In Ecorea Lrynasty, the authority all officers a compulsary obligatic.~ to learn the Nyo-I~.'z~\ulcorneruzngd er the custody of a super1 iscr o; Letters wino -1 a\ulcorner the ~ejponsible officer to train ci~ril senants. The Nyo-Kjli ilg was possible to interpret the pious love of ci I illans to the~re lders as a mutual ethics between the parental ber~ec;~lc nce and the filial piety of inferiors which n-as far superior to the traditional cthic; that was laid on an firm obligation of inieri~rs to tEei:- elders. The filial piety as a lovc for elders mean2 a mutual harrn~n:a~n d show\ulcorner a berieiolent conduct as an influence of a political morality. Thc heaer-o!erLt conduct was developed as a political morality of Confucius originated from the filial piety of Confucius based on a moral policj . Such a kenerolent conduct is to become a main spring to effect a mutual tie betn-een the king and his people as a national system of the Confucian theory. In i*
The purpose of this study is to investigate how much traditional family ethics exist in morden society. For this goal, I have analyzed norm consciousness of the family among adolescent, middle and old generation. In this research, three kinds of questionnaire were used and the data were obtained from 1,661 samples of three generation groups living in Gyengnam area. The major findings obtained from this study are as follows: First, the filial piety and consciousness for supporting their parents were not changed at all in traditional family ethics. The filial piety and consciousness for supporting their parents are the most important family concepts without showing any difference in generation-gap in modem society. Second, the decreasing traditional norm consciousness of family was familism value. Specialty the familism value becomes weaker from old to younger generation. Third, the filial piety and familism value were shown to be the important factors to support their parents. These concepts showed same trends without showing generation-gap.
중국 고대사회에 있어 효 문화는 가부장제도 아래에서 도덕규범의 실천적 원리였다. 조아(曹娥)는 중국의 대표적인 효의 상징인물로, 원래 무녀(巫女)였으나 한대의 주류 사상인 유가철학의 전파와 함께 효녀의 형상으로 전환되었으며, 이후 지역문화의 발전과 함께 민간의 신앙과 접목하여 수신(水神)의 개념으로 재탄생하기도 하였다. 조아설화의 전파과정 중, 구전과 문학적 가공은 상호적인 작용을 통해 영향을 주고받으며, 미화되거나 신성화되고 체계화 되었는데, 조아도상은 이러한 인류가 추구하는 보편적이며 온전한 사유적 형상의 체현이다. 예컨대, 현대사회에 있어 문화적 정체성과 함께 그 이면의 근본적인 내적 함의의 인식이 중요하다. 그러므로 조아의 효를 주제로 한 사회기반의 문화콘텐츠의 창작과 이를 통해 효가 가진 문화적 핵심가치를 찾는 것은 의미 있는 일이다. 본문은 조아설화와 효사상 그리고 문화원형을 사례중심으로 서술하였으며, 조아의 민간신앙적 신성화 측면에서 문학으로부터 파생된 가공과 도상의 형성 사이의 관계를 이해하고, 이미지의 변화와 조형성을 통한 문화콘텐츠로서의 가능성을 살펴보았다.
본 연구는 청소년의 일반적 특성에 따른 부모와 의사소통 및 효에 대한 인식차이를 분석하고자 한다. 연구대상은 서울시 O구의 인문계, 실업계 고등학생 대상으로 2014년 3월부터 7월까지 290명에게 설문조사를 실시하였다. 자료 분석은 SPSSWIN 18.0 프로그램을 이용하여 t-test, 일원변량분석, 상관분석 등을 실시하였고, 실증분석은 유의수준 5%에서 검증하였다. 분석결과는 첫째, 부(父)와의 의사소통은 학교 구분, 경제수준, 종교에 따른 차이가 유의미하였으며, 모(母)와의 의사소통은 학교구분, 학년, 성적, 가정교육, 경제수준에 따른 차이가 유의미하였다. 둘째, 효에 대한 인식은 부(父)와의 의사소통과 모(母)와의 의사소통은 유의미한 정의상관이 있었다. 본 연구의 시사점은 청소년과 부모 간의 일반적 특성에 따른 의사소통이 원활할수록 효에 대한 인식이 높다는 연구가 정책의 기초자료가 될 것으로 사료된다.
중국은 대중관광시대가 도래하여 아름다운 가정생활에 대한 사람들의 동경과 더불어 가족관광의 수요가 날로 증가되고 있다. 본 논문은 계획행위이론(TPB)에 근거하여, 가족관광 행위의도에 효도관념을 추가 변인으로 확장하여 연구하였다. 실증분석에는 태도, 주관적 규범, 지각행동제어와 효도관념 등의 4가지 잠재변수를 사용하였다. SPSS 23.0을 이용한 통계분석결과는 태도와 주관적 규범은 가족관광 행위의도에 상당한 영향이 있는 것으로 나타났다. 지각 행동제어는 가족관광의 행위의도에 대한 영향이 뚜렷하지 않았다. 효도관념 중 상호성 효도에서는 가족관광에 대한 행위의도에 현저한 영향을 주지만, 권위성 효도에서는 가족관광에 대한 행위의도에 현저한 영향을 주지 못한 것으로 나타났다. 결론적으로 본 연구는 가족관광의 행위의도에 계획행위이론의 응용범위를 확장하였으며, 관광객과 관광업에 유의미한 연구결과를 제공하였다.
