We examine the dependence of the morphology of spiral galaxies on the environment using the KIAS Value Added Galaxy Catalog (VAGC) which is derived from the Sloan Digital Sky Survey (SDSS) DR7. Our goal is to understand whether the local environment or global conditions dominate in determining the morphology of spiral galaxies. For the analysis, we conduct a morphological classification of galaxies in 20 X-ray selected Abell clusters up to z~0.06, using SDSS color images and the X-ray data from the Northern ROSAT All-Sky (NORAS) catalog. We analyze the distribution of arm classes along the clustercentric radius as well as that of Hubble types. To segregate the effect of local environment from the global environment, we compare the morphological distribution of galaxies in two X-lay luminosity groups, the low-$L_x$ clusters ($L_x$ < $0.15{\times}10^{44}$erg/s) and high-$L_x$ clusters ($L_x$ > $1.8{\times}10^{44}$erg/s). We find that the morphology-clustercentric relation prevails in the cluster environment although there is a brake near the cluster virial radius. The grand design arms comprise about 40% of the cluster spiral galaxies with a weak morphology-clustercentric radius relation for the arm classes, in the sense that flocculent galaxies tend to increase outward, regardless of the X-ray luminosity. From the cumulative radial distribution of cluster galaxies, we found that the low-$L_x$ clusters are fully virialized while the high-$L_x$ clusters are not.
The purpose of this study is to apply iconology to discover the symbolic system of imaginary animals focused on four representative auspicious animals in Korean folk paintings. Study methods included literature review of folk paintings, iconological analytics books, and articles. A total of 16 folk paintings of four auspicious animals in the Joseon Dynasty were analyzed using Panofsky's iconology. The four auspicious animals were Yong(dragon), Bonghwang(the eastern version of the phoenix), Shingoo (divine turtle), and Kirin(one-horned combination of a dragon and horse). According to iconological analysis, Yong is a typical symbol of royal authority, a deity of water as an object of respect with a remarkable talent of transformation, and in iconographical interpretation, represents reverence for transcendent power. Bonhwang is the symbol of a king, sun worship, the emblem of nobility and integrity, and in iconographical interpretation, the psychic bing in the sky. Shingoo is fortune prophecy, longevity and immortality, an envoy of deity, and according to iconographical interpretation, the organic view of the world. Kirin is a divine benign creature, a symbol of talent and honor, mediator between sky and earth, and in iconographical interpretation, an expression of Confucian ideology. This study produced three results. First, the four auspicious animals projected the human hope to overcome human limitations through divine creatures with mythical abilities. Second, they reflected everyday common hopes and values of pursuing fortunes and happiness. Third, the four auspicious animals' iconology was not independent of each other; it seemed to be common to and combined with each other.
The purpose of this paper is to study the basic medicine of the Gojoseon(古朝鮮) dynasty, especially 5 fields which are the theory of yin-yang(陰陽論), the theory of 5 progressive phasis(五行論), the theory of mind-body(心身論), Seon-gyo(仙敎), acupuncture(鍼術). The theory of yin-yang can be studied in the point of contents of it, not the name of it. Whan-in(桓因) is the god of sky, Woong(熊) is the god of earth. Whan-woong(桓雄), who is the son of Whan-in(桓因), came down from the sky, turned into a man. Woong(熊) lived in the cave, eating garlic and wormwood for 21days, got out of it and turned into a woman. The changes occurred by the mutual aid of Whan-woong and Woong. The theory of 5 progressive phasis can be founded in the archery. The bow and arrow is made of cucumber, horn and ligament of cow, glue made from airbladders of sciaenoid fish, which belong to mock(木). Beejeongbeepal(非丁非八) and make strong one's abdomen(腹實) belong ti soo(水), empty out one's chest(胞虛) belongs to whar(畵), thrusting(前推泰山) belongs to mock(木), shooting(發如虎尾) belongs to geom(金). Basically mind and body have no differance. Mind without body does not exist. Exocism excites the exorcist to the condition of whar(火). There are 3 parts, as treaLment, prevent, regimen, in the medicine. 2 parts as idealism and realism are in regimen. Seon-gyo(仙敎) belongs to the idealism of regimen. In China, is became Taoism(仙敎) later The art of accupunture was developed in the Gulf of pohair(渤海灣).
