• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제19권5호
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• pp.381-388
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• 2019

국내 체류 결혼이주여성 중 10년 이상 장기 정착비율이 증가하고(48%) 5년 미만의 단기 정착비율은 감소(16%) 하는 오늘, 결혼이주여성 중심 한국어 교육 및 연구는 여전히 초기 입국자에게만 집중돼 있다. 체류기간별 맞춤형 한국어 교육 및 교재의 다양화가 필요하다는 입장에서, 본 연구는 초기 입국자가 아닌 중 고급수준의 한국어 의사소통이 가능한 자녀양육기, 자녀교육기 및 가족역량강화기에 해당하는 결혼이주여성 중심 한국어 교육에서 한자성어의 활용 가능성 및 교육적 가치를 탐색하고, 결혼이주여성을 중심으로 한 한국어 교육 및 교재 개발에 적합한 한자성어 목록 선정에 주안점을 두고 있다. 연구결과, 한자성어를 활용한 한국어 교육은 결혼이주여성의 언어학습 정보획득 측면, 인간관계 생활태도 측면, 문화이해 사회적응 측면, 자녀 양육 학습지도 등 측면에 큰 도움을 줄 수가 있어, 결혼이주여성 중심 한국어 교육에서 지도할 필요가 있는 부분이다. 이와 더불어 결혼이주여성 중심 한국어 교육 및 교재 개발에 적합한 한자성어 130개를 4단계 과정을 걸쳐 교육용 목록을 선정 및 제시하였다. 이와 같은 연구결과가 향후 결혼이주여성 중심 한국어 교육연구 및 교재개발에 활용되는 참고 자료가 되기를 기대한다.

• 한국생활과학회:학술대회논문집
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• 한국생활과학회 2008년도 하계학술대회
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• pp.181-183
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• 2008

• 복식
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• 제64권5호
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• pp.154-167
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• 2014

This study explored culture adaptive attitudes and donning practices of traditional dress among Chinese marriage immigrant women. Quantitative research was conducted on Korea-Chinese multicultural families. Participants were 291 married women in Seoul and Gyeonggi Province. The data was analyzed using frequency analysis, factor analysis, t-test and correlation analysis. The findings are as follows: First, positive relationship was found between Hanbok acceptance attitudes and Qipao transmission attitudes. The level of Qipao transmission attitudes was higher than Hanbok acceptance attitudes especially in the part of knowledge. Han Chinese showed stronger Qipao transmission attitudes than Korean Chinese. Immigrants without Korean nationality had stronger Qipao transmission attitudes. Higher education group and higher income group showed higher level both on Hanbok acceptance attitudes and Qipao transmission attitudes. Second, more than 50% of Chinese marriage immigrant women wore Hanbok once or twice per a year. On the other hand, only 24% of them wore Qipao. This result shows that there exists a gap in the Qipao transmission attitudes and donning practices. 44% of women wore both Hanbok and Qipao in their own wedding ceremony, 32% wore only Hanbok, and 19% wore only Qipao. 64% of women had an experience of wearing Hanbok on special days such as traditional holidays or family affairs, whereas only 29% had worn Qipao.

• 대한가정학회지
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• 제48권4호
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• pp.13-24
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• 2010

The aims of this study were to investigate relation the effects of parent-children relationship on marriage attitude among unmarried persons and to utilize the findings as source material in assessing changes to marriage and family value. In total 654 unmarried persons above the age of 20 in this study. A survey format was used to asked questions, and collected data were subjected to descriptive and comparative analysis using the SPSS(Version 15.0) program. The results were as follows. Among socioeconomic variables, religion was significantly relate to marriage attitude(p < .001). Parent-child relationship and psychological separation was significantly related to marriage value(p < .05). Specifically, high psychological separation from mother, and relationship with father was related to more positive marriage attitudes. Finally, effective socioeconomic variables in marriage attitude were religion, job, psychological separation from mother and father.

