• 대한한의학원전학회지
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• 제24권3호
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• pp.49-64
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• 2011

Objectives : This paper is written to identify the origin of the nature of medicinals in Rhymes(藥性歌) in Korean medical books and to analyze their creativity. Methods : We analysed the nature of medicinals in Rhymes contained Chinese and Korean medical books. Results : The Korean medical book New Edition on Universal Relife(濟衆新編), published by Chosun government, recorded the nature of medicinals in Rhymes Recovery from All Ailments(萬病回春) mostly untouched. It can be evaluated the early model of Chosun's nature of medicinals in Rhymes. New Edition on Universal Relife, Gains and Losses of Medical Orthodoxy(醫宗損益) added new rhymes using familiar herbs and vegetables got easily, most new rhymes founded medicinal part of Treasured Mirror of Eastern Medicine (東醫寶鑑). Conclusions : The nature of medicinals in Rhymes is an approach to simplify and improve access on herbal medicine, and is quoted in various forms throughout medical books of Chosun. The entitling it as 'scientific research of herbal medicine based on the nature of medicinals in Rhymes' can clearly be seen as description about superficial result, to persist the decadence of Chosun medicine.

• 한국의사학회지
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• 제32권2호
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• pp.43-50
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• 2019

The medical book Yosandangsinjipeuibangkeumnangjibo (『樂山堂新集醫方錦囊至寶』, below as Yosandang, 『樂山堂』) is housed in the Handok museum of Medicine and Pharmacy. At the end of the Yosandang, written in manuscript, contains a rhymes of herbal medicine (藥性歌). The rhymes of herbal medicine is a record of song form about herbal medicine. Song-forms were widely used because they were easy to sing and memorize. In particular, there are many records of song forms in Korean medical books, which have been used in various fields such as herbal medicines, acupuncture points, and diagnosis. Although Yosandang is not a widely known medical book, it is meaningful in that it shows a cross section of late Joseon Korean medicine. So, this paper considers rhymes of herbal medicine in Yosandang. Yosandang is a medical book of the late Joseon period written by doctor Byun Gwangwon in 1806. This book consists of 6 books and 14 volumes, 13 of which are rhymes of herbal medicine. The rhymes of herbal medicine in Yosandang is 7 words-2 phrases form for the first time in Korea. This is almost 80 years earlier than the same form of Bangyakhabpyeon (『方藥合編』). The first part of rhymes of herbal medicine in Yosandang is considered to refer to the rhymes of herbal medicine in Jejungsinpyeon (『濟衆新編』), and the last part seems to be based on the contents of Donguibogam (『東醫寶鑑』). In other words, rhymes of herbal medicine in Yosandang could be considered as the result of trying to contain herbal medicine knowledge as a new 7 words-2 phrases form based on the Jejungsinpyeon (『濟衆新編』) and Donguibogam (『東醫寶鑑』). Unlike the previous rhymes of herbal medicine made during the compilation of medical books led by the late Joseon government, the rhymes of herbal medicine in Yosandang is a new type of rhymes created based on individual efforts in the early 19th century. It has a medicine historical significance in that it can show some aspects of Korean medicine in the late Joseon period.

• Korean Journal of Acupuncture
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• 제29권3호
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• pp.453-466
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• 2012

Objectives : The purpose of this study is to make nine classical needles understood easily through interpreting Nine Classical Needles in Rhymes. Methods : The principle of classification and clinical application of Nine Classical Needle was sorted out referring to "The beginning of Nine Classical Needles in Rhymes" and "The prescription and treatment of Nine Classical Needles in Rhymes" which is the chapter of "Golden Mirror of Medicine". Results & Conclusions : The Nine Classical Needles, which were designed to get harmonious interaction between human beings and the nature, have been representative medical appliance in Korean Medicine. The needles consist of shear needle, round-pointed needle, spoon needle, lance needle, stiletto needle, round-sharp needle, filiform needle, long needle, and big needle. Nine Classical Needles in Rhymes was formed in a poem format to help us easily memorize the essential contents of Nine Classical Needles. "The beginning of Nine Classical Needles in Rhymes" dealt with the reasons of making needles and organization principles about Nine Classical Needles. "The prescription and treatment of Nine Classical Needles in Rhymes" sorted main treatment applications of nine needles, helping understand needles as medical appliance.

• 한국수학사학회지
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• 제19권4호
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• pp.13-30
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• 2006

중국, 한국, 인도, 아라비아 등 동양 수학에서는 수학 내용을 구결, 즉 내용을 입으로 전하기 위해 싯구의 형식을 빌려 표현한 경우가 종종 있다. 본 연구에서는 우선 동양 수학책에서 발견되는 구체적인 구결 및 그것이 담고 있는 수학적 지식에 대해 고찰한다. 그리고 구결의 형식을 빌려 수학 지식을 제시한 이유에 대해 추론함으로써 수학 활동에서 구결의 역할에 대해 생각해보고, 나아가 수학교육적 관점에서 절차나 알고리즘 지도와 관련하여 구결을 활용하는 방법에 대해 제안한다.

