In the era of cultural contents, developing diverse materials is very useful in providing abundant contents of the cultural industry. Among diverse materials, systematizing and specializing materials that have been verified historically and culturally, and linking them with other fields are creating more possibilities. This study is a contemplation on useful methods that expand the range and characteristic by linking with the food culture, based on the placeness that comes from historical facts possessed by the figure. As for the range of the place, the focus was put on the places that are related to Admiral Yi, Sun-sin historically and culturally, and regions that attempted native foods development were selected. Therefore, this study attempted to establish regional identities and contribute to setting effective directions for developing and vitalizing native food brands, by expanding the category of the contents of the historical figure who represents the region.
Pimat-gil is a bystreet over 600-years old of Jong-no in Seoul that originated in the early Joseon Dynasty. This Study defines Pimat-gol (a street village) that has developed centering around Pimat-gil (alley) as a typical backlane of modern city, traces the origin and landscapes of Pimat-gol through the historical geographies of this place, and tries to name and interpret the placeness of Pimat-gol from the angles of social and cultural geography, particularly on the basis of the concept 'place memory'. As a result, the author extracts the placeness of Pimat-gol in terms of juxtaposition of three-fold layers, ie., 'space of subaltern vs. space of escape', 'space of oblivion vs. space of recollecttion and generation', and 'space of fossil vs. space of living'. In addition, the author examines the place memories which have been sedimented in this place and the contest of the place-memories by investigating these three-fold layers, and makes a proposal which would constructs another spatiality of modern city on the basis of this case.
The purpose of this study is to tell stories about the space of the Museom village as the Museom Byeolli Literature Museum, to recognize the importance of the local literature museum and strengthening the position of the Museom Village. For this, we analyzed the current status of the Museom Village and examined its value and meaning. Based on this theoretical review and the analysis of the subject of the study, we constructedthe Byeolli Literature Museum and made it possible for visitors to feel placeness with the story related to Jihun Joe. For this, the museum consists of a space for lovers, a space for thought, a space for consideration, and a space for healing. The space is telling the story about love, village, dining table, amusement and has maximized the space of the village which is literature contents and the background of literature work. The museum is going to be a complex cultural space where nature, culture, and literature are combined to enhance the image of the region and raise brand value.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.1
no.2
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pp.1-19
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2015
The history of modernization of Korea is divided into two folds of the colonial era in the 20's and the economic development era in the 60's. Most of the spaces built in the process of modernization were public spaces developed by the drive of the government. These spaces of modernization are functionality-oriented public places of production and at the same time, and they are the spaces of national power to symbolize the identity of national authorities. Along with changes in the society, modern spaces were reduced down to monument buildings without functionality and this requires new definition to renew the identity of modern spaces. Small stations, power plants, mines, warehouses, abandoned factories, and etc... the study has paid attention to the process of changing thought, one of the main characteristics of modernization, the relations of modern concepts projected in the spaces, framework of modern society, and placeness in the process of framework building and relations of people in the spaces with video records on the process of rebuilding new identity of modern spaces and memories of the spaces. The relations of modern spaces and memory were explored in < Seoul Station > while the relations between modern spaces and records and place identity were explored in < Onyang Folk Museum > and < Okpo Shipyard > respectively. In the relations between space identity and memory in each space, the ironic relations of power in modern spaces (placeness) and personal narrative (memories) were explored with oral narrative and video footage.
This research aims to analyze the characteristics of modern public sculptures in Chinese historical and cultural cities, and explore how public sculptures can effectively intervene in historical and cultural elements to show their placeness. In addition, this research provides basic information for the place significance and application of public sculptures. First, the theoretical basis was provided by understanding the concept of historical and cultural city and the concept of Placeness. Second, the related literature and cases were summarized to analyze the expressive characteristics of public sculptures, and the eight factors most related to the place-related characteristics were selected through the evaluation of characteristics from 10 experts. Third, as a case analysis, this study selected 60 cases from 7 magazines with the highest publication volume among public sculptures in China's representative cities, Shanghai, Beijing, and Guangzhou, and finally 15 public sculptures were selected through expert selection. In general, Whether to explore historical and cultural elements or the city's modern humanistic atmosphere, the public sculptures of the three cities all reflect different places.It is the development trend of public sculpture to combine the artistic originality and interaction with the public brought by unique advanced technology, and use the unique historical and human elements of the city to create places that are different from other regions.
