• 벤처창업연구
• /
• 제7권1호
• /
• pp.105-111
• /
• 2012

한국 교육의 양적 성장이 증대된 지금, 교육의 질적 향상을 위하여 현 교육의 실태를 돌아보아야 할 때이다. 현교육에 대한 부정적 인식과 긍정적 인식의 측면을 파악하고자 한다면, 우리 교육의 역사적 맥락을 어떻게 인식하고 있는지를 먼저 알아보아야 한다. 이러한 전통 교육에 대한 인식을 알아보는 것은 앞으로 역사 교육이나 다가올 통일 시대를 대비하여 정립해 나가야 할 인문학 전반의 노력이 되어야 할지도 모른다. 선행연구가 부족한 이러한 인식에 대한 연구 방법으로 근거이론을 통한 질적 연구 방법을 실행하고자 한다. 근거이론의 방법론은 학제 간연계의 가능성을 시사하리라 기대한다.

• 한국초등과학교육학회지:초등과학교육
• /
• 제37권1호
• /
• pp.12-26
• /
• 2018

The purpose of this study was to investigate the characteristics of reasoning in which $3^{rd}$ grade elementary school students form ideas, design experiments, and interpret the results to solve problems in small group argumentation. For this purpose, 12 3rd-grade students' small group argumentations including experiments were observed. The researchers analyzed students' pre- and post-open questionnaires, field notes, and video recordings of small group argumentation. The results of the research are as follows. First, in the initial opinion formation process, a hasty unification of opinions and a transformation of inquiry problem occurred. In the design and execution of experiments, verification experiments and unplanned and arbitrary experiments were performed. They also selectively noticed or accepted claims, evidence, interpretation, and criticism. They could distinguish between the condition and the cause, but they were confused by using inaccurate terms and tended to keep the initial opinions when interpreting the results and drawing conclusions.

• 윤리연구
• /
• 제80호
• /
• pp.51-77
• /
• 2011

이번 연구는 한국 다문화 사회에서 한반도 통일의 가치토대를 어떻게 확립할 것인지를 탐구하는데 주요 목적이 있다. 이번 연구의 주제는 다문화 구성원들, 특히 북한 주민들과 새터민, 외국인 노동자, 국제결혼 이주자 및 그 자녀들이 과연 한번도 통일의 가치를 공유할 수 있는지, 즉 한민족 정체성과 그것의 가치분담이다. 이를 위해 이번 연구에서는 '문화 개념의 다문화 수준별 적용'에 관한 기존의 연구논문을 활용하고, 그 한계를 밝히며, 이를 보완할 수 있는 하나의 대안으로서 '정서(emotion)'의 다문화적 적용 가능성을 제시해보고자 한다. 기존의 문화 개념의 적용의 양상은 다음과 같다. 첫째, 문화 개념을 '의미의 패턴'으로 간주하는 경향으로서 주로 상징과 해석에 초점을 둔다. 이는 주로 타문화를 이해하는데 유용한 방식이라고 할 수 있다. 예컨대, 국제결혼 이주민이 초기 한국 사회의 정착시기에 한국 사회를 이해하는 방식이라고 할 수 있다. 둘째, 문화 개념을 지속적인 완전성을 향한 과정으로 이해하는 경향으로서, 이는 주로 자문화를 확인하는 방식이라고 할 수 있다. 예컨대, 국제결혼 이주민이 한국 사회에 정착하면서 본격적인 삶을 영위할 때 '한국인'으로서 정체성을 확인하는 방식이다. 하지만 이와 같은 기존의 연구성과를 북한 주민, 새터민, 국제결혼 이주민 가정의 자녀에게 적용했을 때에는 일정한 한계가 보인다. 첫째, 북한 주민들은 현재 북한 정권의 특성상, 다문화 사회에 대한 거부감이 크고, 단일민족주의를 이데올로기적 차원에서 이해할 가능성이 매우 크다. 즉 북한 주민들이 자문화 차원에서 민족 정체성을 강하게 확인하더라고, 매우 폐쇄적이라고 할 수 있다. 둘째, 새터민의 경우에는 자문화 확인의 정도는 강하지만, 한국 사회의 정착과정에서 경험하게 되는 사회경제적 차별로 인해 자신들만의 정체성 확인에 그친다. 셋째, 국제결혼 이주민 가정의 자녀들과 그 부모들은 모두가 '한국인'이라는 정체성 수준은 매우 높았다. 다만 이주민 부모의 경우에는 자신들의 문화에 대한 정체성은 그대로 유지하고 있었다. 그러나 순혈주의의 측면에서 이들 모두에 대한 차별적 인식은 여전히 강하게 남아 있는 실정이다. 한반도 통일에 대한 가치의 토대는 다문화 구성원들 모두가 분담할 수 있는 '정체성'의 문제이다. 이를 삶의 영역에서 확인하고 전개할 수 있는 방안은 각 구성원들의 특성들을 모두 고려할 수 있을 때에만 가능하다. 기존 연구의 문화 개념을 다문화 수준별로 접근했을 때 근본적인 문제는 내면적으로 구성원들 모두가 한국 다문화 사회에서 한민족 정체성에 대한 어떤 공통된 분담을 가질 수 있는지에 대한 답을 명료하게 제시하지 못했다. 이런 점에서 다문화 사회에서 한반도 통일의 가치토대는 외면적이고 제도적인 문제라기보다는 내면적이고 정체성에 관한 문제이다. 이 문제는 결국 다문화 구성원들이 관계의 삶의 영역에서 도덕적 행위자라는 점에서 이들의 정서가 문화적으로 전개되는 과정에서 보다 세밀하게 진행되어야 할 것이다.

