisticated frequency theory among others. Von Mises developed his theory to response to various critical questions such as how finite and empirical collectives can be represented in terms of infinite and mathematical collectives, and how the axiom of randomness can be mathematically formulated. But his theory still has another difficulty, which is concerned with the inconsistency between the axiom of convergence and the axiom of randomness. Defending the objective theory of probability, Popper tries to present his own frequency theory, solving the difficulty. He suggests that the axiom of convergence be given up and that the axiom of randomness be modified to solve Von Mises' problem. That is, Popper introduces the notion of ordinal selection and neighborhood selection to modify the axiom of randomness. He then shows that Bernoulli's theorem is derived from the modified axiom. Consequently, it can be said that Popper solves the problem of inconsistency which is regarded as crucial to Von Mises' theory. However, Popper's suggestion has not drawn much attention. I think it is because his theory seems anti-intuitive in the sense that it gives up the axiom of convergence which is the basis of the frequency theory So for more persuasive frequency theory, it is necessary to formulate the axiom of randomness to be consistent with the axiom of convergence.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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