• The Science & Technology
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• v.30 no.5 s.336
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• pp.70-74
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• 1997

개방화시대, 21세기 선진국 대열로 진입하기 위해서는 과학기술의 발전없이는 불가능하다. 과학기술의 발전을 위해서는 과학기술에 종사하는 전문가들의 헌신적인 노력과 뚜렷한 사명감이 절실한데 그들은 지금 어떤 환경에 있으며 어떤 의식을 갖고 있나, 국내ㆍ외에 거주하는 과학기술자 1천2백69명을 대상으로 서면에 의한 설문조사를 했다. 이 설문조사는 한국과학재단의 지원으로 박택규(건국대교수), 이걸삼(과총사무처장) 그리고 필자가 공동으로 수행했는데 이번호에는 우리나라에 유치되어있는 고급기술자 1백50명과 재외 한국인과학기술자 3백50명 등 모두 5백명을 대상으로 한 해외한국과학기술자의 의식조사 내용을 소개한다.

• Journal of Families and Better Life
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• v.13 no.1
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• pp.114-122
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• 1995

본 연구의 목적은 농산물 수입개방에 대한 소비자 의식과 농산물을 구매할 때의 평가기준, 구매 이유 등의 구매태도가 농촌과 도시 소비자간에 어떤 차이를 보이는가를 조사함으로써 급속히 변화된 국제시장환경에 대처하기 위한 소비자측면의 기초자료를 제공하는데 있다. 조사대상은 서울, 인천, 김포 지역에 거주하는 20세 이상의 남녀 214명이었으며 조사도구는 설문지를 사용하였고, 분석방법은 SPSS PC 프로그램을 이용하여 지역간의 차이를 $X^2로$ 검정하였다. 농촌 소비자가 도시 소비자보다 농산물 시장개방에 대하여 더 큰 피해 의식을 가지고 있었으며 이에 대한 대응방안에 대하여도 도시소비자는 재래품종개발, 공산품위주의 산업구조 편성, 유통절차의 간소화로 응답한 반면 농촌소비자는 식량안정지급에 필요한 주곡류 육성, 정부지원 등으로 응답하였다. 또한 구매 태도에서는 우리 농산물의 품질을 인정하면서도 도시와 농촌이 모두 가격이 싼 수입 농산물을 선호하는 양상을 보였으며 구매장소, 평가기준 등에는 도시와 농촌간에 차이를 보였다.

• Journal of Digital Convergence
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• v.14 no.5
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• pp.501-506
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• 2016

The purpose of this paper was to explore the effects of familism and sense of intimacy on Filial responsibility of women. This survey was conducted from March, 2014 to June, 2014 and 422 responses from the survey were used for the analysis. The research findings could be summarized as the followings. First, the mean of filial responsibility, familism and sense of intimacy were higher than average. Especially, the mean score of filial responsibility showed significantly higher score. Second, both of familism and sense of intimacy, income were the significant predictors to explain filial responsibility. So, filial responsibility has been kept and both of familism and sense of intimacy were revealed as significant factors to filial responsibility.

• Journal of Agricultural Extension & Community Development
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• v.25 no.3
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• pp.135-148
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• 2018

Sense of community and length of residence are important variables influencing community participation. The study aims to identify the factors influencing community participation on sense of community. Particularly, the study examine the moderating effects on the length of residency between sense of community and community participation. Data were collected from 130 usable questionnaires among residents of rural villages. Results of a factor analysis yielded three dimensions of sense of community which are solidarity, belonging, and emotional intimacy. Results show that all of factors among three dimensions of sense of community have significance for community participation. And length of residency has a positive effects as a moderator between community capacity and community satisfaction. Results also indicated that length of residence has an negative interactional effects with moderator. It means that even though higher belonging, less community participation if people live in longer their community. It was suggested that sense of community and length of residency should be considered in rural community development policy.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.18 no.7
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• pp.400-409
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• 2017

This study aimed to examine safety consciousness and practice of safety behaviors in new police officers and investigate the relationship between them. The subjects were 81 new police officers who understood the purpose of this study and agreed to participate. The collected data were analyzed by frequency, descriptive statistics, t-test, ANOVA, and Pearson's correlation using the SPSS 22.0 program. The results of the study show that the safety consciousness of subjects was as high as 4.29 points. On the other hand, practice of safety behavior was moderate at 48.71 points. Fire safety consciousness was found to be different according to age and education level, and environmental safety action was significantly different according to gender and residence. Safety consciousness showed a significant correlation with practice of safety behavior. Based on the results, it is necessary to develop and apply more effective and practical safety related education for police officers in addition to technical and institutional aspects in order to promote safety awareness and safety behavior practice.

