• 영미문화
• /
• 제14권2호
• /
• pp.1-21
• /
• 2014

Arne Naess' ecocentrally-oriented worldview of 'Self-realization' has been continually attacked by sociocultural critics since it was launched in the early 1970s. Especially ecofeminists and social ecologists criticize that the concept of Self-realization cannot accept social & cultural particularity enough. In other words, they assert that Deep Ecology cannot efficiently resist interpersonal hierarchy. Concentrating their criticism on compassion just for nonhuman beings, the interpersonal equality-oriented critics claim that Deep Ecology should incorporate voices of marginalized humans within their eco-centered world view. Even if Naess recently recognizes necessity to draw more attention to sociohistorical particularity, still unchanged remains essentialism in his neological term 'Self-realization.' Compared to exclusiveness in Naess' Self-realization, the Buddhist worldview of Interdependent Arising(pratityasamutpada) favors both intraspeciel egalitarianism and interpersonal equality as well. The very insight that all beings dependently co-originate reasons compassion for historically marginalized humans as well as nonhuman beings. Accordingly, today's environmentalism might better its efficiency as it goes toward the inclusive Buddhist world view of interdependent arising. For the human being tends to respond more readily to his or her individually urgent problems than their remote social matters.

• 동양고전연구
• /
• 제34호
• /
• pp.363-385
• /
• 2009

나는 모종삼의 도덕적 형이상학을 비판하면서 숭고미에 대한 칸트의 분석을 통해 그 대안을 제시하려고 한다. (1) 모종삼의 도덕적 형이상학은 과학적 세계관과 충돌한다. (2) 칸트의 심미적 공간은 과학적 세계관과 충돌하지 않은 채 도덕적 형이상학이 요구하는 조건들을 충족시킬 수 있다. (3) 모종삼이 주장하는 맹자의 자율도덕은 도덕적 명령으로서 정언명법을 정당화하지 못한다. (4) 바로 이 점에서 칸트가 주장하는 숭고미가 중요한 역할을 한다. (5) 훈련된 숭고미에 대한 감정을 통해 자율적인 도덕 행위를 할 수 있는 가능성이 마련된다.

• 정보처리학회논문지:소프트웨어 및 데이터공학
• /
• 제3권8호
• /
• pp.309-314
• /
• 2014

물체의 360도 방향에서 다수의 RGB-D(RGB-Depth) 카메라를 이용하여 깊이영상을 획득하고 3차원 모델을 생성하기 위해서는 RGB-D 카메라 간의 3차원 변환관계를 구하여야 한다. 본 논문에서는 구형 물체를 이용하여 4대의 RGB-D 카메라 사이의 변환관계를 간편하게 구할 수 있는 시점보정(view calibration) 방법을 제안한다. 기존의 시점보정 방법들은 평면 형태의 체크보드나 코드화된 패턴을 가진 3차원 물체를 주로 사용함으로써 패턴의 특징이나 코드를 추출하고 정합하는 작업에 상당한 시간이 걸린다. 본 논문에서는 구형 물체의 깊이영상과 사진영상을 동시에 사용하여 간편하게 시점을 보정할 수 있는 방법을 제안한다. 우선 하나의 구를 모델링 공간에서 연속적으로 움직이는 동안 모든 RGB-D 카메라에서 구의 깊이영상과 사진영상을 동시에 획득한다. 다음으로 각 RGB-D 카메라의 좌표계에서 획득한 구의 3차원 중심좌표를 월드좌표계에서 일치되도록 각 카메라의 외부변수를 보정한다.

