Background: The overall cervical cancer incidence rate is low in Iran; however, because of a higher risk of death for cervical cancer, a disease that kills women in middle age, a cervical cancer control program is needed. The aim of this study was to provide consensus recommendation for cervical cancer prevention in Iran and other Muslim societies with low incidences of cervical cancer. Materials and Methods: Through a practical guideline development cycle, we developed six questions that were relevant to produce the recommendation. We reviewed 190 full text records of cervical cancer in Iran (1971 to 2013) of which 13 articles were related to the data needed to answer the recommendation questions. We also reviewed World Health Organization, IARC, GLOBOCAN report, Iran Ministry of Health cancer registry report and 8 available foreign countries guidelines. Lastly, we also evaluated the Pap smear results of 825 women who participated in the Iranian HPV survey, of whom 328 were followed-up after a 5-year interval. Results: The obtained data highlighted the burden of HPV and cervical cancer situation in Iran. Experts emphasized the necessity of a cervical cancer screening program for Iranian women, and recommended an organized screening program with a cytological evaluation (Pap smear) that would start at the age of 30 years, repeated every 5 years, and end at the age of 69 years. Meanwhile, there is no need for screening among women with a hysterectomy, and screening should be postponed to post-partum among pregnant women. Conclusions: An organized cervical cancer screening is a necessity for Iran as more than 500-900 women in middle age diagnosed with an invasive cervical cancer every year cannot be ignored. This recommendation should be taken into account by the National Health System of Iran and Muslim countries with shared culture and behavior patterns. CUBA HPV test could be consideration in countries Muslim country with appropriate budget, resources and facility.
한국사회에 아시아계 이주민 유입이 증가하고 이들과 한국인들 간의 국제혼이 증가하면서 이주 2세대에 대한 관심이 증대되고 있다. 아시아계 이주민 2세 가운데 본 논문은 한국에 거주하는 무슬림들과 한국인들 사이에 태어난 자녀 즉 이주 무슬림 2세와 이주 무슬림 1.5세에 관해 초점을 맞추고자 한다. 본 연구에서는 이들을 코슬림(Koslim)이라는 새로운 용어로 규정하고 연구를 진행하였다. 1990년대 후반에 등장하여 이미 널리 알려진 코시안(Kosian)이라는 용어가 지역적 개념에 근거한 반면, 코슬림이라는 용어는 본 연구팀이 이주자의 종교를 중심으로 규정한 종교-문화적 개념의 용어이다. 본 연구는 다문화 사회로 진입하는 과정에서 소수집단으로 살아가는 코슬림들과 그들의 생활세계에 대한 한국인의 인식과 태도를 직접 설문조사하고 분석함으로써 그들과 공존과 상생할 수 있는 토대를 구축하고자 했다. 코슬림들에 대한 한국인들의 인식 실태 및 사회적 거리감을 조사하기 위해 사회 인구학적 특성, 고정관념에 따른 사회적 거리감, 한국인들의 코슬림들에 대한 한국인들의 인지적 인식, 감정적 인식 정도를 설문조사를 통해 분석하였다. 끝으로 코슬림의 생활세계에 대한 한국인의 태도에 대해서도 설문조사를 실시하여 분석하였다.
Today, we face many problems at the planetary, national, local, and personal level. What is interesting and important is the fact that the environmental crisis that we have been facing since the 1960s is seen by many environmentalists as a crisis of Western civilization, a slow collective suicide, and "the defining challenge of our age." This fact has encouraged many environmentalists, thinkers, and activists to turn to the wisdom of the East for a better and deeper understanding of nature and humanity for a sustainable future. Moreover, environmental, social, and economic threats are aimed at everyone without discrimination, be they Christian, Jew, Muslim, or Buddhist. Therefore, the very nature of the environmental crisis and challenge requires a cooperative, global response. In this context, this study suggests that Eastern societies may re-discover the richness of their own traditions in the light of pressing environmental problems and offer new insights to respond to these problems. This paper will explore the possibility and relevance of Sir Muhammad Iqbal's (1877-1938) ideas for an attitude of reverence and care for nature. It will suggest that his ideas could enlarge and enrich our perspective of ourselves vis $\grave{a}$ vis nature, and raise our "ecological consciousness" and moral responsibility to take action for the environment. It will be argued that Iqbal, as a great and towering son of the Silk Road and a bridge between East and West, is still relevant for us.
Erwanto, Yuny;Abidin, Mohammad Zainal;Muslim, Eko Yasin Prasetyo;Sugiyono, Sugiyono;Rohman, Abdul
Asian-Australasian Journal of Animal Sciences
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제27권10호
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pp.1487-1492
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2014
This research applied and evaluated a polymerase chain reaction-restriction fragment length polymorphism (PCR-RFLP) using cytochrome b gene to detect pork contamination in meatballs from local markets in Surabaya and Yogyakarta regions, Indonesia. To confirm the effectiveness and specificity of this fragment, thirty nine DNA samples from different meatball shops were isolated and amplified, and then the PCR amplicon was digested by BseDI restriction enzyme to detect the presence of pork in meatballs. BseDI restriction enzyme was able to cleave porcine cytochrome b gene into two fragments (131 bp and 228 bp). Testing the meatballs from the local market showed that nine of twenty meatball shops in Yogyakarta region were detected to have pork contamination, but there was no pork contamination in meatball shops in Surabaya region. In conclusion, specific PCR amplification of cytochrome b gen and cleaved by BseDI restriction enzymes seems to be a powerful technique for the identification of pork presence in meatball because of its simplicity, specificity and sensitivity. Furthermore, pork contamination intended for commercial products of sausage, nugget, steak and meat burger can be checked. The procedure is also much cheaper than other methods based on PCR, immunodiffusion and other techniques that need expensive equipment.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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