Jainpalkwangdae(慈仁八廣大) of Kyungsan area in Kyungbuk province was restored through over 50 years gap. This play basically has the structure of conflict - reconcillation, which is differentiated from a masque and a tightrope walking. The characters of this play are a nobleman, Malttuki (a servant), a legal wife and a second wife. Their personality is deviant from a existing Korean masque. This weird and artificial appearance may be a problem in the process of restoration. Otherwise, it might be a very different transmission type of masque. Therefore, we need to investigate why Jainpalkwangdae is different from a traditional masque.
「600여 페이지나 되는 토인비의 「역사의 연구」의 색인에 코페르니쿠스 ,테카르트, 뉴튼의 이름들이 보이지 않는다. 이 한 예만 보아도 아직 인문학과 과학을 갈라놓는 깊은 심연을 알기에 충분하다 」작가 케슬러는 「몽유병자들-인간의 우주관변천사-」의 서문에서 이렇게 개탄하고 있다. 그러면 과학과 인문학의 분열은 어떻게 해서 일어난 것일까?
This study analyzed the conflict plots of the top 5 most watched TV series during the 2000-2005 period. It was observed that those popular series typically took love and success as main subject matters to actually aim for such a sensitive social issue as the widening gap between the rich and the poor as well as audience's desire for higher status. They even dared to describe our lives at home and the job as power relationships to heighten the intensity of the conflict. On the other hand, the resolution took a wide variety of both positive and negative endings - ranging from marriages and conciliations to death and arrests - as a way to have the antagonists punished. The deus-ex-machina was often used. A chronological view of the change in the conflict plots of successful dramas should deserve further academic interests.
This study aims to analyze comparatively the structure of conflict between parents and children in terms of their character with Pixar's and from the aspects of MBTI's type dynamics. Thus, the paper infers the hierarchy of the characters' personality type and psychological function and also analyzes the structure of conflict and reconciliation based on type dynamics. The study has drawn conclusions with the work analysis as follows: (1) The structure shows that the parents' thinking function restricts the children's intuitive function, and it is metaphorized as 'collision between reality and possibility', (2) As the extroverted psychological function of the character having a complementary role complements the underdeveloped tertiary function of the character with deficiency and contributes to the type development, (3) In , the subject of conflict realizes direct, unidirectional complementation, (4) And in , not because of the subject of conflict but because of the mirror character, indirect, bidirectional complementary methodology differs.
I study how the deviation of strong women clashes with patriarchism and the clash is represented in the films. Women of Spirit's in 1960's narrative deals with the generational conflicts and the older's defeat, and that reflects the changes of the times. The narrative of Horse-year Bride in 1960's deals with changes of housewives' status, deviation and return of the strong-willed women, and becoming 'a wise mother and good wife'. The Daughter-in-Law Born in the Year of Horse in 1970's has two meanings - rejecting the active women and reinforcing patriarchism. The narratives of these films mean the obedience to patriarchism and the punishment women for their activity. But, these films also show the pleasure of resistance by revealing the gap and the contradiction of patriarchism.
South Korea and Japanese governments have never responded cooperatively to North Korea cyber threats in the past 10 years or even before that. There are two reasons: First, The historical and political conflicts between the two countries were so deep that they did not discuss their mutual needs. Second, officially, Japan had not been subjected to a North Korean cyberattack until 2022 . In particular, the issues of comfort women and forced labor during World War II were holding back the reconciliation between the two countries. With the inauguration of the Yoon Seok-yeol administration, Korea-US relati ons improved dramatically. Tensions in Northeast Asia reached their peak due to the conflict between the US and China. It has become a situation where peace cannot be garaunteed without close cooperation between Korea and Japan led by the United States.
