This article attempts to analyze story of computer game by structuralistic storytelling model. The storytelling model is mainly used in traditional media. But the model is made not only by analyzing the text of story but also chasing the human psychological instinct, so I thought that it is applicable to computer games. Tetris, one of classical game was the object of analysis in this article. As a result, the 7 archetype and 12 journey of hero storytelling model were also available in tetris. The characteristic that the game user becomes protagonist itself must have been taken into account while analyzing game.
The purpose of this study is to understand the importance of exterior influential factors and kunstwollen(artistic will) of fashion designer. In order to investigate the differences which based on periodic backgrounds, social influences, cultural actualities and kunstwollen, Vivienne Westwood, Issey Miyake and Hussein Chalayan who have different social and cultural contexts are selected. Also through this research, people would understand the clothes has the values as the art works which have philosophy of creator and recognize the importance of fashion as an intermediation for comprehension of history, society and culture. Vivienne Westwood presents her honor to British history and culture in the way of her unique interpretation. Also she expresses the authority and the pride of woman who lives in the present age. Issey Miyake accomplishes the harmony of human body and soul. He attains the most perfect beauty through incomplete beauty of cloth. Hussein Chalayan produces his fashion works as a form of concept which is keep asking question about existence of human being. Fashion is the work of art which Is based on the relationship between clothes, human body and spirit. The fashion designer makes human life has value through his or her creations and tries to communicate with the world.
Epistemology in which only subject and object of cognition exist can't play a role well in the society. In this paper we analyze structuralism which discusses linguistic and social conditions that make subject of cognition possible and semiologic epistemology's philosophical base with three keywords: subject, structure and discourse. Signification by the signs' relation not object of cognition and construct of subject make meaning of sign in network of signs. The construct exists before subject and subject can exist in the structural order. In understanding and analyzing learning of mathematics, this point of view makes you consider the other problems besides construction by subject.
The binary classification, Yin & Yang, can be shown in our culture. Yin & Yang thinking reveals the Up/Down (Principal/Subordinate) relation in space, and Before/After relation in time, and it shows the sequence of Contrast${\to}$Reconciliation & Unification${\to}$Contrast. For example, a follower is Yin against King, while Yang as a father against his son in our trational cognitive structure. With Left/Right, Front/Rear, and Upper/Lower, In/Out division is a basic body-space term to grasp the space position. In the traditional Korean house, when we go out from the deepest 'In', Anbang to Daechung, we may call Anbang 'In' and Daechung 'Out'. When from Daechung to Anmadang reversely, we call Daechung 'In' and Anmadang 'Out'. Namely, Daechung is both 'In' and 'Out'. This is a fallacy logic in view of western basic conception. 'The In/Out Structure, system of a series of inner spaces, is defined as a transformation of cognitive structure of Yin & Yang thinking to the Korean architectural space. The space structure is one of the important deep structure in Korean society.' The concept of the space structure, apperred in east Asia, can make humane space, for it is not a physical 'type' of typepology but related to cognitive structure of human thinking, The structure is applicable to space design in modern society, for the cognitive structure exists in living culture by transformation.
This thesis sets out to study the immanent mechanism of architecture which had classified as external spaces in general. As human controls a space, it controls or manages human's behavior, too. This study is depended on the humanities to analyze a various operation of power in the architectural space. It makes a comparative study of a space-power in a dwelling space through a discourse of Michel Foucault and Jacques Lacan, in particular everyday's microscopic scope. According to analytical results, the space-power of dwelling falls under the influence of a spacial arrangement and subject's desire. It has shown a noticeable characteristics in aspects production & consumption, using behavior, and use value. As it is seen through the aspects of production & consumption, owns of the space-power in a dwelling could not be its subject. We have also understood about a physicalistic furniture at the using behavior, it has a special power unconsciously to control a human's action and lifestyle. And then in the aspects of use value, the centric theme is a television. It lies on the core of space-power in dwelling, because is profoundly related to an innate respect of a dwelling value. In conclusion, so this study has the important meaning in the side to offer some interpretative possibility about the architectural space-power through a microscopic structure.