• 한국가족관계학회지
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• 제23권1호
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• pp.121-137
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• 2018

Objectives: This study examined the effects of perceived equity in decision-making and gender role attitudes on marital satisfaction among Chinese-Han and Korean-Chinese migrant women. Methods: Data were drawn from the 'National Survey on the Multi-Cultural Families in 2015' and 1,350 Chinese migrant women born after 1979 under the implementation of "one child policy" were selected. Chi-squared test, t-test, and multiple regression analysis were performed for analysis. Results: There were differences between Chinese-Han and Korean-Chinese in marital satisfaction and perceived equity in decision-making. For Chinese-Han, 'balanced group (perceived fairness in decision-making)' showed higher marital satisfaction than 'underbenefited group (husband is more dominant in decision-making)'. For Korean-Chinese, there was no significant difference between the groups. Conclusions: This study found how the perception of equity in decision-making would affect the quality of international marriage relationship. Especially, for Chinese-Han women, the equity plays an important role in marriage relationship.

• 한국콘텐츠학회:학술대회논문집
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• 한국콘텐츠학회 2016년도 춘계 종합학술대회 논문집
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• pp.423-424
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• 2016

본 연구는 30대, 40대 남성 근로자의 심뇌혈관질환 인식, 예방에 대한 태도, 건강행위 간의 관계를 알아보고, 건강행위에 미치는 영향요인을 파악하여 30,40대 남성 근로자의 건강행위를 증진키기 위한 기초 자료를 제공하기 위하여 시도되었다. 연구대상자는 G도 J, S시에 소재한 회사에 근무하는 30대, 40대 남성 근로자를 대상으로 하였으며, 자료 수집은 심혈관질환 인식, 뇌혈관질환 인식, 예방에 대한 태도, 건강행위 도구를 통하여 설문 조사하였다. 자료 분석은 SPSS Win 21.0 프로그램을 이용하여 분석하였다. 연구결과 대상자의 평균 평점은 심혈관질환 인식 정도는 17.99점, 뇌혈관질환 인식 정도는 5.21점, 예방에 대한 태도는 3.95점, 건강행위 정도는 2.82점으로 나타났다. 대상자의 심혈관질환 인식, 뇌혈관질환 인식, 예방에 대한 태도는 건강행위와 양의 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 대상자의 건강행위에 영향을 미치는 요인으로 결혼상태, 심혈관질환 인식 순이었으며, 전체 설명력은 14.6%이었다. 본 연구를 바탕으로 심뇌혈관질환 예방을 위한 건강행위의 교육적 시사점과 후속연구에 대한 제언을 하였다.

• 한국생활과학회지
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• 제20권2호
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• pp.327-338
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• 2011

In order to promote and comprehend marriage immigrants' culture, it is essential to understand the life of their families in their counties. For this study, data by a Philippine CFO(Commission on Filipino Overseas) has been analyzed, and the study researcher has attended an educational program run by the PDOS(Pre-Departure Orientation Seminar). Also, in order to understand the immigrants' families in their country, interviews have been done with some of the CFO employees, people arranged to immigrate to Korea through marriage, and female immigrants who are married. First, Filipino females have a positive attitude toward marriage with a foreign male. Most immigrants are from the rural parts of their country, and their families tend to rely on their daughters more than their sons. Therefore, they decide to marry Korean males and immigrate in order to support their families. However many of them do not have enough information about Korea. Second, Philippine's family system is of bilateral kinship, and traditionally, men and women are treated equally. Therefore, Filipino females tend to be well-educated, outgoing, and vibrant. Thus, they can create an active role in married life for themselves and support their family members. Lastly, based on videos and class materials on the topic of domestic violence that are used in the pre-educational programs for females planning to immigrate to Korea, the content of the program is to be revised.

• 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제
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• 제14권4호
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• pp.39-69
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• 2008

