South Korea already became an aging society, and is now in the process of becoming an aged society. With increasing elderly population, elderly safety issues such as traffic accidents and elderly suicides are becoming important problems. Elderly victimization are increasing, and elderly safety accident is also becoming an imporotant social problem. The police is doing various activities for elderly safety. The police is conducting programs for the elderly, such as a prevention program for fraud against elderly, and safety checks and traffic safety education for preventing elderly traffic accidents. Also, there's a program of providing regular visits for a lone elderly, expansion of CCTV network and fingerprint registration to prevent elderlies with Alzheimer's disease going missing. However, these programs are not done on a national scale, but rather limited to local police stations. The purpose of this study is to seek police roles for enhancing elderly safety, due to lack of police activity in this area. Recommendation for police roles in enhancing elderly safety is to first conduct routine crackdowns on fraud against elderly and also conduct education programs for preventing fraud. Also, crimes such as elderly abuse is lead by elderly protection agencies, but considering elderly abuse is a crime, the police should take a leading role. Also, to prevent elderly suicide, meticulous management of elderlies with high suicide risk is necessary, and elderly protection areas should be designated to prevent traffic accidents. Also, elderlies should be induced to turn in their driver's license. To conduct these matters of elderly safety, an organization exclusively charged with elderly safety is necessary. Elderly safety is a broad concept, and since police alone cannot handle the task of ensuring elderly safety, the police should take on a leading role in cooperative efforts with various institutions of the government, non-profit organizations and the community to establish a social saftey net for elderly safety.
Recently, students have raised negative awareness of the test because of school records and irrational difficulty level of the College Scholastic Ability Test. They go so far as to commit suicide because of failure in entering school. It becomes a social problem and it is rising more and more interested in entering school. The educational game was created based on considering this social environment. Namely, students can enter university as playing online or mobile game through Enter Literacy Assessment game service. The Enter Literacy Assessment game service provides various tests which are math, english, science or essay that real university wants through online or mobile game. For this, general concept about Enter Literacy Assessment game service and characteristic establishment and limitation of existing research should be understood. The research refers to relationship between Self-Determination Theory which is the representative theory related with psychological desire of human intrinsic and Enter Literacy Assessment game service. Therefore, development of Enter Literacy assessment Serious Game is a new opportunity factor to take two dominants which are secure of university competitive power and excellent personnel and challenge for development of serious game.
Purpose: The purpose of this study was to analyze life respect-related content in the 7th to 10th grade textbooks of middle and high schools. Methods: Sixty two textbooks adopted as middle and high school textbooks were analyzed for content on life respect. Results: There were 6 categories related to life respect content in the 7th to 9th grade textbooks ("prevention of accidents and the first-aid", "mental health", "sex and health", "prevention of drug abuse, smoking and drinking", "normal life and health", and "society and health"). Content on life respect in the 10th grade textbooks was categorized as "drug abuse, smoking, drinking, and health", "sex and health", "mental health", "life science and treating human life too lightly", "normal life and health", and "society and health". Conclusion: Content on life respect attached importance to more practical issue such as prevention of violence and suicide rather than fundamental understanding about self and life. These results suggest that the content on life respect should help adolescents find their own values and meaning of life within the concept of coexistence.
Kang-Il Seo;Jong-Hoon Kim;Man-Hee Won;Dong-Min Lee;Jae-Hyung Bae;Sang-Hyuk Park
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.10
no.2
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pp.167-172
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2024
In major wars of the 21st century, drones are expanding beyond surveillance and reconnaissance to include land and air as well as sea and underwater for purposes such as precision strikes, suicide attacks, and cognitive warfare. These drones will perform multi-domain operations, and to this end, they will continue to develop by improving the level of autonomy and strengthening scalability based on the High-Low Mix concept. Recently, drones have been used as a major means in major wars around the world, and there seems to be a good chance that they will evolve into game changers in the future. North Korea has also been making significant efforts to operate reconnaissance and attack drones for a long time. North Korea has recently continued to engage in provocations using drones, and its capabilities are gradually becoming more sophisticated. In addition, with the recent emergence of new strategic Drones, wartime and peacetime threats such as North Korea's use of these to secure surveillance, reconnaissance and early warning capabilities against South Korea and new types of provocations are expected to be strengthened. Through this study, we hope to provide implications by analyzing the capabilities of North Korea's strategic Drones, predicting their operation patterns, and conducting active follow-up research on the establishment of a comprehensive strategy, such as our military's drone deployment and counter-drone system solutions.
