본 논문은 성 통합적 관점에서 가족정책의 재구조화에 대한 논의를 전개함으로써 몇 가지 주목할 만한 결론에 도달했다. 첫째는 가족정책의 관점이 노동하는 주체의 관점에 섰을 때 일과 가족 양립의 문제가 특정성의 문제가 아닌 보편적 시민의 문제가 된다는 점이다. 즉 허구적 믿음에 근거한 공 사적영역의 분리를 (성별구분 없이) 노동하는 주체의 관점에서 통합시킬 때 공적가치인 정의의 문제와 사적가치인 보살핌의 대림이 해소될 수 있다는 것이다. 둘째는 노동주체로서 남성과 여성의 통합성과 현실적 문제로써 여성과 남성의 차이에 근거한 '이해'의 상이함을 반영하기 위해서는 가족정책의 틀은 가족 구성원이 노동하는 장소에 따라 구분해야 한다는 것이다. 셋째는 가족정책의 틀에 따라 가족정책을 가족영역과 시장영역으로 나누었을 때 가족정책의 내용은 가족구성원이 노동권과 부모권(모성권+부성권)을 실현하는데 장애가 되는 요인들을 완화 제거하는 정책이어야 한다는 것이다. 마지막으로 가족정책의 방향은 여성과 남성이 생계부양과 보살핌의 책무를 함께 나누게 하는 것이다. 이는 노동하는 주체의 관점에서 허구적인 공 사적영역의 분리를 통합시켜 내는 것으로, 궁극적인 가족정책의 지향점이라고 할 수 있는 보편적 일과 가족 양립을 실현하는 길이라는 것이다.
This study is the subsequent full-scale research of a TV drama writer who has been out of scholarly pursuits as it explores in-depth Su-Hyeon Kim's underlying consciousness with focusing on her male characters of the and . Su-Hyeon Kim shows difference which clearly distinguishes a melodrama from a home-drama by her own self control, a rare case in TV drama genres. This study, in her distinguished melodrama, analyses the writer's more clearly ignited consciousness. This study enlarges the result of the precedent study by applying the same Lacan's theory to the male characters with the study's female characters. Lacan's concepts of sexual difference notes that the sexual differences is not the product of the fixed differences from the biological organs or the inequal system, custom, but that of the psychological, cultural causes. According to Lacan's sexuation theory, the male subject is an all 'fractured' one of subordinating to symbolic/phallic order by becoming a exceptional being of breaking the order through a fantasy despite his existence of subordinating the order. The writer conceives men and women as the 'same', 'privative', 'fractured' subjects who search for the impossible phallic jouissance in their own different ways, which is the same method of Lacan's. Also the gap of 20 years of two works marks the writer's change of male perspective, in which shows being more accepting, more sex-neutral to a man who can only enjoy the phallic jouissance through a fantasy, while a woman who can enjoy both of the phallic and feminine supplementary jouissance.
Jung, Chan Young;Kim, Hyeon Jeong;Kim, Tae Kyoung;Park, Sang Hee
Korean Journal of Culture and Social Issue
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v.26
no.3
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pp.167-194
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2020
In this study, we tested the hypothesis that a woman who claims sexual assault would be evaluated more negatively, and the suspected man would be judged more leniently, when the woman is agentic. In addition, we expected that this phenomenon would occur because the agentic accuser does not conform to the 'sexual crime victim' stereotype or feminine norms, and considered these as mediator variables. We also postulated that male (vs. female) participants would have a less positive regard of the agentic accuser and tested participant gender's moderating effects. Contrary to our hypothesis, participants criticized the agentic (vs. non-agentic) woman who claims sexual assault less and perceived her more positively and truthfully, and more likely to judged the suspected man to be guilty and recommended longer sentences. However, we observed the expected moderating effects of participant gender, so that male (vs. female) participants evaluated the agentic accuser more negatively. Mediation analyses yielded results on perceived truthfulness that were consistent with our hypothesis: Participants thought of agentic accuser as less feminine, which predicted less perceived truthfulness. Also, the less the agentic accuser was perceived to be feminine, male participants blamed her more while female participants had more positive impressions of her.