• 아동학회지
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• 제28권3호
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• pp.163-173
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• 2007

This study analyzed ecological elements of 140 nursery rhymes, stories, and plays in the $6^{th}$ edition of the Guide for Educational Activities and Materials for Kindergarten. The results show that 24 works(17.1%) have ecological elements. Content analysis of ecological elements in these works show works that deal with the side effects of environmental development(3 nursery stories), the cult of nature(1 nursery rhyme), recognition of the eco-cycle(2 nursery rhymes, 4 stories, 2 plays), dignity of life and recovery of human nature(12 nursery stories). On the basis of the results, children's literature containing ecological elements were suggested.

• 음성과학
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• 제8권3호
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• pp.225-234
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• 2001

The Korean Metaphonological Assessment, adapted from the Metaphonological Abilities Battery (MAB; Hesketh, 2000b) was administered to examine the development of metaphonological skills of 60 normally developing Korean pre-school children aged from 3 to 6. The tasks were specifically designed to evaluate their skills to detect rhymes, onsets, and segments. A gradual improvement of total scores was observed in children from 3 to 5, with evidence for developmental refinements of metaphonological abilities in the ages of 5 and 6. Subjects were found to develop segmenting skills at a relatively early age and gradually progressed toward detecting onsets and then rhymes. The differences in the order of development from the previous studies with English-speaking children were discussed. This preliminary study also aimed to provide foundational information for investigating the link between expressive phonological impairments, metaphonolgocial skills, and literacy in Korean-speaking children.

• 한국보육지원학회지
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• 제8권5호
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• pp.253-274
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• 2012

본 연구는 한국 전래동요 중에서 유아에게 적합한 것을 선정하기 위한 기준을 마련하여 유아교육 현장에서 전래동요가 효율적으로 적용되기 위한 가능성의 구안에 그 목적을 두었다. 이를 위해 설정한 연구문제는 첫째, 유아에게 적합한 한국 전래동요의 선정 기준은 어떠한가, 둘째, 선정기준에 따른 유아를 위한 한국 전래동요는 어떠한가이다. 먼저, 유아에게 적합한 한국 전래동요의 기준을 선정하기위해 유아교육 및 유아교육 관련 전문가 30명을 대상으로 델파이 조사를 통해 문항을 선정하였다. 수집된 응답들은 spss 12.0의 프로그램을 이용하여 평균과 표준편차를 계산하였다. 연구 결과 유아에게 적합한 한국 전래동요의 선정 기준은 '전통적 놀이공간과 놀이언어의 즐거움이 살아있는가, 옛 아이들의 생활 모습과 정서를 담고 있는가, 유아가 쉽게 이해할만한 내용인가, 유아가 흥미를 느낄만한 내용인가, 유아의 발달에 도움을 주는가, 유아가 쉽게 부를 수 있는 선율인가, 장단이 단순하고 반복적인가'로 나타났다. 또한 선정기준이 확정됨에 따라 이 기준을 바탕으로 유아에게 적합한 전래동요 112곡이 선정되었다. 112곡의 노랫말은 주로 '놀이의 즐거움'을 표현한 곡들로 전래동요의 전승을 위해서는 놀이가 함께 연행되어야 함을 시사한다.

• 셀메드
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• 제6권3호
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• pp.17.1-17.3
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• 2016

Pansori is a unique genre of Korean art music. Sugungga is a form of Pansori that is so famous as to be included in the representative five texts of Pansori, and is also a fable about a Dragon King who lived in a palace on the water. The Dragon King had a disease and the major plot of the story is the finding of a cure for his illness. At the beginning of Sugungga, Yaksungga appears on the scene in the form of an ascetic who has knowledge of various herbal medicines. By reciting and singing this medical knowledge, Yaksungga functions as an effective mnemonic technique to aid memorization of the herbs and their properties. Yaksungga exists only in Korea, and functions in Sugungga not only as a dramatic factor in the play, but also as a tool that allows people to easily learn professional medical knowledge during those times, not by books, but by funny rhymes, which gave people the opportunities to apply such knowledge in useful ways.

• 동양고전연구
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• 제56호
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• pp.35-73
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• 2014