This thesis focuses on Wandeuki and Elegant Lies - novels written by Kim Ryeo-reong and adapted into the film by Director Lee Han; this thesis analyzes the process of storytelling being transformed as the media is converted. Also, this thesis discusses cultural-political implications of transmedia storytelling where different narrative responses coexist concerning post-IMF family disorganization and "individualization." First of all, this thesis critically reviews existing discourses on the concept of transmedia storytelling and refers to 'transfictionality' the narratological concept of Marie-Laure Ryan in order to look into media conversion storytelling that starts from original novels. The novels Wandeuki and Elegant Lies show two aspects of "individualization" that adopts existential conditions of family disorganization. Wandeuki deviates from patriarchal family romance through self-discovery and exhibits loose family bond, which is something similar to companionship of close individuals. Elegant Lies shows individualization of pain by portraying a teenager who found herself completely isolated, while showing that it is impossible for the people left behind to mourn. On the other hand, director Lee Han's films and show stories in which family members, who are confronting family dissolution, rediscover and restore their families against family dissolution. The film promotes the expansion of family community through multicultural identity, and the film completes condolence of the people left behind by having the remaining families survive as survivors of suicide. The storyworld of the novels puts emphasis on 'self-discovery' of individual adolescents, while the storyworld of the movies puts emphasis on 'rediscovery of family'. Through transformation of storytelling - especially the redesigning of narrative structures called "modification" - transmedia storytelling shows that the relationship between media-converted texts is far from "faithful representation," but rather, shows conflicting themes and perspectives. With a reference point of 'the emergence of character' transmedia storytelling, which is predicated on the original work but aims to free itself from the original work by transforming storytelling through media conversion, opens up polyphonic storyworld by creating heterogeneous voices. In the post IMF-era, where uncertainty mounts over family dissolution and individualization, polyphonic storyworld created by transmedia storytelling provides an opportunity to experience disparate desires over individual freedom/risk and complacency toward community. We can call this the cultural-political implication of transmedia storytelling based on transferring, transcednding, and transforming.
Understanding the theory of how a religion accepts the perspective on death is a prerequisite to grasp the identity and characteristics of such religion. Furthermore, contemplating the perspective on death, itself has a significant meaning as the contemplation provides an insight on how religion has, currently is and how it would influence the practical life of the human race. This current study compares and analyzes the perspective on death accepted by New Religions of Jeungsan, Confucianism and Taoism. By comparing the perspectives on death, this study seeks to conclude the similarity and discrepancy of New Religions of Jeungsan, Confucianism and Taoism. The objective of this study is to summarize the religious characteristic and identity of New Religions of Jeungsan, and the social role of New Religions of Jeungsan. How does New Religions of Jeungsan preach afterlife? This question implies varieties of questions including: In what shape or form does human exist in afterlife?; Does human maintain their original identity in afterlife?; What happens to relations with family members in afterlife?; What is one's role in afterlife, and what would one experience in afterlife? or Does soul transmigrate or are reborn? This current study compares the answers to these questions one by one with Confucianism and Taoism.In general, this current study was conducted with a non-religious methodology. Death can be explained in three different domains: the psychological domain explaining the individual psychological awareness upon encountering death; the philosophical-religious domain explaining the death through the philosophical understanding of the human concept; and the socio-cultural domain explaining death through the social ceremonies upon death.This current study focuses on the philosophical domain of the perspective on death accepted by New Religions of Jeungsan, with a comparison of the socio-cultural significance. To understand the perspective on death preached by New Religions of Jeungsan, It is indispensable to explain the five key elements of Hon(魂), Baek (魄), Shin(神), Young(靈) and Seon(仙) that construe death. The perspective on death preached by New Religions of Jeungsan imposes a multi layer of acceptance and overcoming. This current study complements the problems and limits of previous studies by comparison with Confucianism and Taoism. Throughout this process, this current study intends to highlight the key elements of the perspective on death preached by Deasunjinrihoe, and identify the aspects of each key element. With the sophisticated discussion of the perspective on death provided by New Religions of Jeungsan with clarity, this current study will provide grounds for future studies to extract, in detail, the aspects of the perspective on death preached by New Religions of Jeungsan, in further subjects including: discussions on death such as rituals for death, treatment of bodies, funerals, educating death, euthanasia, or suicide; discussions on the existence of hell; discussions on psychological aspects of ones who encounter death; or discussions on rebirth of those who died during the creation era. This current study will provide an overview on what kind of perspective on death does those who are faithful to New Religions of Jeungsan have and currently are living their life with.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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