For more than a decade, NEA (Near-Earth Asteroid) survey teams equipped with 1 meter-class telescopes discovered thousands of NEAs in the northern sky. As of August 2011, some 8,200 NEAs have been cataloged, yet only five percent of them has been investigated for their physical and chemical properties. In order to improve current situation, we propose a deep ecliptic survey utilizing KMTNet, for detection and characterization of NEAs in the southern sky. Thanks to the wide-field capability (four square degrees) of the telescopes, we will be able to considerably expand the search volume carrying out precision photometry down to 21.5th magnitude. We plan to focus our survey on opposition and two "sweet spots" in the ecliptic belt. Since SDSS colors characterize mineralogical properties of NEAs, g', r', i', z' filters will be employed. Based on the round-the-clock observation, we will study their rotational properties; for multiple systems, mass, density and other physical parameters can be obtained. We plan to maintain a dedicated database of the physical and mineralogical properties of NEAs. With this archive, it is expected that our understanding on the population will see a drastic change. We also plan to participate in the GAIA Follow-Up Network for ground based observation of the Solar System Objects (GAIA-FUN-SSO). The follow- up astrometry will be performed upon alerts issued by the GAIA-FUN-SSO Central Node in France.
본 연구에서는 CCD 카메라가 장착된 Skyviewer로부터 촬영된 하늘 영상 자료를 이용하여 전운량을 산출하는 알고리즘을 개발하였다. 전운량 산출은 RGB 영상 내의 차폐 영역을 제거하고 GBR 빈도분포에 따른 영상을 분류하며, RBR 경계값을 결정하여 구름 화소를 분류한다. 분류된 구름 화소에서 태양광 영역을 제거한 후 유효성 검사를 통해 전운량을 산출하게 된다. 전운량 산출 알고리즘의 정확성을 검증하기 위하여 관측소와 가장 가까운 강원지방기상청의 목측 전운량 자료와 편이(Bias), 평균제곱근오차(RMSE), 상관계수를 분석하였다. 선정된 사례는 계절별 일 사례로 8시부터 17시까지의 정시 자료를 사용하였다. 분석 결과 Skyviewer로부터 산출된 전운량의 편이는 평균적으로 -0.8할의 차이를 보였으며, 평균제곱근오차는 1.6할로 전운량의 차이가 2할 내에서 나타나고 있었다. 또한, 두 관측소는 떨어진 거리의 차이가 있음(약 4 km)에도 불구하고 상관계수가 모든 사례에서 평균 0.91 이상으로 매우 높았다.
세계적으로 역량중심 교육이 주목됨에 따라, 교육부는 2015 개정 교육과정에서 창의융합형 인재가 갖춰야 할 미래 사회 핵심역량 6가지를 제시하였다. 본 연구에서는 2015 개정 교육과정에 제시된 미래 사회 핵심역량을 함양하고, 천문 영역 실험·실습의 한계를 보완하기 위해 HTE-STEAM 별자리 교육 프로그램을 개발하였고 그 효율성을 파일럿 테스트를 통해 확인하였다. 개발한 프로그램은 학교 밖 교육 현장인, 충청북도 청주시 소재의 G 도서관에서 초등 3~6학년 학생들을 대상으로 적용하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, HTE-STEAM 별자리 교육 프로그램은 STEAM 태도 검사의 '자아 개념'을 제외한 모든 구인에서 통계적으로 유의미한 효과를 보였으며, 특히 '이공계 진로선택', '배려', '소통'에서 높은 효과를 보였다. 따라서 미래 사회 핵심역량 중 '창의적 사고 역량'과 '의사소통 역량', '공동체 역량'의 함양에 긍정적인 결과를 도출하였다. 둘째, HTE-STEAM 별자리 교육 프로그램은 시공간이라는 어려운 개념을 다루었으나, 수업 내용의 난이도가 쉽다고 응답한 학생들이 많고, 배운 공간개념을 응용하여 교구를 활용한 것으로 보아, 학생들의 하늘과 우주의 공간 구조에 대한 이해에 효과적이었다. 덧붙여, 본 프로그램은 2022 개정 교육과정에서 추가된 하늘의 공간적 구조에 대한 성취기준을 충족하는 교육 프로그램으로 활용될 수 있을 것으로 보인다. 따라서 HTE-STEAM을 기반으로 한 별자리 교육 프로그램은 미래 사회 핵심 역량의 함양에 긍정적인 효과를 보였으며, 학교 환경에서 천문 영역의 야간 관측 실습을 보완하는 역할을 할 수 있을 것으로 보인다.
We detected bright mid- to far-infrared emission from the helium nova V445 Puppis in the AKARI all-sky survey data taken in 2006. Assuming an optically thin condition, we decomposed the spectral energy distribution (SED) of V445 Puppis in October 2006 by model fitting and found that the SED can be explained by a combination of cold amorphous carbon (125 K and the mass of $4.5^{+6.6}_{-2.7}{\times}10^{-4}M_{\odot}$) and warm amorphous carbon (250 K and the mass of $1.8^{+1.0}_{-0.5}{\times}10^{-5}M_{\odot}$). Assuming that the former is pre-existing dust formed in the past nova outbursts and the latter is newly formed dust in December 2000's nova wind, this result suggests that the amount of dust formed around V445 Puppis in a single outburst is larger than $10^{-5}M_{\odot}$, which is larger than those in any other classical novae ever reported.