In this paper, study on organization factors and algorithm of semiotics in Animation text within Roland Gerard Barthes's Structurism semiotics theory. It is possible through this approach that we can analyse the effective mechanism which delivers messages(or text) of animation, instead of plain analysis of classical semiotics. and then It will be able to keep watch on the blind viewpoint of the pure aesthetics which does not consider a social duty. In the expression of single sentence by the view of Barthes's semiotics theory, the text of animation is 'one sign has duplex role'. when it is explained another, the animation of mass media is special processing that makes conception and significance. in other words, the order of domination likely natural rule assimilate mass people to itself by the animation of mass media
Although vision has been considered as a top sensory organ in the Western culture until modern times, the significance of space experience that communicates with a body via complex perceptions has recently garnered attention. This study criticizes the limitations of a vision-centered space and has the goal of empirically examining the sensibility characteristics in a haptic space through post-structuralism views leading up to Gilles Deleuze's philosophical ideas. This study will explore the flow of senses from the philosophical and artistic standpoint and the sensibility characteristics in a haptic space by examining the theories on haptic perceptions in connection with a space. In order to test the existing theories and identify the differences in sensibilities depending on perceptual method, the sensibilities of participants were compared using SD method (Semantic Differential scale method) and a validity test was conducted using a statistical program SPSS. The research has revealed that the average sensitivity scale of complex haptic perception was higher than single perception that only relies on vision. In addition, there was a correlation between perceptual method based on various sensory organs and human sensitivities. This study is meaningful in that it can serve a foundation for empirical research on sensibility, since it has reexamined the relationship between space and participants and demonstrated and analyzed their sensitivities through an experiment.
This study has resulted in the followings applying costume's form and meaning to the theory of structuralism established by Saussure and the extensive and contained meanings of Roland Barthes. The kinds of woman's costume of the Romanesque era were not various, but those of the royal family and aristocratic class were more various and decorated better than the lowly persons. So their social levels could be differed by the forms of the costume they wore. Each form of costume was differed according to the structural elements and showed the feature that the form is the costume of the era and social position's differences of the wearers' sexes, levels, and vocations in the same era. Costume's analistic body was the costume's form selected according to the central analystic elements, this showed the meaning of the era's levels and classes, that is, the costume's structure was reflected by the era's features. In the structure of the woman's costume in the Romanesque era, many religious features were emphasized and the elements forming each analystic body were classified and meant the society's features. (Korean J Human Ecology l(1) : 113∼125, 1998)
Journal of Korean Society of Industrial and Systems Engineering
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v.22
no.51
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pp.11-19
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1999
This study intends to define $\ulcorner$personality$\lrcorner$ as $\ulcorner$Human-ware$\lrcorner$ based on $\ulcorner$Gene-ware$\lrcorner$ in business management. The sides of personality in management are important source of manifestation of ‘Synergy’, because the importance of personality, that is, $\ulcorner$attitude$\lrcorner$ in individuals is increasing compared with the traditional techniques, $\ulcorner$craft$\lrcorner$. In this work it is considered that Human-ware activates interchange in reciprocal relation between Gene-ware and Hard-ware and performs balancing, intermediating (catalyzing) functions in relative that things(Geneware $\leftrightarrow$ Humanware $\leftrightarrow$ Hardware). $\ulcorner$Gene-ware$\lrcorner$ represents factor and phenomena of life in evolutionary information as human instincts, system of Gene-duum(Gene+Residuum(in phenomenology) ), Synchronization(in structuralism). In this view, this paper defines the concepts and effects of personality in management as the results of creative and stational functions of Human-ware. And this paper intends to identify the strata of psycho in human as three vertical aspects of $\ulcorner$Manifest$\lrcorner$, $\ulcorner$Latent$\lrcorner$, and $\ulcorner$Found$\lrcorner$, in this respects, function of Human-ware have analogy to that of Manifest in psychological behaviors. Finally, reviewing the Ford system based on Fordism and Taylor's system in Industrial Engineering, pursues the meaning and importance of personality, that is Humanware in management.
In the digital age, as it is ambiguous to distinguish between the original and a replica, the order of reproduction which is more realistic than the reality is becoming a new cultural order. Before the period when digital paradigm dominates, always the reality has been an object to be copied. But, today is an age of Simulacre where code of digital technology dominates. Such a phenomenon is shown in the construction space without exception Gilles Deleuze who was a representative philosopher of the post-structuralism depicted the concept of Simulacre as an instant 'event' passing by without change in an object or substance. As the result of analyzing what kinds of feature for the concept of event is expressed in the digital space, a diagram itself could be a design process, the digital space with correlation was able to be created through the change in the meaning according to the changing image and my body which was the leading part to form primary space. In such a meaning, this study pays attention to Deleuze's 'Event(Simulacre)' concept. At this transitional period when a new concept of digital space is about to take root, the modern philosophers' theories and the discussions about spatial relativity should be continually studied, along with the development of spacial theories for the modem construction.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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