The purpose of the paper is to discuss the restructuring of the family policy from a gender-integrating perspective. Several meaningful conclusions were reached. First, examining family policy from the laborer's perspective, the issue of work and family becomes not a gender-related issue but rather an issue for universal people. Second, in order to include the difference in interest among men and women in the labor market, and to view the issue from a gender-integrating perspective, the framework for family policy should consider the place of labor. Third, if family policy is divided into family and labor arena based on the above mentioned framework, the core content of the policy should gear toward loosening and/or eliminating barriers to fulfill the right to work for pay and the right to care for family. Lastly, family policy should aim at men and women sharing the responsibility of supporting and caring for the family. By doing so, we may be closer to maintaining work and family together, the ultimate goal of family policy.
The purpose of this study is to analyze & through the hypothesis which thriller films based their narratives on the specific characteristics of Koeran society have became mainstream genre in recent Korean film industry. In the viewpoint that popular films and discourses provide the imaginary form of solving problems which threatens the maintenance of status quo in real world. & intend to disclose the identities of antagonist who condense the contradiction of Korean Society and then represent protagonist's practices to integrate disruptions from that contradictions through being a revenger. In the process of reading texts, the fact that there are some crisis in Korean Society not only public realm but also private realm and male-subjects as protagonists struggle for protecting private realm has revealed. But each film appeals to the public using two different narrative strategies. has got popularity by making a fantasy which male-subject success to rebuild the family and punish antagonist severely. In the meantime the protagonist of cannot believe his victory, this kinds of anxiety might come from the traces of antagonist as reflects so many contradictions of Korean Society. At this point, we can expect there will be something new which retrospect our own history and gaze reality itself without ideologically given complex in Korean films in the near future.
This article pays attention to the gender representation of an abominable male abject that reveal class polarization in the movie Parasite. I seeks to read a new aspect of emotional politics in which a precariat man becomes a male patriarch while representing himself with an abhorrent position. Parasite shows a reversal of daughter and son responsible for parents, contrary to the existing family narrative. They teaches the parents' generation how to survive neoliberal that their place is created only when they take away others' place. However, after losing this prospect, Ki-woo confesses to his father that he is sorry first. Ki-taek also attempted to identify Dong-ik with the patriarch, but this male solidarity collapsed by class and committed murder in sudden anger. As a result, Gi-taek goes down to the hateful status of a stinking underground life, and Ki-woo receives a message of ethical reflection from his isolated father. The film gives the father and son the noble status of ethical fighter who fought against the structure of class polarization, especially the ending epilogue and narration emphasizing the ethical responsibility and mutual solidarity between father and son. In this process, the voices of female characters are gradually omitted, blurring gender screening for male characters. Parasite reveals the political reenactment strategy of precariat men in the age of neoliberalism, which is ethical subject by claiming to be a class abject himself. And representing the hate with gender-selecting, it is beautifying the responsible ethics of the patriarch.