• Korea journal of population studies
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• v.22 no.1
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• pp.93-121
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• 1999

이 연구는 인천의 정체성을 알아보는 데 연구의 초점을 맞추었다. 연구방법으로는 실증적 방법과 민속학적 방법 두 가지를 병행하였다. 시민단체, 공무원, 학생을 대상으로 임의목적표본방법을 사용하여 총 613명이 분석되었다. 분석방법은 교차통계분석 및 다중분류분석을 하였다. 정체성은 한 지역에 거주하는 주민들의 집단결속력과 성취도를 결정하여 주며, 그 지역의 사회적 통합과도 밀접한 관련을 지니고 있어서, 지역의 문제나 관심사를 해결하고 발전시키는데 가장 핵심적인 요소이다. 인천의 정체의식은 세 집단 모두 낮으며, 전체응답자의 절반 이상은 그저 그렇다는 중용의 의견이었다. 인천에 대한 정체의식을 응답집단의 특성별로 보면 여자보다는 남자가 높고, 기혼자보다는 미혼자가 높으며, 30세 이상으로 연령이 많을수록, 수입과 생활수준이 낮을수록 정체의식이 상대적으로 높게 나타났다. 그리고 전문.관리.사무직보다는 판매.서비스.생산.농업직 종사자들의 정체의식이 높았다. 전문대 정도의 교육을 받은 시민의 정체의식이 상대적으로 높고, 인천의 문화.복지.환경개선을 위한 특별기금 기부의사가 있는 시민과 인천을 마음붙이고 살 곳으로 생각하는 시민의 정체의식이 높다. 총괄적인 의미에서 본 인천의 정체성에 관한 조사를 보면, 인천은 "주인의식 없음"과 "이제부터 만들어 가야 한다"는 답변이 제일 많았고 그 다음은 "포용력", "선구적 개척정신", "긍정적인 의미의 짠물", "합중시(合衆市)적 다양성", "외세에 대한 호국정신", "세계의 관문도시"로 나타났다. 이와 같은 응답유형으로 보아서는 인천지역에 대한 이미지를 한마디로 딱 잘라 말하기는 어렵다. 그러나 인천은 서울.경기인, 충청인, 호남인, 영남인, 이북인, 외국인 등을 가리지 않고 받아드리는 "포용력이 있는 합중시적 다양성을 가진 도시"로 지역차가 서로 다른 출신성분이 공존할 수 있다는 점에서 의미하는 바가 크다. 이는 "세계속의 도시"와 "동북아의 거점도시"를 추구하는 미래지향적인 시각에서는 지역주의를 지양하고 지역통합이슈와 세계화 물결속에서 외국인에게도 열린 상태문화를 제공하는 관문이 될 것이라는 면에서 인천이 추구해야 할 정체성으로 시사하는 점이라고 본다.는 미래지향적인 시각에서는 지역주의를 지양하고 지역통합이슈와 세계화 물결속에서 외국인에게도 열린 상태문화를 제공하는 관문이 될 것이라는 면에서 인천이 추구해야 할 정체성으로 시사하는 점이라고 본다.

• The Journal of the Convergence on Culture Technology
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• v.6 no.4
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• pp.149-155
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• 2020

The purpose of this study is to find out the connection between the safety awareness of elder who lives alone and the residential environment, and to find and derive improvement measures to enhance safety awareness through the frequency and type of accidents of the elderly living alone between them. This study surveyed a total of 67 senior citizens living alone in Sujeong-gu, Seongnam-si with the help of 22 life-care workers. A survey was completed using a safety awareness diagnostic tool. As a result of analyzing the accident experiences of the elderly living alone according to the residential environment, there were significant differences in the type of accident and the location of the accident. In addition, through a survey on the safety consciousness of the elderly living alone, we newly found out that there is a significant relationship between the time out and safety consciousness.

