• SUVANNABHUMI
• /
• v.3 no.2
• /
• pp.125-142
• /
• 2011

본 논문은 불교에서 많은 영향을 받은 태국 근대시에 표현된 자연, 사랑 그리고 계몽사상의 조화를 연구하였다. 연구주제로 태국 근대시를 선택한 이유는 태국문학의 유산에 끼친 불교의 지속적인 영향을 조명하기 위함이다. 본 연구를 위하여 선택한 시들은 현대에도 많이 읽혀지고 있는 안칸 칼라야나퐁, 나오와랏 퐁파이봄, 파이와린 카옹감, 그리고 삭시리 메솜수엡 등과 같은 작가의 작품들이다. 이 작가들의 시에 표현된 공통적인 특성은 자연, 사람, 그리고 계몽사상이라는 주제들 간의 조화이다. 모든 주제들이 절묘하게 엮여져서 본래 불교 시였던 것이 인간의 보편적인 시로 변화되는 결과를 낳는다. 아라칸 칼라야나퐁은 종종 자연을 지혜와 연민을 표상하는 것으로 묘사하고, 자연에 대한 사랑을 계몽사상에 대한 도구로 주창한다. 삭시리 메솜수엡은 자연의 단순함과 고요함을 계몽사상의 지혜를 쌓을 수 있도록 유도하는 명상적 각성을 제공하는 자아발전의 수단으로 바라본다. 이들 근대 작가들의 교훈적인 시에 나타나는 자연, 사랑 그리고 계몽사상의 조화는 다양성 속의 지속적인 통합으로 상징되는 동남아 문화의 불교적 유산에 대한 명백한 증거이다.

• Journal for History of Mathematics
• /
• v.22 no.2
• /
• pp.1-12
• /
• 2009

Zhu Shi Jie's Suan Xue Qi Meng is one of the most important books which gave a great influence to the development of Chosun Mathematics. Investigating San Hak Gye Mong Ju Hae(算學啓蒙註解) published in the middle of the 19th century, we study the development of Chosun Mathematics in the century. The author studied western mathematics together with theory of equations in Gu Il Jib (九一集) written by Hong Jung Ha(洪正夏) and then wrote the commentary, which built up a foundation on the development of Algebra of Chosun in the century.

• 건강소식
• /
• v.14 no.2 s.135
• /
• pp.28-33
• /
• 1990

이 만화는 일본 NHK 방송의 특집 ‘경이로운 소우주 · 인체’시리즈에서 반영되었던 ‘반드시 치료되는 위장병’을 작화한 것이다. 이 방송에서는 주로 인체와 성인병, 스트레스 등을 다루고 이것을 계몽용 만화책으로 엮어 국민 보건 계몽용 만화책으로 엮어 국민보건 계몽에 많은 역할을 해왔다. 건강소식에서는 앞으로 이 만화를 연재로 다루어 예방적 차원의 건강관리의 중요성과 건강 정보를 독자들에게 전달할 예정이다.

• The Journal of Korean Philosophical History
• /
• no.28
• /
• pp.387-415
• /
• 2010