본 연구는 노인 돌봄 수행인력의 근무환경이 서비스 질에 미치는 영향과 감정노동과 효인식의 매개효과를 검증하는데 있다. 연구를 위하여 G 광역시의 노인 돌봄 수행인력 460명을 대상으로 하였다. 수집된 자료는 SPSS Process macro를 활용하여 분석하였다. 분석결과 첫째, 노인 돌봄 수행인력의 근무환경, 감정노동, 효 인식, 서비스 질은 모두 유의한 정적(+) 관계가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 노인 돌봄 수행인력의 근무환경과 서비스 질 사이에서 감정노동과 효인식은 병렬매개 효과가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 노인 돌봄 수행인력의 근무환경과 서비스 질 사이에서 효 인식의 매개효과와 감정노동의 조절 효과가 검증되었다. 본 연구를 바탕으로 효인식에 관한 프로그램개발 및 교육시행과 감정노동 관리를 위한 실천적 노력이 필요하다. 본 연구에서 논의된 다중매개 변인보다 더욱 확장된 개념의 후속연구가 이루어져야 할 것으로 사료된다.
This study investigated parental perceptions and practice of filial piety and in child rearing practices regarding filial piety. The subjects of this study were 681 parents. 1) The results showed that most parents perceive, practice and teach their children the 12 virtues of filial piety. 2) There were significant differences in fathers' view (perception, practices, education) of ancestor- worship as found according to child developmental stage. The significant of difference in mother's perceptions of emotional-care, ancestor-worship and persuasion and moral training was found according to child developmental stage. The significant differences in mother's practices in moral-training, economic-support, persuation, and ancestor-worship were found according to child developmental stage. The singificant differences in mother's child-rearing in gratefulness, moral-training, emotional-care, persuasion, obedience to parents, and ancestor-worship were found according to child developmental stage. 3) Traditional child-rearing behavior has declined.
Relationship between parent and children is basic relation and initial relationship. It is essential research to explore relationship between parent's role satisfaction and children's health promotion in rapidly changing social situation influence parenting attitude. The purpose of this research to explore first mother's parenting belief, communication, filial piety by indepth interview and literature review. Method of research is literature review (books and articles) and Web site researching (home page) and contacted two mothers to do individual interview. Data was collected and analysed according to the objectives. The result of this study as follows. 1) It was problem that is child rearing and child education due to working parents. 2) It was discussed parent's belief regarding child rearing. The belief was influence by culture, social economic status, family friend and internet, advise of professionals. The subjects of this study was influenced by family, friend and internet Web site. 3) Parent-child communication was reviewed and discussed about influence of masmedia and early education system. Children's level of language development was rapidly improved by role play and read the book with mother. 4) It was discussed concept of filial piety. Parent was not expected filial piety from their children. Parent thought that they already received filial piety from their children, because children gave them pleasure and happiness during growing process. Parents want their children become mature person and adapt to informative changing society. Finally, it is needed further interdisciplinary study for parent-child health promotion and growth and development in rapidly changing society.
본 연구는 대학생의 노후 불안, 조부모와 유대감, 효의식 정도 및 특성에 따른 차이를 파악하고 노후 불안 영향 요인을 파악하여 노후 불안을 감소 할 수 방안을 찾고자 하는 목적으로 진행하였다. 연구대상자는 서울, 경기, 충청지역 대학생이며, 자료수집은 네이버 오피스로 작성된 온라인 설문지를 2018년 4월 2일부터 6월 15일까지 SNS로 배부하여 213부를 최종 분석하였다. 자료분석은 SPSS 20.0 Version으로 빈도, 백분율, 평균, 표준 편차, t-test, ANOVA를 구하였고, 변수간의 상관 관계는 pearson correlation coefficient, 노후 불안 영향 요인을 확인하기 위해 다중공선성을 진단한 후 Stepwise multiple regression으로 분석하였다. 연구 결과 노후 불안은 전공에 따라, 조부모와 유대감은 성별에 따라 그리고 효의식은 종교유무와 조부모와 동거여부에 따라 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 그리고 노후 불안은 조부모와 유대감이 낮을수록, 효의식이 높을수록 높게 나타났다.
The purpose of this study is to interpretate filial piety norm based on reciprocity and fairness. For this goal, we reviewed literature related to social, economical, and cultural situations, centered on the middle of the seventeenth century. The major results can be summerized as follow: The interaction between the parent generation and the married adult children generation changed according to the context of particular social, economical, and cultural conditions, so filial piety norm must also change paced along with social change. Therefore, the concepts of reciprocity and fairness has been an important one which maintains the quality of the relationship between the parent generation and the married adult children generation. So in general, we think it is reasonable to draw the conclusion that there are reciprocity and fairness principle between the parent generation and the married adult children generation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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