• Korean Journal of Heritage: History & Science
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• v.46 no.1
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• pp.32-75
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• 2013

도성은 왕권이 존재하는 것뿐만 아니라 왕권을 지지하는 지배계층이 모여 거주하는 곳이다. 그리고 중앙집권적 통일지배를 실현하기 위한 정치 의례의 장으로서 전근대 동아시아 세계에 공통적으로 건설되었다. 그 기원은 중국에서 유래하며, 일본은 율령제(律令制)를 바탕으로 하는 천황제 고대국가가 실현되는 7세기 말 '藤原京(후지와라쿄)'에서 처음으로 지상에 출현한다. 7세기 말부터 거의 1세기 간 복도제(複都制)가 채택되었기에 '등원경(藤原京)' 이후 도성은 여러 곳에 건설되었고, 때로는 천도되었다. 그러나 8세기 말 '長岡京(나가오카쿄)'에서는 복도제(複都制)를 지양했고, '平安京(헤이안쿄)'에 도읍을 정한 이후, 중세 근세를 거쳐 근대에 이르기까지 헤이안쿄-교토에는 1100년에 걸쳐 왕권이 지속적으로 존재하여 지금의 '京都市'(교토시)에 이르게 된다. '등원경(藤原京)'가 고대 일본 최초의 도성이었다면, '평안경(平安京)'는 마지막 도성임과 동시에 중세 도시로 변모해 가는 전환점에 위치하고 있다. '등원경(藤原京)'이래 남북축선에 대한 선대칭 구조를 의식해 도성이 축조 되었고, '평안경(平安京)'에서는 이러한 구조가 가장 강하게 표현되었지만, 9세기 초 천황과 관인들의 의식 정무의 동선이나 좌석 배치에 있어서 동서방향이 채용되게 되었고, 이에 더해 9세기 말에는 천황의 거소가 도성의 축선에서 벗어나게 된다. 또한 10세기 중반 경 '平安宮(헤이안큐)'에서는 '內裏(다이리)'를 중심으로 한 잦은 화재가 발생해 천황은 궁외로 거소를 옮기게 되었다. 이후 천황이 궁 바깥에 거주하는 것이 일반화 되었고, '평안궁(平安宮)'는 의식을 행하는 장소로서 한정적으로 유지 수리가 될 뿐이었으나 결국에는 그것마저 어려워져 폐쇄에 이르게 된다. 한편 귀족의 저택도 7세기 이래의 남북축선에 대해서 동서의 선대칭 구조로 부터, '寢殿造(신덴즈쿠리)'라고 불리는 건물배치도 공간구성도 비대칭인 건물양식이 주류를 이루어 갔다. 이상과 같이 일본의 고대 도성의 특징을 잘 가지고 있었던 최후의 도성 '평안경(平安京)'는 남북을 축선으로 하는 선대칭 구조가 가장 뚜렷하게 나타났으나, 9세기 '평안궁(平安宮)'의 변화를 시작으로 11~12세기에 크게 변모해갔다. 이처럼 고대국가의 도성이 가지고 있었던 남북을 축으로 하는 구조를 버리고 동서방향으로 동선을 취한 움직임은 고대국가의 이념을 탈피하여 다음 시대로 전환하는 중요한 한 걸음이었다고 생각된다.

• Proceedings of the Korean Institute Of Construction Engineering and Management
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• 2008.11a
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• pp.376-381
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• 2008

The purpose of this study is to present improbable scheme after analysis of the problem about eco-friendly remodeling through researching consumer's awareness. For conducting this study the adapted research method includes analysis of current remodeling market and market perspective and then investigate the problem of eco-friendly remodeling through consumer's awareness. It is presented the improbable scheme for revitalization of eco-friendly remodeling. The results of research are as follows. The case is selected for research of consumer's awareness and the problem of eco-friendly remodeling is analyzed through research of consumer's awareness. On the basic of analyzed result above stated, it presents the improbable scheme for revitalization of eco-friendly remodeling.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.20 no.1
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• pp.313-322
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• 2019

This study poses a question on whether the Jangmadang Generation, which has been the focus of the sociological interest, can form an actual generation by transcending the social classes, status of students, ethnicity, and gender, etc. Therefore, in this study, the author compared the consciousness of the Jangmadang Generation in terms of politics, education, society, compliance with law, and education with their preceding generations. The data used in this study were gathered from the North Korean defectors who defected within the past five years over the period from November to December 2016. A total of 200 questionnaires were used for data analysis, which was conducted using SPSS 20.0, in order to show differences between groups and perform frequency analysis. The analysis results showed that the consciousness of the Jangmadang Generation in politics, society, compliance, and education was lower, while the economic consciousness was significantly higher compared to earlier generations. As their objective generational status, the Jangmadang Generation had experienced the 'March of Ordeal' and 'Collapse of Public Education' while they were still teenagers. Such a difference in their generational status influenced the formation of different consciousness as a generation compared to the earlier generations. Compared to the earlier generations who received 'proper public education,' the Jangmadang Generation, who did not receive 'decent public education' shows a generally lower level of consciousness compared to the earlier generations. As such, the Jangmadang Generation has the potential to form a separate generation with a different generation consciousness from that of earlier generations.