CFHT 천문대 3.6 m 망원경에 부착된 OASIS 분광기를 사용하여 얻은 자료로부터 continuum, $H{\alpha},\;H{\beta}$, [O III], [N II] 등의 영상을 만들어 활동 은하핵 NGC 5728의 물리적 특성을 분석하였다. NGC 5728의 중심부에 NLR 영역으로 판단되는 약 $15"{\times}12"$ 범위 영역에 3개의 밝은 부분(NW knot, SE knot, nucleus)이 존재하고 있고, 이는 핵(nucleus)을 중심으로 북서방향이나 서쪽으로 물질의 흐름이 일어나고 있음을 암시한다. 우리는 직경 10"인 ring과 이의중심에 있는 NW knot의 구조가 은하중심과 일치하지 않음을 발견하였다. 우리는 이러한 구조의 생성 원인에 대해 알아보기 위하여 핵과 knot의 운동학적 특성을 비교하여 보았고, 방출선 영상에서 보이는 차이점을 비교함으로써 활동 은하 중심부의 구조를 살펴보았다.
This research was to analyze the direction ideas of residential Feng Shui. In ancient China residential places were been established by Xiangzhai(相宅) and Buzhai(卜宅) usages. And ancient Chinese always considered geographical features of mountains and waters for setting up their living places. Geographical features were also considered importantly ih representative residential Feng Shui books, Zhaijing(宅經) and Yangzhaisanyao(陽宅三要). In Zhaihing, 24 direction ideas are co-related with Fagui(八卦) and GanZhi(千支) theories, and they are most important residential Feng Shiui direction theories. The basic thoughts of 24 direction ideas of Zhaijing were already formed in Qin(秦) dynasty and modified in early Han(漢) dynasty. In Zhaijing, residential places were splited into Yangzhai(陽宅) and Yinzhai(陰宅) according to YinYang's Qi directions. Those were actually formed from meticulous observations on changing processes of YinYangWuXing(陰陽五行)'s Qi(氣). Constantly changed Qi of YinYangWuXing were studied by old chinese people from the observations on the sun, the moon, the five stars, the Great Bear, and ErShiBaXiu(二十八宿). The origin of Zhaijing's direction ideas is the direction system of ShiPan(式盤) in Qin and Han dynasty. On ShiPan TianGan(天干) Dizi(地支) Fagui TianDiRenGui(天地人鬼) were arranged very systematically into four and 24 directions. DongxiSizhai(東西四宅) theories of Yangzhaisanyao had edited more lately than Zhaijing(宅經), and formed according to Fagui(八卦)'s YinYang(陰陽) principles. But the basic ideas is same with Zhaihing's. It proves that residential Feng Shui theories were constantly improved and modified. And both residential Feng Shui direction ideas of Zhaijing and Yangzhaisanyao are the gentral ideas in old china. The point of that ideas is Sky's four or 24 directions are correspndence with the earth's. It came from the traditional thoughts that Heaven, Earth, and mankind are c0-related and influenced each other according to Qi's changing processes. Gather up above mentioned, the direction ideas of residential Feng Shui is a systematic thoughts of old chinese for harmonizing Tian-Di-Ren-Gui, and is their specific methods for harmonizing the nature's Qi, mankind and spirits.
Brightness temperature (BT) difference between sea fog and sea surface is small, because the top height of fog is low. Therefore, it is very difficult to detect sea fog with infrared (IR) channels in the nighttime. To overcome this difficulty, we have developed a new algorithm for detection of sea fog that consists in three tests. Firstly, both stratus and sea fog were discriminated from the other clouds by using the difference between BTs $3.7{\mu}m$ and $11{\mu}m$. Secondly, stratus occurring at a level higher than sea fog was removed when the difference between cloud top temperature and sea surface temperature (SST) is smaller than 3 K. In this process, we used daily SST data from AMSR-E microwave measurements that is available even in the presence of cloud. Then, the SST was converted to $11{\mu}m$ BT based on the regressed relationship between AMSR-E SST and MTSAT-1R $11{\mu}m$ BT at 1733 UTC over clear sky regions. Finally, stratus was further removed by using the homogeneity test based on the difference in cloud top texture between sea fog and stratus. Comparison between the retrievals from our algorithm and that from Korea Meteorological Administration (KMA) algorithm, shows that the KMA algorithm often misconceived sea fog as stratus, resulting in underestimating the occurrence of sea fog. Monthly distribution of sea fog over northeast Asia in 2008 was derived from the proposed algorithm. The frequency of sea fog is lowest in winter, and highest in summer especially in June. The seasonality of the sea fog occurrence between East and West Sea was comparable, while it is not clearly identified over South Sea. These results would serve to prevent the possible occurrence of marine accidents associated with sea fog.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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