컴퓨터와 사용자와의 효과적인 정서적 상호작용의 도구로서 의인화된 형태의 인터페이스 에이전트의 정서 표현에 대한 연구가 진행되어 왔다. 기존의 연구는 의인화된 인터페이스 에이전트가 어떤 정서를 표현하는가에 초점을 두고 있다. 그러나 인간과의 원활한 정서적 상호작용에 영향을 미치는 것은 어떤 정서인가의 문제만이 아니다. 인간은 타인의 상황과 정서에 공감하는 방식으로 정서를 표현하는 상대를 더 긍정적으로 평가한다. 또한 공감하는 방식의 정서 표현은 사회적으로 적용되는 성별 고정관념에 따라 여성적 속성으로 분류된다. 따라서 공감하는 방식의 정서 표현이라 하더라도 표현의 주체가 남성이냐 여성이냐에 따라 상대방의 인식이 달라질 수 있다. 본 연구는 인간간의 사회적 관계에서 일어나는 공감적인 정서 표현과 표현하는 주체의 성별의 효과가 인간-인터페이스 에이전트간의 상호작용에서도 나타나는지를 검증하기 위하여 참가자와 인터페이스 에이전트가 함께 게임에 참여하는 과제를 실시하고 인터페이스 에이전트의 성별, 참가자의 성별, 얼굴 표정과 말을 통한 정서 표현의 공감 여부(타인의 상황에 공감하는 정서 표현 - 자신의 상황에 대한 정서 표현), 정서 표현 여부(얼굴 표정과 말로 정서를 표현 - 정서가 배제된 무표정과 말)에 따라 인터페이스 에이전트에 대해 참가자가 지각한 배려, 호감, 신뢰, 지능, 지배, 순종이 어떻게 다른지를 측정하는 실험을 실시했다. 그 결과, 타인의 상황과 정서에 공감하는 방식으로 정서를 표현하는 에이전트의 배려, 지능, 순종적 성향을 높게 평가하는 것으로 나타났다. 남성 에이전트의 경우, 정서를 표현하거나 정서가 배제된 표현을 하는 조건에 관계없이 참가자가 지각하는 배려와 호감의 차이가 없었으나, 여성 에이전트의 경우 정서를 표현하는 조건에서 배려와 호감이 높은 것으로 평가되었다. 반대로 참가자가 인터페이스 에이전트에 대해 갖는 신뢰에 대해서 여성 에이전트의 경우, 정서를 표현하거나 정서가 배제된 표현을 하는 조건에 관계없이 참가자가 느끼는 신뢰의 차이가 없었으나 남성 에이전트의 경우, 정서가 배제된 표현을 하는 에이전트에게 더 높은 신뢰를 보였다. 또한 남성 참가자에 비해 여성 참가자가 에이전트의 배려, 호감, 지능, 순종을 높게 평가하는 경향을 보였다. 본 연구의 결과는 사용자와 인터페이스 에이전트 간의 원활한 정서적 상호작용을 위해서는 어떤 정서를 표현할 것인지 뿐만 아니라 누구에 대한 정서를 어떻게 표현하는지, 정서를 표현하는 에이전트가 남성인지 여성인지, 에이전트와 상호작용하는 사용자가 남성인지, 여성인지를 고려할 필요가 있음을 시사하고 있다.
This study aims to find out the determinants of male police officers' investigative behavior(active investigation vs. secondary victimization) of sexual violence. For this purpose, a hypothetical model which explains the relationships among the 5 variables (knowledge of law about the investigative role, perception of the protective & connective role, prejudice against the sexual violence, active investigation, and secondary victimization) was developed. Using the data collected from 354 male police officers of 3 cities in Gyeongnam area, the hypothetical model was tested. For data analysis, a structural equation modeling was used, and the final model was found(CFI=0.947, IFI=0.948, RMSEA=0.048). As a result of analyzing the model, the followings were found: (1) Active investigation was increased by knowledge of law about the investigative role, and perception of the protective & connective role, while decreased by prejudice against the sexual violence. (2) Secondary victimization was decreased by knowledge of law about the investigative role. (3) Prejudice against the sexual violence mediate the effects of knowledge of law about the investigative role, and perception of the protective & connective role on active investigation. (4) Prejudice against the sexual violence was found to have no significant effect on secondary victimization. Based on the findings, multi-educational programs, protocols on investigation of sexual violence, professionalization of the police, and changes in investigation environment as well as a system of collaboration and cooperation between police officer and social worker were suggested as a way to increase active investigation and to decrease secondary victimization.
Now, Clothing has new position which is a part of aesthetics and symbolic code. To investigate this phenomenon, three works which express the meaning with "absence of body" in clothing were analyzed. In results, 1) the confrontation of male/female was represented by positive/negative, active /passive, present/absent. 2) male/female means sociaVprivate, body/clothing the relevant/the irrelevant subjective/additive. 3) one/numbers, simple/various, limited! free present the various way of wearingrious way of wearing
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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1999.10a
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pp.540-542
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1999
본 논문에서는 기업내의 지식활동 주체들이 지식경영을 실천하는데 필수적인, 지식에 대한 가치평가 기준을 제시한다. 이 평가기준은 기업의 경영전략적 모형의 구조에서 도출하였다. 지식경영의 궁극적 목적을 기업의 경영전략의 실현으로 파악하여, 지식의 가치를 기업의 사명, 비전, 경영목표 및 경영전략 등이 형성해내는 기업의 경영전략적 모형안에서 찾았다. 기업의 경영전략적 모형의 구조안에서, 업무처리 지식에 대한 가치측정은, 이 구조가 제한하는 단일지식에 대한 완성도와 복잡도로 평가하였다. 그리고 기업의 경영방향에 관련된 지식의 가치는, 그 구조요소들 사이의 중요도와 연관성으로 평가하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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