This study starts from the question if the characteristic of existing conventional site-specificity can be applied to the modern city space in information media era as it is. The evolution and spread of media technology acted as the catalyst which establishes the identity of an individual and promotes the social sense of belonging as the new type of community member as well as expanded the communication territory of man. Moreover, as the perfect merge of third dimensional space with second dimensional media was accomplished, the meaning of city as the place is getting changed and extended to city space as the information platform which integrates and intermediates the various information composing city. Hereupon, this study is willing to analyze the limits which the characteristics of physical, active and meaningful elements which are the forming primary factors in the existing place theory have and establish the new meaning of city as the place through the case studies which are applied by the characteristics of hyper spacio-temporal, mobility and polysemy as the characteristics transformed by information platformization of city space.
The trend of abstract expressions has become one of the fundamental causes of the problems relating to a sense of place in modern architecture. This trend began in earnest after the era of modernism, caused by the effect of modern dualism. Before analyzing the problems of the modern trend of abstract expressions and sense of place, a fundamental review of the establishment of human environments is necessary. In this context, this study deals with the principles of the establishment of an environment based on the logic of projection between human beings and milieu, through the concept of mediance by Augustin Berque, and based on this, causes of adverse effects on the establishment of environments in modernism were verified. In addition, the last section covers the conceptual supplements required in order for the concept of mediance to become practical, overcoming its limitation of being simply theoretical. Through this analysis on the concept of mediance, it is realized that a genuine sense of place can be achieved only when architecture moves beyond the individual dimension as a simply physical object, and instead plays a role as a socially sustainable community, embracing the people and unique objects therein.
Journal of The Korean Digital Architecture Interior Association
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v.13
no.4
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pp.13-23
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2013
Steven Holl is outstanding architect who has been applied his phenomenological thinking to his works. he has been reported that he had adhered to focus his interest on coherent phenomenological theme and sublimated his architectural concept succesfully. This study focuses on relationship how phenomenological concept has common ground with architectural parts and with the study on phenomenological application methodology of architectonics of Steven Holl. In the case of Holl, with the theme of sense and flesh, he molds phenomenologically sensitive space. His works contains coherent phenomenolgical concepts such as distrust of rationality, synthesis of consciousness, and qeustions of perception. The Methodologies of connection with environment(nature or bridge), regional values, placeness, light and time are considered in his works(books and architectural works) as anchoring, interwining and parallax for phenomenological process in his concepts. His methodologies of enlisted works contain many valuable concepts of phenomenological intuition and would be applicable to contemporary and future architecture for humanism.
Cheonghak-dong is a prototype of Korean traditional utopia. Cheonghak-dong Utopia assumed at Jiri Mountain in the late of Goryeo period, and the place name of Cheonghak-dong could be found at the Royal capital(Hanyang) in early Joseon Dynasty, and then it diffused to the outskirts of the original place and local area in the middle period of Joseon Dynasty, eventually it diffused to the nationwide in the modern times. Now, Cheonghak-don was fixed at Mukgea village in Hadong-county officially. The placeness of Cheonghak-dong was changed from the fairyland to the human habitation and a sightseeing place.
Nowadays when the social and cultural paradigm is changing, the incomplete space is becoming a matter of controversy. In order to figure out the solutions to it, are being held a variety of spatial discourses for spatial essence and meaning to be cleared. Accordingly, this study has tried to seek for any probability to interpret the ontology shown at any traditional space on the ground of Heidegger's Ontological Thinking Structure which has a considerable impact on Modern Space, whose conclusions are the followings. First, Heidegger's ontological space theory, which provided a foundation of Placeness concept, includes not only the character of interdisciplinary learning among philosophy, arts and any related studies but also that of mutual oriental and occidental cultures. Second, between the thoughts of Heidegger and Lao-tzu are considerable similarities from the methodical viewpoint that materializes the meaning of existence as an essence. Third, for a convenient interpretation, the ontological spatial concept of Lao-tzu's philosophy shown at traditional spaces have been categorized into Typology-Incident, Morphology-situation and Topology-meaning generation with Schultz's Existential Spatial Concept based on Heidegger's Ontology as a medium. In particular, the meaning generation which materializes the placeness has the trait of being clarified as the product of interactions between incidents and situations.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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