• 한국과학교육학회지
• /
• 제36권3호
• /
• pp.485-498
• /
• 2016

본 연구에서는 동아시아 지역과 서양의 자연의 의미와 자연에 대한 관점을 문헌분석을 통하여 비교하였다. 서양에서는 자연과 인간이 분리되어 있는 것으로 인식한다. 자연을 규칙적이고 합리적인 것으로 바라보며, 입자론, 기계론적 관점을 취한다. 반면, 동아시아에서는 자연과 인간이 상호작용하며 타협적 관용성을 지니고 있는 것으로 생각한다. 자연을 계속 변화하는 존재로 인식하기 때문에 파동론적 입장을 취한다. 서양 자연관의 특징은 자연을 규칙성을 지닌 존재로 보고, 인간 중심의 입장에서 자연을 바라본다는 것이다. 그리고 사물의 구성 요소가 되는 원자나 입자들 사이의 관계를 규명하고 인과율적인 법칙을 찾아 자연의 규칙을 밝혀내어 자연을 설명하고자 한다. 동아시아 자연관의 첫 번째 특징은 논리적이고 비타협적인 서양의 자연관과 달리, 서정적인 자연관을 갖고 있다는 점이다. 천지와 만물, 인간이 서로 조화롭게 연관되어 서로 영향을 주고받는 다는 유기체적 자연관은 동아시아 철학의 기본이 되는 음양이원론과 오행설의 바탕이 된다. 그리고 또 하나의 특징은 직관적 자연중심 사상이다. 동아시아는 천(天) 중심사상을 갖고 있다. 하늘 아래에서 인간은 차별이 없다. 서양의 과학정신이 매우 엄밀하고 비타협적인데 비하여 동아시아 지역은 관용적이어서, 모든 것을 등가치적으로 다루는 타협적인 관용성이 사고의 패턴을 이루는 경우가 많다. 그런데 과학 지식과 개념은 개인의 자연관에 따라 다르게 받아들여진다. 한국의 학교 과학교육에서는 현대 서양과학의 자연관을 따르고 있으며, 자연관에 대한 인지유형에 대한 고려를 충분히 하지 못한 채 과학 교육이 이루어지고 있다. 따라서, 동 서양의 자연과 자연관에 대한 다양한 관점을 학교 과학교육에 접목하여 학생들이 갖는 다양한 문화와 과학에 대한 생각을 함께 나눌 수 있도록 해 주어야 한다.

• 환경영향평가
• /
• 제25권6호
• /
• pp.457-465
• /
• 2016

세계 곳곳에서는 새로운 도시들이 계속 건설되고 있으며, 도시로 이주하는 사람들의 수 또한 급증하고 있다. 현재 약 54 퍼센트의 세계 인구가 도시에 살고 있으며, 2050년까지 66 퍼센트로 증가할 것으로 예측된다. 따라서 도시지역 관리는 전지구적 지속 가능한 발전에 있어 가장 중요한 과제 중 하나라고 볼 수 있다. 효과적인 도시지역 관리를 위해서는 도시 주민들에게 미학적, 정신적 그리고 보건적 혜택을 제공하는 도시 내 녹지지역의 유지관리가 핵심이다. 그러나 녹지지역의 경제적 가치 평가의 어려움으로 인해 사회에서는 이러한 녹지지역 혜택의 필요성을 충분히 인식하지 못하고 있다. 이에 본 연구는 송도 센트럴 파크가 제공하는 미학적 혜택의 경제적 가치를 추정하기 위하여, 공원 조망이 주변 아파트 가격에 긍정적인 영향을 미치는지에 대해 헤도닉 가격 기법을 사용하여 분석하였다. 분석 결과, 아파트 가격과 송도 센트럴 파크 조망 간에 양의 상관관계가 존재하며, 조망이 있는 아파트의 가격이 조망이 없는 아파트의 가격에 비해 5 퍼센트 정도 높은 것으로 추정되었다. 또한 송도 센트럴 파크와의 거리 또한 아파트 가격에 영향을 미치는 것으로 추정되었다.

• 한국조경학회지
• /
• 제25권3호
• /
• pp.131-142
• /
• 1997

As a study on a traditional garden with historical value, the objective of this study is to comprehensively understand the internal meanings of the garden in a designer's personal perspective. Tasanchodangwon was designed Chung Yakyong who is a scholar of Practical Learning in late Chosun Dynasty. Considering the features of him and basic approach of this study, the internal eanings of the Tasanchodangwon was approached with the focus on the view of nature of him, and through general review of physical components of the garden. Additionally the meanings of the garden were also reviewed in his personal situation. The result of the study may be summarized as followings. First, according to the view of nature of Chung Yakyong, his intention to enrich life practically by building separate structures for education for his residence, creating lake by having water supply, and creating vegetable garden relates with the view of nature in Primary confucianistic perspective. In addition, the place served as a ground to support Chung Yakyong's attitude to become a man of virtue, Second, his preference to enjoyu tea culture allowed an opportunity for him to accept circumstance positively and discover the self. Components related to farming reflects his Practical Learning. The man-made rock mountain in the pond is a specific technique for Yi-Jing. And third, literatures authored by Chung Yakyong show that internal meaning of Tasanchodangwon is to pursue an utopia. This is closely related to solving his conflicts felt in reality. In short, Tasanchodangwon is a form reflecting the spiritual world of Chung Yakyong, and through interaction with his life, served as a ground to culture his mind.

