• 한국응용약물학회:학술대회논문집
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• 한국응용약물학회 1992년도 제1회 신약개발 연구발표회 초록집
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• pp.36-36
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• 1992

기니픽심장에서 유두근을 적출하여 valve 쪽은 silver wire에 연결하여 수축력을 측정하고 mural end는 sylgard floor에 pin으로 고정하여 1Hz로 자극하였다. 이때 사용된 영양액은 Tyrode Ringer로 bath내 은도는 36$^{\circ}C$이고 97% 0$_2$, 3% $CO_2$로 포화시켜 사용하였다. 수축력이 일정해진 후 막전위는 conventional electrode를 이용해서 기록하고, 세포내 $Na^{＋}$ 이온 활성도( $a_{Na}$ $^{i}$ )는 $Na^{＋}$ 선택적 전극을 이용해서 기록하였다. 적출 기니픽 심근에서 pinacidil, cromakalim, RP49356 둥의 $K^{＋}$ channel opener는 활동전위 기간(APD)과 수축력 감소을 일으켰고, pinacidil과 cromakalim에 의한 APD 감소는 glibenclamide (10 $\mu$M)에 의해 거의 억제되었다. Pinacidil, RP49356 및 cromakalim에 의한 수축력 감소시 세포내 $Na^{＋}$ 이온농도( $a_{Na}$ $^{i}$ )의 감소가 나타났으며 glibenclamide(10 $\mu$M)에 의한 APD의 감소는 거의 차단되었으나 $a_{Na}$ $^{i}$ 감소는 일부 나타났으며 이때 수축력의 감소도 나타났다.

• 복식
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• 제51권5호
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• pp.95-111
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• 2001

The purpose of this study is to analyze the costumes of the master in Yuantaizi(원대자) tumulus murals and to examine the relation to the costumes of Koguryo(고구려). The Master appeared in Yuantaizi Tumulus Murals wear Wuguan(무관), Pingshangze(평상장) and Pao(포) These costumes were used as chaofu(조복) by Han race(한족) at that time. It is believed that Yuantaizi tumulus belongs to a tomb of Qian Yan(전연). So we can conclude that Qian Yan accepted costume systems of Han race. And similar costumes appear in Tumulus Murals of Koguryo built around Pyungyang(평양) and Anak(안악) in 4∼5 century. Especially the master's costumes of Anak Tomb No.3(안악3호분) are nearly the same as Yuantaizi's. Maybe it is closely related to the fact that the master of Anak Tomb No.3 is Dongsu (동수) who defected from Qian Yan.

• 복식
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• 제53권6호
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• pp.1-10
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• 2003

The results from the consideration of this are as follows. A Study on the Dancer and Musician Costumes by the Murals in Tombs decorate with mural, which is of Liao Dynasty. The tombs belong to two families: eight of them located to the northeast of Xiabali Village belong to the Zhang Family. Another was located to the north of Xiabali Village belong to the Han Family. The bands of the "Sanyue" consist of five to twelve players wearing luxurious dresses(Jamhwasik hwagakBokdu, Danryung, Belt, Boots) and playing miscellaneous musical instruments: sometimes the female ones in the bands are disguised as male. Usually, each band is accompanied with one or a couple of dancers. which one wearing is luxurious dresses (Goge.1amhwasik. Yoo : Jaket : joegori, Sang: skirts: chima, and shoes).

• 한국정보처리학회:학술대회논문집
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• 한국정보처리학회 2005년도 추계학술발표대회 및 정기총회
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• pp.167-170
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• 2005

디지털 고구려는 안악 3 호분이라고 불리우는 고구려 고분을 가상현실을 이용해서 재현한 것이다. 이 가상환경은 고대 고구려의 문화적 배경과 생활 방식을 현대의 사람들에게 알려주기 위해 제작되었다. 본 논문에서는 멀리 떨어져 있었던 다방면의 전문가들이 모여서 함께 복원 작업을 한 것과 그 작업 과정에서 발생했던 문제점들과 배웠던 점들을 사례 연구를 통해 고찰하고 분석한다.