• 한국환경교육학회지:환경교육
• /
• 제18권2호
• /
• pp.23-30
• /
• 2005

The purpose of this study is to develop School Agenda 21 to activate environmental education at schools. In detail, this study is intended to develop operating procedures, major issue areas or domains, and instructions on the preparation for School Agenda 21. School Agenda 21 means the action plan which students, teachers, parents, and other concerned parties (including office of education, local municipal bodies, and NGOs) write under agreement with respect to their respective roles in order to activate environmental educations oriented toward sustainable development. The results of this study are as follow. First, the operating procedures for School Agenda 21 consist of seven steps; organization, diagnosis of problems, setup of targets or objectives, development of codes of behavior, system establishment, practices and reviews, and evaluation and feedbacks. Second, major issue areas for School Agenda 21 are classified into six; school management, class operation, independent subject activity, separate subject activity, non-subject activity, and external relations of school. Third, instructions of the preparation of School Agenda 21 address these 10 concepts; balance, unification, continuity, daily routine, linkage, environmental justice, participation, peculiarity of schools and classes, regional peculiarity, and concreteness, which consider 7 principles for environmental education, levels of learners, regional features, and concreteness. School Agenda 21 developed from this study converts existing environmental education toward sustainable development environmental education, and developed for the purpose to activate school environmental education, but ultimate purpose of this study are realizing sustainable society, sustainable future to realize education for sustainable development. So School Agenda 21 is expected to important performance way making possible Local Agenda 21, National Agenda 21, Agenda 21 as if education, public recognition and discipline contents of the 36 chapter of Agenda 21.

• 한국환경교육학회지:환경교육
• /
• 제20권2호
• /
• pp.54-66
• /
• 2007

The purpose of this study is to find identity of the elementary environmental education and inquire elements of professionalism in environmental education that elementary teachers should have. This study performed a half-structured interview in twice to the eight of elementary teachers who completed the environmental education curriculum course in a graduate school or participated in the teacher training program before. As a result, this study found that the identity of the elementary environmental education consists of the unification comprehending various subjects, the well-rounded sensitivity balancing intellectual, emotional and behavioral aspects, and the grounding in forming environmentally friendly living-habit and academic basis of environments. Moreover, this study found that the teacher training program for the specialty of the elementary environmental teachers should comprise of the following twelve components: the knowledge of overall environmental curriculum, environmental life guidance and environmental classroom management, environmental teaching skills and function, the passion and commitment about environmental education, environmental sensitivity, understanding of education studies, the values and attitude about environment, environmental behavior, understanding the relationship between environmental psychology and developing stage of child, the general education and communication/cooperation with colleagues or local community, understanding of the role as an teacher for the elementary environmental education. More importantly, it would be very crucial that the teachers themselves who are the main body of education system should recognize the their role as the professionals in order to improve the quality of education.

• 정보교육학회논문지
• /
• 제11권2호
• /
• pp.157-165
• /
• 2007

본 연구는 통일대비 정보통신교육 통합방안을 제시하기 위해 남북한의 컴퓨터 교육과정과 교과서를 비교 분석하였고 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 북한은 소학교에서는 정보통신교육이 전혀 이루어지고 있지 않으며 중학교에서 주당 2시간씩 필수적으로 실시하고 있다. 그러나 수재학교, 제1중학교, 일반중학교 등 학교수준에 따라 교육과정에 차이가 있었고, 특히 일부 수재학교에 집중적인 교육이 실시되고 있었다. 둘째, 컴퓨터 교과서를 비교 분석한 결과 남한의 컴퓨터 교과서는 영역별로 골고루 내용이 선정되어 있었는데 북한의 경우 컴퓨터의 기초지식 및 문서작성에 대부분이 할애되어 있었으며 인터넷과 멀티미디어 등 최신의 내용이 전혀 수록되어 있지 않았다. 하지만 문제해결력 신장을 위한 BASIC 프로그래밍 내용이 포함되어 있어 활용 중심인 남한의 교육과 대조를 보였다.

