This article is to search the aspects of realization and the characteristics of Gasa, Sijo, Japga among the Korean poetry genre based on Chohan-gosa. Chohan-gosa is a basic literary and historic discourse for the medieval intellectuals. The story had been realized its own literary value at almost every genres such as Chinese literature, novels, Gasa, Japga and Sijo etc. I focused on Gasa, Sijo and Japga among the genres in this article. First of all, I subjected to Wumiin-ga enjoyed in a area of boudoir culture from Gasa based on Chohan-gosa. I catch the meaning that the text has a characteristic that popularized history and normative ideology are mingled in through it. In the case of Sijo, I focused on the Sijo which Xiang Yu is appeared in because Xiang Yu has been most quoted person from people of Chohan-gosa. Xiang Yu was described as a strong man[hero] or a man who part with the beauty Wu. I understand that this point is caused by the theatricalized characteristic of the place where Sijo have been played. For the last time, Japga is played with the characteristic of stimulative reediting of the familiar normative ideology. Chohan-ga is based on contexts of former discourse eohan-yeonui but it was not plagiarized. Chohan-ga was organized for the way which attracted the interest of the public and stimulated the emotion of the public through using popular imagery or intensifying the sorrow.
The purpose of this paper is to examine the narrative-building method and the post-historical descriptive aspects of the movie Paradise in Service, which deals with the modern history of Taiwan. Although Paradise in Service tells the history of a certain time period, it focuses on the anguish and agony felt by people who lived during that age rather than on the meaning of historical events or interpretation of the past in terms of official historical discourse. That is, as it avoids looking at the present by composing a narrative in the descriptive historical context and from bearing weight from the viewpoint of realism, it gains the possibility of establishing a new field of discourse through a post-historical discussion using descriptive historical texts. However, the movie tries to create fantasy through a special type of licensed prostitution as a means of post-historical description. In other words, when this movie tries to reproduce the microscopic history of common people in trouble because of a historical tragedy, it considers only men and excludes "weak" women. Thus, although Paradise in Service has meaning in that it gives an example of how movies can disrupt official historical discourse and group memory and rewrite history by focusing on individuals, it is limited by its male-centrism.
본 논문은 도시에 대한 새로운 인문학적 담론이 형성되고 도시의 이미지 개선을 위한 다양한 마케팅 전략 수립을 통한 방법론이 제시되고 실행되는 과정에 주목하고자 한다. 이와 같은 상황을 고려하여, 본 연구에서는 케빈 린치(Lynch, K)의 ‘실체적 이미지’의 도시이론을 통해 도시와 지역이 어떻게 ‘시간’과 ‘공간’의 기능으로서 작용하고, 도시 이미지 형성과 장소의 역할을 하고있는 미국 서부지역의 Santa Monica 도시의 ‘상징적 이미지’를 통해 어떻게 도시 기능이 유기적 관계가 형성되고 있는지 살펴보고자 한다.
Recent social studies on space have focused on changing the social relations that activate in space. In general, these studies have been based on the concept of social space on which is grounded the power-relation analysis such as power, oppression, resource allocation, and so on. Social work practice has traditionally recognized the importance of the environment surrounding human beings. Nonetheless, social work practice has tended to comprehend space in a neutral and abstract way because it has insufficiently considered modern spatial theories. For this reason, this study focusing on Lefebvre's social space theory reviewed the contemporary discourses on space in the area of social work practice. Following the review, this study attempted to establish the concept of "Space-based Social Work Practice". Specifically, this study analyzed the actual cases in social work field and explored the applicability of "SSWP". According to the results, this study delivered the implications of Space-based Social Work Practice as an alternative method and suggested the practical direction of SSWP.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.9
no.4
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pp.546-558
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2003
Social justice has been an interest of whole geographers for almost four decades. The conception of social justice includes fairness and equity in the distribution of a wide range of attributes. The purpose of this study is to understand social justice in geography of welfare. The theories of social justice are needed to describe relationship between social justice and geography of welfare. The evaluation of spatial variations in welfare is closely associated with social justice. Equality, equity, efficiency, and fairness are the reasonable criteria to apply to the evaluation of distributions of welfare, relating to distributive(or territorial) justice. However, there are complications in the spatial application of welfare evaluation criteria, including access across space, boundary crossing and ecological fallacy.