• Journal of Chest Surgery
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• 제49권5호
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• pp.401-404
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• 2016

The formation of aortic thrombi is an extremely rare complication of acute pancreatitis. Here we report a case of acute pancreatitis complicated by a paraesophageal pseudocyst, necrotizing mediastinitis, and the formation of multiple thrombi in the ascending aorta. The patient was successfully treated by surgical therapy, which included extensive debridement of the mediastinum and removal of the aortic thrombi under cardiopulmonary bypass. Although esophageal resection was not carried out concomitantly, the lesions were resolved and the patient remained free of complications over 2 years of follow-up care.

• International Journal of Advanced Culture Technology
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• 제11권3호
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• pp.205-210
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• 2023

Stone cave paintings are continuous interactions as independent mediums in places such as text, images and stone cave architecture. Unlike Buddha statues, the narrative of the text always fascinates and guides the viewer to the timeliness of the image, that is, the narrative. In particular, in Buddhist art, Buddha statues are never simple images, and murals are never simple paintings. Before the Tang Dynasty, most unknown artists were artisans, and many artists still worked on murals in temples and palaces, and independent paintings such as scrolls and sides became an important form of painting after the Tang Dynasty, changing the mechanism of painting creation. In this paper, the graphic creation process prioritizes dedication and service, but we can still feel the creativity of the painters strongly. The historical resources of how to paint these paintings, the clues to the copies, and the precursor to the foreground, encourage the painters to constantly try to resemble each other and discover problems...Therefore, in this paper, it was confirmed that reinvention and creativity are very important, and that Dunhuang Buddhist art is the basis for artists' creation and the source of vitality.

• 천문학회보
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• 제44권2호
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• pp.61.1-61.1
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• 2019

We report about the constellations discovered in Ara-Gaya Malisan tomb 13 of late 5th century. In December 2018, constellation-shaped grooves were newly found on the ceiling of the tomb 13 of the Ara-Gaya (42-532 CE.) polity in Haman(咸安). The tomb 13 is located at the top/center of the Malisan and is one of the largest burial mounds. Grooves were found in one of the slabs of the grave cover-stone (160 ∗ 80~60cm). The total number of grooves are 134 and each groove has a diameter of 1.5~4.0 cm. The grooves were made by pecking or grinding. From the preliminary study, we identified these grooves with traditional constellations such as 房, 心, 尾, 箕, 斗, which correspond to Scorpius and Sagittarius of modern constellations near the Milky Way. It shows that advanced astronomy also existed in Ara-Gaya tomb while star charts were painted in Goguryeo tombs. This carries great importance in studying the development and exchange of astronomy in the Korean Peninsula.

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제56권1호
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• pp.64-78
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• 2023

이 글은 설산 천희(雪山 千熙, 1307~1382)가 영주 부석사에 조사당을 건립하게 된 배경과 의미를 조사당 벽화를 통해 살펴본 것이다. 조사당의 남벽(출입구 위치)에는 북벽에 위치한 의상 대사상을 마주 보며 6구의 신장(사천왕과 그 양 옆으로 제석천과 범천)이 그려져 있다. 이 신장 그림은 우리나라 사찰 벽화 중 가장 오래된 작품으로 매우 독특한 특징을 보인다. 사찰 전각의 내벽에는 경전에서 묘사하는 장면들을 그리는 것이 일반적이지만 조사당에는 이런 종류의 벽화는 없으며 신장들만 그려져 있다. 이는 유일한 예이며, 승려상과 마주보는 위치에 신장들이 그려진 예도 찾아볼 수 없다. 주인공인 승려(의상대사)를 외호하기 위한 신장의 배치와 부조상(浮彫像)을 그림으로 번안한 듯한 표현상의 특징은 특히 주목을 요한다. 그 구성과 표현이 팔각의 탑신 표면에 신장상을 새긴 나말여초 선종의 석조승탑과 유사하기 때문이다. 도상 또한 나말여초기 신장과 유사성을 지닌 고식이다. 이중 동방과 서방천왕의 존명에 대해서는 이견이 있었는데 이 글에서는 나말여초 승탑의 사천왕 배치 순서에 근거하여 이들의 명호를 제시하였다. 한편, 해동 화엄의 초조 의상 대사를 기념하여 조사당을 건립하고 이를 외호하는 신장들을 배치했다는 것은 개산조에 대한 숭배 개념을 드러낸다. 따라서 조사당 건립의 목적 또한 선종 승탑 건립 이념의 연장선에서 찾았다. 문제는 설산 천희가 화엄종 승려이고 부석사는 대표적인 화엄 사찰이라는 점에 있다. 따라서 이 글에서는 조사당 건립의 배경을 이해하기 위해 14세기 고려 불교계의 상황과 창건주 설산 천희의 행적을 살펴보았다. 14세기에는 간화선이 우위에 있었기 때문에 천희는 58세의 노령에도 원나라에 유학하여 간화선사의 인가를 받아온 뒤 국사의 자리에 올랐다. 그러나 결국 부석사로 밀려나 부석사 중창에 힘쓰게 된다. 천희는 아마도 사찰 중창을 통해 부석사의 위상을 높이고 선종에 위축되어 가던 화엄종의 발전을 모색했던 것으로 보인다. 14세기 선종의 부상 아래 힘을 잃어가던 화엄종이 그 발전을 모색하는 시도 속에서 조사당을 건립하였고 이러한 염원이 벽화의 특징으로 잘 드러난다는 점에서 조사당 벽화의 불교사적인 가치 또한 크다고 할 수 있다.