Proceedings of the Korean Nuclear Society Conference
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1996.05d
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pp.494-501
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1996
북핵문제 해결의 대안으로 제기된 대북경수로제공 논의에서 우여곡절 끝에 '한국형경수로 제공'과 '한국의 중심적 역할'이 결정되고 이를 주관할 국제 컨소시엄인 한반도에너지개발기구(KEDO)가 구성되어 북한과는 공급협정을, 한국전력공사와는 주계약자지정합의서를 체결함으로써 상업계약 체결에 관계없이 일단 사업 착수를 위한 큰 틀이 갖추어지게 되었다. 이에 따라 울진 3, 4호기를 참조발전소로 한 경수로 2기가 우리의 주도로 2003년을 목표 시한으로 함남 신포 인근에 건설되게 되었다. 부지조사도 대체로 마무리되어, 곧 환경영향평가 작업이 있을 예정이다. 약 45억 달러가 소요될 건설 비용은 한국이 대부분을, 일본이 상당부분을, 미국이 일부를 맡기로 대체로 합의되어 있으나, 최종 확정에 앞서 논란의 소지가 남아 있으며, 사업 참여 지분을 두고도 KEDO 참여국 간에 갈등이 예상된다. 이 사업의 의의는 크게는 어려움을 겪고 있는 북한의 에너지난 타개를 지원함으로써 그들을 개방으로 이끌어 남북간 화해와 세계평화를 조장하며, 작게는 우리의 원자력산업이 세계시장으로 뻗어 나가기 위한 계기를 마련하는데 있다. 이를 통해 포지티브 섬으로서의 통일의 초석을 마련한다는 민족적 대의에 충실하고 국가이익에 좌우되는 신국제질서의 생리를 직시함으로써 남북문제에 있어서는 대승적 자세로, 국가간 경비분담과 지분배분 협상에는 자주적 자세로 임함으로써 모처럼 원자력계에 주어진 막중한 소임을 차질없이 완수할 수 있도록 해야 할 것이다.
This purpose of this study is to identify and conceptualize difficulty of abstract experiencing human rights process conducted in caretaker workers of the disabled residential facilities by utilizing multidimensional scaling. Focused on the caretaker workers of the disabled residential facilities in Busan, gathering a declarative sentence from caretaker workers, have classified index card. According to the results of the analysis, be reached name of six cluster. In facilities, caretaker workers was recognized Communication of the conflict between those People with intellectual disabilities, intention of service provider is not taken into account, those people emphasis to show up for caretaker workers, conflict based subjective human rights awareness of those People with intellectual disabilities. External facilities, interest in human rights is increasing becoming of pollution have difficulty to work hard time gaps between practice of human rights management and on-the-job experience, the rigidity of human rights investigation and inspection, lack of consideration for the caretaker workers. Based on this result, this study suggested a number of practical implications which can be used to reduce difficulty of human rights process conducted in the caretaker workers of the disabled residential facilities.
This paper attempts to divide the narrative into three levels and review the approach methodology to understand Princess Bari as a narrative. If the stratification of the narrative, the analysis of each levels, and the integrated approach to them are made, this can contribute to suggesting new directions and ways to understand and study Princess Bari. The story level of Princess Bari, the surface structure, is shaped by the space movement and the chronological sequential structure of the life task that started from the birth of the main character. This story shows how a woman who was denied her existence by her father as soon as she was born finds an ontological transformation and identities through a process. Especially, the journey of finding identity is mainly formed through the events that occur through the relationship with family members. This structure, which can be found in the narrative level, forms a deep structure with the oppositional paradigm of family members' conflict and reconciliation, life and death. The thought structure revealed in this story is the problem of life is the problem of family composition, and the problem of death is also the same. In response to how to look at the unified world of coexistence of life and death, this tradition group of myths makes a relationship with man and God. This story is mainly communicated in the Korean shamanistic ritual(Gut) that sent the dead to the afterlife. Although the shaman is the sender and the participants in the ritual are the receivers, the story is well known a message that does not have new information repeated in certain situations. In gut, the patrons and participants do not simply accept the narrative as a message, but accept themselves as codes for reconstructing their lives and behavior through autocommunication. By accepting the characters and events of as a homeomorphism relationship with their lives, people accept the everyday life as an integrated view of life and death, disjunction and communication, conflict and reconciliation, and the present viewpoint. It can not change the real world, but it changes the attitude of 'I' about life. And it is a change and transformation that can be achieved through personal communication like the transformation of Princess Bari into god in myth. Thus, Princess Bari shows that each meaning and function in the story level, composition level, and communication level is related to each other. In addition, the structure revealed by this narrative on three levels is also effective in revealing the collective consciousness and cultural system of the transmission group.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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