한국 사회의 다문화, 다인종 사회로의 이행 과정에서 중요한 사회 변동의 축으로 자리잡은 여성결혼이민자들에 대한 지역사회 수용성의 제 단면을 질적 연구를 통해 알아보았다. 여성결혼이민자들이 거주하고 있는 도시(안산)와 농촌(영암) 지역의 내국인 주민 23명을 대상으로 심층면접을 실시하여, 여성결혼이민자에 대한 인식과 접촉 경험, 그리고 여성결혼이민자에 대한 개방성 및 다문화 사회로의 변화에 관한 인식을 조명하였다. 심층면접 결과, 조사된 지역주민들은 여성결혼이민자에 대해서 전반적으로 긍정적 인식과 개방적 태도를 지니고 있지만 이러한 긍정적 인식의 실체는 한국사회에 깊게 뿌리박힌 가부장제와 성역할 고정관념에 기반하고 있음을 시사하는 결과를 얻었다. 또한 여성결혼이민자들의 한국 문화 적응에 대한 지역주민들의 인식 역시 한국문화에 대한 일방적 동화를 전제로 공생관계를 인정하는 수준에 머물러 있는 것으로 나타났다. 전반적으로 본 연구의 결과는 현 단계로서는 여성결혼이민자들의 유입 및 그들과의 상호작용 경험이 문화적 다양성을 인정하고 양방향의 문화통합을 추구하는 형태의 문화적 다원화 과정으로 연결되지 못하고 있음을 시사한다. 본 연구 결과의 시사점 및 의의, 그리고 장래연구의 방향을 논의하였다.

• 사회복지연구
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• 제49권1호
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• pp.133-161
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• 2018

여성결혼이민자와 그 가족을 위해 많은 예산과 자원이 사용되었음에도 불구하고, 서비스가 실제 도움을 필요로 하는 개인에게 전달되어지는지에 대한 보다 기초적 확인은 이루어지지 않았다. 본 연구는 한국어교육 및 한국생활지원에 대한 욕구를 지닌 여성결혼이민자가 다문화가족지원센터를 이용하는데 있어서 영향을 미치는 조절 요인을 규명하고, 향후 다문화 가족지원센터의 정체성과 역할에 대한 실천적 정책적 함의를 제시하는데 의의가 있다. 이를 위해 2015년에 실시한 전국 다문화가족실태조사 자료를 분석하였고, 그 결과는 다음과 같다. 한국어 구사능력이 좋은 사람은 한국생활에 어려움이 있을 경우 다문화가족지원센터를 이용할 가능성이 높으며, 한국어 구사능력이 상대적으로 떨어지는 이민자는 욕구의 유무와 관계없이 센터를 이용할 가능성이 높았다. 둘째, 배우자와의 관계에 만족할수록 센터이용 가능성이 높은 것으로 나타났으나 조절효과는 검증되지 않았고, 반면 한국인 배우자의 가부장적 태도의 조절효과는 유의미하게 나타났다. 이러한 결과에 따라 여성결혼이민자의 사회서비스 이용을 촉진하기 위한 구체적이고 실질적인 제언을 제시하였다.

• 사회복지연구
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• 제42권4호
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• pp.389-412
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• 2011

본 연구의 목적은 기혼 취업여성의 우울에 관한 인과적 관계를 규명하기 위한 것이다. 이를 위해 분석자료로는 제1차 서울시복지패널 조사자료를 이용하였으며, 서울시복지패널자료의 조사대상자 중 20~50대 기혼 취업여성 507명을 분석대상으로 선정하였고, 분석방법으로는 구조방정식 모형을 이용하였다. 분석결과, 기혼 취업여성의 성역할태도로부터 복리후생만족도와 결혼행복감을 거쳐서 우울에 완전매개효과 경로가 형성되었고, 복리후생만족도는 우울과 결혼행복감 간에 부분매개효과가 있음을 알 수 있었다. 본 연구의 결과를 바탕으로 기혼 취업여성의 우울을 해소하기 위한 방안을 제시해보면 우선, 기혼 취업여성의 우울은 우리 사회가 가사노동은 아직까지 여성의 역할로 간주하는 데에서 기인하는 바가 크므로 취업여성들이 일과 가족생활을 양립할 수 있도록 지원하고, 그러한 맥락에서 남성의 가사 및 육아참여를 유도할 수 있는 정책적 조치가 요구된다. 둘째, 기혼 취업여성이 전통주의 성역할 태도를 견지할수록 결혼행복감 및 복리후생만족도는 낮은 결과가 나타났음을 고려해 볼 때 우리 사회에 잔존하고 있는 전통주의적 성역할 가치관을 변화시킬 수 있는 복리후생제도 및 가족친화제도의 활성화 방안이 요구된다. 셋째, 기혼 취업여성의 우울에 큰 영향을 미치는 결혼행복감을 증진시키기 위해서는 부부 및 부모 교육을 포함한 가족서비스를 더욱 강화하는 방안을 모색하는 것이 필요하다.