• Clinical and Experimental Pediatrics
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• 제48권3호
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• pp.321-326
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• 2005

가와사끼병은 주로 소아연령에서 발생하는 급성 열성 혈관염으로 관상동맥의 확장이 치명적 합병증으로 나타날 수 있다. 저자들은 3개월된 영아에서 반복적인 정맥용 면역글로불린, 스테로이드, 경구용 methotrexate의 치료에도 불구하고 진행되는 관상동맥 병변으로 다발성 거대 관상류, 협착 및 관상동맥 내 혈전을 보이며 심전도상 심근 허혈 소견과 함께 심장 자기공명영상에서 좌심실의 확장과 전벽 및 중격의 심한 운동저하를 나타낸 증례를 보고한다. 환아는 보존적 요법에 반응하지 않는 관상동맥병변으로 내원 88일째 수술적으로 우측 거대관상동맥류를 절개하고 Gore-tex tube를 삽입하여 각각의 측부순환과 연결하였으며, 좌측 관상동맥 협착부위는 세로로 절개한 후 심장막 반(pericardial patch)을 삽입, 확장하였으나, 수술 후 심폐부전으로 사망하였다.

• 보존과학회지
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• 제30권2호
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• pp.169-179
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• 2014

공주 송산리 고분군은 1997년 남조류의 발생 이후, 지속적으로 생물피해에 의한 정밀조사가 이루어져 왔다. 6호분 현실은 조사기간 동안 $18.6{\sim}19.8^{\circ}C$, 94.3~99.9%, 무령왕릉 현실은 $17.3{\sim}18.53^{\circ}C$, 73.2~96.45% 분포를 보였으며, 고분 내부의 송풍구를 재설치하는 공사를 전후로 하여 습도의 변화폭이 크게 나타났다. 외부온도가 높아지면 결로는 바닥면과 북측방향에 집중적으로 나타났으며, 특히 공조기가 가동 중일 때 송풍구로부터 불어오는 바람의 방향에 의해 각 방위의 벽체에서 크게는 $2.8^{\circ}C$까지 온도차가 확인되었다. 고분 내부의 공기중 및 벽체 표면에서 곰팡이보다 세균의 개체수가 더 높게 나타났으며 Alternaria sp., Aspergillus sp., Penicillium sp. 등의 곰팡이 20종과 Pseudomonas sp., Arthrobacter sp. 등 세균 19종을 분리 동정하였다. 고분 내부에 존재하는 미생물은 문화재의 원형 손상 등의 문제를 발생시킬 수 있으므로 미생물 의 생장 가능성을 예측하고 고분 내 미시환경 조건이 벽화의 손상에 미치는 영향성을 파악하여 고분의 장기적인 보존방안을 마련해야 한다.