• Journal of International Society for Simulation Surgery
• /
• 제3권2호
• /
• pp.39-45
• /
• 2016

The augmented reality is the environment which consists of real-world view and information drawn by computer. Since the image which user can see through augmented reality device is a synthetic image composed by real-view and virtual image, it is important to make the virtual image generated by computer well harmonized with real-view image. In this paper, we present reviews of several works about computer vision and graphics methods which give user realistic augmented reality experience. To generate visually harmonized synthetic image which consists of a real and a virtual image, 3D geometry and environmental information such as lighting or material surface reflectivity should be known by the computer. There are lots of computer vision methods which aim to estimate those. We introduce some of the approaches related to acquiring geometric information, lighting environment and material surface properties using monocular or multi-view images. We expect that this paper gives reader's intuition of the computer vision methods for providing a realistic augmented reality experience.

• 한국언어정보학회지:언어와정보
• /
• 제8권2호
• /
• pp.113-130
• /
• 2004

In a prevailing view of meaning and reference (cf. Frege 1892), words pick out entities in the physical world by virtue of meaning. Linguists and philosophers have argued whether the meaning of a word is inside or out-side language users' mind; but, in general, they have taken it for granted that words refer to entities in the physical world. Hilary Putnam (1975), based on his famous twin-earth thought experiment, argued that the meaning of a word could not be inside language users' head. In this paper, I point out that Putnam's argument makes sense only if words refer to entities in the physical world. That is, Putnam did not provide any argument against mentalistic semantics, since he erroneously assumed that meaning, but not reference, was inside our mind in mentalistic semantics. Mentalistic semanticist, however, assume that words pick out their references inside our head (instead of a possible outside world). A number of arguments for the mentalistic position come from psychology: studies on emotion and visual perception provide numerous cases where words cannot pick out entities from the physical world, but inside our head. The mentalistic theory has desirable consequences for the philosophy of language in that some classical puzzles of language (e.g. Russell's (1919) well-known puzzle of excluded middle) are explained well in the proposed theory.

• 대한한의학원전학회지
• /
• 제13권2호
• /
• pp.2-12
• /
• 2000

Zhang Jie Bin had a lot of influences on the oriental medical world to write Lei Jing(類經) and Lei Jing Tu Yi(類經圖翼). His oriental medicine is based on profound philosophy. In this thesis, he understand the thousand year of chinese philosophy of ancient times in the reign of Song, Yuan, and Ming dynasty and his view of the world which is revealed in Oriental Medicine is regarded as Qi(氣) and then Li(理) is considered not an object for a special purpose but an attribute of Qi(氣). The base which a debater is able to suggest like this is that because of his saying that Tai Ji(太極) is Yin and Yang(陰陽). The basis of his world is Qi Yi Yuan Lun(氣一元論) of Yin Yang Wei Fen(陰陽未分)

• 한국한의학연구원논문집
• /
• 제15권1호
• /
• pp.13-22
• /
• 2009

The registration of Dongeuibogam as UNESCO's Memory of world was not only a national triumph but also an internationally important event. This event got rid of the opinions that suggested Dongeuibogam was a medical system practiced only un the limited area of Korea and this event signified the restoration of Dongeuibogam's international and universal position. Therefore, ih is now our job to find Dongeuibogam's modern applications and restore its value. This study was carried out with the purpose of examining the significance of Dongeuibogam's registration as Memory of world from a medical history's point of view and finding its modern applications. The author discussed significance in three parts of Past Significance, Present Significance and Future Significance. As for modern applications, the author reviewed currently used applications and considered the possible ways to restore its original value as an alternative for future medical science.