This article examines Zhu Xi(朱熹)'s theory of I-Qing(易經) present in Yi Xue Qi Meng. Zhu Xi aims to establish a novel Confucian theory of I-Qing, examining the study of I-Qing in Han Dynasity and the Taoist theory of I-Qing. To this end, he embraces Shao Yong(邵雍)'s theory of Xian Tian. Adapting the notion of Xian Tian(先天) as developed by Shao, he completes the Image-Number(象數) Theory of Hetu-Luoshu(河圖洛書). While discussing Hetu Luoshu, Zhu Xi argues that the Image and Number are not merely a form of prognostication, but a medium that reveals the principles of the nature and the sagely ways of mind. In addition, by studing I-Zhuan(易傳) in authoring Yi Xue Qi Meng, Zhu Xi maintains that the notions of Image and Number as he understands were to be approved by Confucius. This leads to the unification of Sho Yong's Tai-Ji(太極), Zou Dun Yi(周 敦頤)'s Tai-Ji, and Tai-Ji in Hetu. Through this work, Zhu Xi attempts to construct a systematic philosophy that straddles ontology and value theory, while identifying Li (理) with Xiang (象) and Shu (數). The Image-Number Theory of Hetu-Luoshu has replaced numerous theories of Image and Number at the time of Zhu Xi. Based on this theory, he restores the method of divination as presented in Xi CI Zhuan(繫辭傳). By successfully applying his theory of Image and Number to interpreting a number of recorded examples of divination during the Spring and Autumn period and the Warring States period, Zhu Xi demonstrates that his theory is not only an abstract metaphysical theory, but also can function as an adaptable method of divination.

• The Science & Technology
• /
• v.8 no.9 s.76
• /
• pp.44-47
• /
• 1975

• The Science & Technology
• /
• v.13 no.10 s.137
• /
• pp.23-28
• /
• 1980

• Journal for History of Mathematics
• /
• v.26 no.2_3
• /
• pp.123-130
• /
• 2013

It is well known that SuanXue QiMeng has given the greatest contribution to the development of Chosun mathematics and that the topics and their presentation including TianYuanShu in the book have been one of the most important backbones in the developement. The purpose of this paper is to reveal that Zhu ShiJie emphasized decidedly mathematical structures in his SuanXue QiMeng, which in turn had a great influence to Chosun mathematicians' structural approaches to mathematics. Investigating structural approaches in Chinese mathematics books before SuanXue QiMeng, we conclude that Zhu's attitude to mathematical structures is much more developed than his precedent ones and that his mathematical structures are very close to the present ones.

• The Science & Technology
• /
• v.33 no.4 s.371
• /
• pp.32-34
• /
• 2000

조선조 현종때 관리였던 김시진(1618~1667년)은 중국판 수학책 "산학계몽"을 우리나라서 인쇄 보급해 수학자 양성에 큰 공을 세운 인물이다. 중국 송나라때인 1299년 주세걸이 쓴 이 책은 중국의 수학사에서 빼놓을 수 없는 귀중한 책이었다. 그런데 이 책이 5백년의 세월이 흐르는 동안 중국에서는 사라져버려 조선에서 구해다가 다시 찍어낸 것이 지금의 "산학계몽"이다. 사무에 통달하고 산법이 밝았던 김시진은 현종때 경기 좌균전사의 벼슬을 지내고 경상감사까지 오른 당대의 수학자였다.

• The Bimonthly Magazine for Agrochemicals and Plant Protection
• /
• v.9 no.3
• /
• pp.4-6
• /
• 1988

현대문명의 이기는 잘 사용할 때는 편리하지만 잘못 사용하면 오히려 화를 자초하는 공통점을 갖고 있으므로 문명의 이기중에 하나인 농약도 올바른 사용법 계몽이 무엇보다도 필요하다

• Communications of Mathematical Education
• /
• v.25 no.2
• /
• pp.341-360
• /
• 2011

This paper deals with contents that Sang-Seol Lee contributed to the natural science in the 19th century Korea. Prof. Sung-Rae Park, the science historian, called Sang-Seol Lee Father of the Modern Mathematics education of Korea. Sang-Seol Lee wrote a manuscript Botany with a brush in late 19th century. Botany was transcribed from Science Primers: Botany (written by J. D. Hooker), which is translated into Chinese by Joseph Edkins in 1886. The existence of Sang-Seol Lee's book Botany was not known to Korean scientists before. In this paper, we study the contents of Botany and its original text. Also we analyze people's level of understanding Western sciences, especially botany at that time. In addition, we study authors of 16 Primers jar Western Knowledge. We study the contribution of mathematician Sang-Seol Lee to science education in the 19th century Korea.