본고는 근대 전환기 심재(深齋) 조긍섭(曺兢燮)(1873-1933)의 시세계를 화운시(和韻詩)를 중심으로 살펴보았다. 그의 시에는 화운시 특히 두보(杜甫)와 소식(蘇軾) 시에 대한 화운시가 많다. 이것은 그가 격변의 시기에 가장 전통적인 방법으로 한시창작에 임했던 중세적 시인이었음을 가늠케 한다. 화운시를 놓고 보았을 때 그의 창작 생애는 대략 40세가 전환의 기점이 된다. 40세 이전에는 두 소뿐만 아니라 그 밖에 당(唐) 송(宋) 및 명(明) 청(淸) 대(代) 시인들, 우리나라의 이황(李滉) 등 화운의 대상이 폭넓게 나타난다. 40세 이후에는 두 소에 대한 화운은 줄어드는 대신 지역과 관련된 우리나라 인물의 시에 화운하는 예가 종종 발견된다. 연령으로는 30대에 지은 것이 가장 많다. 심재는 시재(詩才)의 온전함과 의경(意境)의 통달함을 꼽으며 두보를 '시인의 집대성(集大成)'이라 일컬었다. 그런 인식을 반영하듯이 두시 화운시도 주제와 의경이 다양하게 드러난다. 소시(蘇詩)에 대해서는 그가 따로 생각을 밝힌 바 없으나 일정한 애호를 가지고 있었던 것으로 보인다. 원시에 대한 밀착도는 두시가 소시보다 비교적 더 높게 나타난다. 거칠게 말하면 두보에 대해서는 닮고자 하면서 자기 개성을 찾아나가는 방향이라면, 소식에 대해서는 닮으려 하기보다 계기로 활용해서 자기 의사를 드러내려는 측면이 좀 더 많은 것으로 생각된다. 신중하게 보아야 할 것은 그가 화운시를 짓되 일방적인 모방에 그치지 않고 대조와 차이의 미학을 만들어 내고 있다는 점이다. 그 주제와 의경을 그대로 가져오기보다는 창작의 계기는 공유하되 시 안에 자기 뜻을 기탁해 새로운 의미를 만드는 경우가 많다. 소시 화운시는 전반적으로 원시와의 밀착력이 더 희박한 편이다. 이것은 화운이라는 제약이 많은 창작 방법을 활용하면서도 그에 전적으로 지배되지 않고 자신의 주제와 개성을 만들기 위해 노력한 흔적이라고 할 수 있다. 그런데 두 소시 화운시가 40세 이후로는 별로 지어지지 않는다는 점이 주목된다. 이것은 어쩌면 화운시 '안'에서의 노력만으로는 더 이상 감당하기 어려운 문학적 현실을 자각한 때문은 아닐까. 예컨대 그는 1919년 소식의 옥중시(獄中詩)를 차운해 4수를 짓고 다시 <구중잡제(拘中雜題)[팔수(八首)]>를 지었다. 이것저것 읊은 이 잡제에는 누구의 운에도 제약되지 않은 그의 복잡다단한 심사와 정회가 다종하게 분출되어 있다. 심재의 화운시는 근대 전환기에 한시의 아비투스가 생존했던 현실과 그 인상적인 생존 방식을 증언해 준다. 화운시 창작은 분명 그의 호고(好古)적 성향을 반영하는 것이나, 이면에는 근대적 문자 변동에 저항하는 심리가 일정하게 작용했을 것으로 판단된다. 아울러 유의할 것은 그것이 두 소시에 대한 일방적인 모습(模襲)과 같은 반동적 방향으로 내닿지는 않았다는 사실이다. 그가 한계 속에서도 자기 개성과 목소리를 내기 위해 노력했다는 점을 다시 한 번 의미 있게 새길 필요가 있다. 요컨대, 심재의 화운시는, 새로움과 기이함, '근대'라는 이름의 시도에 이목을 붙들렸던 근대 한시사에서 '접혀 있던' 한쪽 얼굴, 그 평면이 아닌 입체로서의 얼굴을 펼쳐 보게 하는 의의가 있다.

• 한국한의학연구원논문집
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• 제16권1호
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• pp.43-50
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• 2010

Background : The varieties of manifestations referred to headache and vertigo have been long complicated physicians in the efficient diagnosis and treatment of these diseases. Objectives : Establish a distinctive and efficient acupuncture method for the treatment of headache and dizziness based in literature research. Method : We reviewed four Korean medical literature, "治腫指南Guide to Swollen Sore Treatment", "東醫寶鑑Treasured Mirror of Eastern Medicine", "鍼灸經驗方Experiential Prescriptions of Acupuncture and Moxibustion", and "舍岩鍼法Essential Rhymes on Acupuncture and Moxibustion by Master Sa-am", and analyzed the therapeutic characteristics in the treatment of headache and vertigo. Result : 1. "治腫指南Guide to Swollen Sore Treatment" inserted needle in GV20百會 and waited until the skin erupts and heat burns, then applied in those regions affected. 2. "東醫寶鑑Treasured Mirror of Eastern Medicine" mostly applied moxibustion on headache, however, needling acupoints such as GV20百會, GV24神庭, GV23上星, GV22顖會 were also considered important. 3. "鍼灸經驗方Experiential Prescriptions of Acupuncture and Moxibustion" used moxa cones on headache in order to disperse heat and direct Gi downward. 4. "校勘 舍岩道人鍼法Essential Rhymes on Acupuncture and Moxibustion by Master Sa-am" defined the cause of dizziness, wood excavates earth and earth kills water. Conclusions : After previous study on eye, oral, glottal, labial, dental diseases and stroke, we could also find various efficient methods according to headache and vertigo, through literature research of Korean medical classics. This study will concurrently result in establishing distinctive therapeutic method characteristic of Korea.