• 한국도서관정보학회지
• /
• 제50권4호
• /
• pp.159-180
• /
• 2019

이 연구는 모든 학교에 1명 이상의 전담인력을 배치하도록 규정한 학교도서관진흥법과 시행령의 개정에 따라 제기되는 인력 문제의 과제와 전망을 탐구하였다. 정부의 정책과 계획을 토대로 사서교사 인력 수요를 검토하고 현재의 인력 양성 규모의 문제를 정리하였다. 향후 예측되는 인력 수요를 고려하여 교육대학원 과정의 증설과 학부 교직 승인 인원의 증원 필요성을 제기하였다. 그리고 법을 통해 개선된 인력제도가 현장에 깊이 뿌리내기 위한 과제로 양성 교육의 내실화와 현장 역량의 강화 방안을 탐구하였다. 이를 위해 학교도서관 운영 인력의 독서교육과 정보활용교육 역량 제고의 필요성을 제안하고 이원화된 인력체제의 통합 방안을 검토하였다.

• 가정∙방문간호학회지
• /
• 제24권1호
• /
• pp.44-51
• /
• 2017

Purpose: This descriptive study was conducted to identify the attitudes of nursing college students to North Korean refugees (NKR) and to examine factors influencing these attitudes. Methods: A total of 195 participants completed a structured questionnaire between September and October 2016. Data were analyzed using the SPSS 21.0 program. Results: The results of this study were as follows: attitudes toward NKR was 2.74 out of 4 points; cultural receptivity was 3.25 out of 5 points; nationalism was 2.46 out of 4 points. Cultural receptivity (r=.26, p<.001) and nationalism (r=-.18, p=.036) were significantly related to attitudes toward NKR. Unification attitude (${\beta}=0.27$, p <.001) and cultural receptivity (${\beta}=0.20$, p=.005) explained 13.7% of the variance in attitudes toward NKR. Conclusion: The findings of this study provide fundamental data for the development of a nursing education program on multicultural perspectives. Furthermore, these findings might highlight the need for a nursing education program that could enhance understanding of patients from different backgrounds and recognize their differences, going beyond a national point of view as commonly found in Korea. The nursing education program should also promote an open and receptive attitude.

• 한국초등과학교육학회지:초등과학교육
• /
• 제24권4호
• /
• pp.476-486
• /
• 2005

The purpose of this study was to compare the biology parts of the elementary school science textbooks of South and North Korea. For this purpose the contents and the names of organism introduced in the textbooks are compared and analyzed. As results of this study, there are a lot of differences in the content and names of organism in the textbooks. Life science in the elemenatry school science of North Korea ($46.9\%$ in 3th grade, $32.7\%$ in 4th grade) is treated more seriously than South Korea. The most part of North Korea textbooks are occupied with the names and values of various organisms, and the using method of them. The common contents of both textbooks are only $8.54\%$ of total contents of elementary school science of South Korea. Also only 39 names of organism are introduced in the both textbooks of South and North Korea. For the science curriculums establishment after unification, it should be the most important efforts to understand the cause of these differences, and to analyze those differences in contents and organisms introduced in the textbooks of South and North Korea.

• 철학연구
• /
• 제130권
• /
• pp.47-77
• /
• 2014

국가는 그 구성원들의 삶의 방식에 개입해야 한다는 공동체주의적 완전주의도 틀렸고, 국가는 삶의 방식에 대해 중립적 입장을 유지해야 한다는 자유주의적 반완전주의도 틀렸으며, 공동체적 자유주의가 옳다. 공동체적 자유주의의 입장에 서면, 세상의 모든 국가공동체는 그 나름의 도덕교재를 만들어야 한다. 그리고 교육을 통해 각각의 공동체가 추구하는 공동선의 실현에 적합한 인간을 육성해야 한다. 당연히 대한민국이라는 국가공동체의 도덕교재는 '바람직한 한국인'을 양성하는데 적합한 방식으로 구성되어야 한다. 따라서 통일교육과 시민적 덕성을 주제로 한 교육이 도덕교재 안에 포함되는 것이 허용될 수 있다. 그럼에도 불구하고 사회과는 공동체의 구성원들이 공유하는 가치들을 주입식으로 내면화한다면, 도덕과는 반성적 내면화 시켜야 한다는 점에서 큰 차이가 있으며, 따라서 교육주제의 중첩성이 양 교과의 정체성을 뒤섞는 것은 아니다. 혹자는 도덕교육에서 '반성적 내면화'를 강조하는 것은 도덕교육이 윤리학 교육이 될 것이라고 걱정할지 모르겠다. 그러나 다양한 윤리사상과 가치들 간의 대립을 반성적으로 '검토'하는 것은 윤리학의 할 일이지만, 도덕과는 학생들에게 한국인의 삶의 방식과 가치들을 반성적으로 '내면화'시킨다는 점에서 윤리학 교육과는 다르다. 한국 사회의 공유된 가치들 즉 한국사회의 잠정적인 도덕적 진리들을 반성적으로 내면화한 '바람직한 한국인'은 자국중심주의와 세계시민주의라는 두 세계의 시민이다.