Recent studies on development are increasingly focusing on analyzing development discourse and de constructing its institutionalization process in the nation-state. By pushing up the limit of the research on development, these studies particularly emphasize how development is articulated with the nation-state, its governmentality, and various representations. These studies overall consider development a powerful discourse, which invents under-development, mobilizes resources for changing particular space, and institutionalizes modem systems of socio-spatial control at a local scale. In this sense, it is particularly interesting to look at how the nation-state, faced with the deterritorialization of labor and capital, reterritorializes overseas resources and networks for the purpose of development. By problematizing the Overseas Koreans Foundation as a transnational state apparatus, this paper interrogates the way in which its institutionalized practices conjure up the national imagination, ethnic solidarity, and collective allegiance to the homeland in diaspora communities. This paper conclusively reports that the state apparatus circulates the discourse of transnational nationalism in Korean diaspora so as to appropriate their resources and networks for securing foreign currencies and investment in the homeland.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.51
no.1
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pp.5-27
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2017
The goal of this study is to suggest various improvements and expanding strategies of the public library ecosystem. For this goal, researcher reviewed and analyzed the realistic landscapes and social recognitions about the public library ecosystem as local public goods, and discoursed the basic principles and structural terrain of public library ecosystem based on natural ecosystem. As a result, researcher proposed multifaceted alternatives (ensure library's identity and publicity applying Law of Karma, strengthen librarian's professionalism on the premise of overcoming the Minerva's syndrome, optimize the library service and collection management based on the Pareto principle, reduce reading room and differentiated program through resolution of Halo effect, eliminate usage bias by life cycle based on the Gauss distribution, acceptance of the digital paradigm and use-friendly spatialization that ruminates the Icarus paradox, incorporate small library into public library system through a clear understanding of the Gresham's law, and enforce communication and spread social and cultural value through the practice of the Pompeii paradox).
Science, technology and innovation (STI) has expanded the activity of actors from the traditional physical territory to the cyberspace. Data-driven platform services and markets advance new discussions on cross-border cooperation and cyber security, as well as discourse on sovereignty in cyberspace. These changes are also affecting the hegemony competition between the US and China. In particular, competition for aid to developing countries that are located along major resource transportation routes, such as natural gas and deep sea resources, is fierce. ASEAN is not only a geopolitical military and security point where the US and China powers collide, but its population of 600 million has great potential for the development of the digital economy due to its data resources. In this regard, this article aims to connect the discourse of liberalism and authoritarianism with data regulation and cybersecurity in international development cooperation, and derive implications for ASEAN integration through this. This study has significance as a convergence study that links international political issues related to big data in terms of global governance.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.6
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pp.113-122
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2019
In the 1970s, under the tyrannical regulation and censorship of the Yushin regime, realistic dramatization techniques were forced to reveal their limitations. Choosing the 'allegory' technique, a double-meaning narrative structure, Lee Kang-baek sets up virtual spaces or unrealistic figures, both of which lack 'realism'. Lee Kang-baek has allergic the illusion of detadiscourse, the diaspora character, and the universality of 'Political Unconsciousness'. So it's linked to the perception of history in the 1960s. This creates a semantic network of public and casual perception of history. This was a 'bypass' strategy which more clearly disclose the violent politics. Therefore Lee Kang-baek's play shows the desperate situation of the diaspora character being oppressed by detadiscourse, and the desire of the author who can never give up on freedom of expression, though under that oppression. Furthermore, it was an attempt to acquire a timeless universality and symbolism about human freedom and liberation through the Allegory play technique.
When it comes to museumification, it has often been approached in terms of false history, placelessness or simulacra. However, this research aims at exploring the relation between the bodily-spatial performance of walking in the city and the museumification of urban space. For this, first it reviews theoretical discussions of walking as a bodily-spatial performance. Then, in the case of Daegu's Modern Street Tour and particularly focusing on the tour map, it looks at how the bodily performance of walking constructs the urban space of the tour as a museumified space. Finally, seeing the participants' blogs and other websites as another performative space, it examines how the bodily performance of walking reproduces the discourse and space of the tour in virtual space as well as in actual space. The study suggests the elusive assemblage of heterogeneous and multiple time-spaces immanent in urban space, which is different from the absolute and linear order of time-space in museum space.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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