Among the architects who use diagrams as a digital design process, especially through Peter Eisenman and Ben van Berkel's works, we have specifically got the meaning of their diagrams. Their diagrams act as 'the block of becoming' and we can regard the diagrams not only as a tool of devenir including architect's root thoughts beyond a tool of schematic presentation, but also as architect's intention including devenir thought. And in the case of diagrams which the architects use, we can recognize that architects' intentions are to think that Deleuze's 'machine abstraite' evolve the diagram into various and transformed form. That is to say, Peter Eisenman interprets the machine abstraite as a root thought of devenir by using diagram as medium to reveal the virtual. And Ben van Berkel transforms the diagram by including all external conditions into selected diagram which shows the abstract relations to the elements. We can get the meaning of the machine abstraite from these cases well. This study will play an important role in giving good usage of the diagram in making a form of contemporary digital architecture and showing the direction of form creation field.
German architect Hans Scharoun (1893-1972) has long been known as an Expressionist Architect, but recent scholarships reveal that his architectural pieces represent a profound idea of modern functional building. In this context, his architectural tendency can be constructed as an advanced functionalism. In the early twentieth century Germany, many young architects were not given chances to build due to economic hardship after World War I, and they were naturally led to imagery sketch designs for future architecture. Scharoun began with utopian fantasies as one might easily notice through his watercolor paintings in the Glass Chain period, but further developed his vision into a more concrete idea on organic building which he believed to be a modem functionalism. This paper intends to exemplify Scharoun's modern functionalism through a detailed analysis of his design of Weissenhofhaus presented at Stuttgart Deutscher Werkbund Exhibition in 1927. Weissenhofhaus is often rebuked for its expressionist qualifies by famous critics such as Sigfried Giedion and Nikolaus Pevsner, but the house also suggests other possibilities within the Modern Movement in Architecture. In particular, Weissenhofhaus is chosen for its historical importance linking two world war eras in German modern architecture.
The semiotics philosopher Roland Barthes declared 'the death of the author'. This means a sense of skepticism about author-centered writing in literature, and that readers and critics must also change their reading attitudes. In architecture, too, author-centered design appears. Architects sometimes try to express their will and concepts strongly through their work. However, this architecture is oriented toward identity, self-revealing, self-centered, and eventually without inspiration. On the other hand, the signifier does not result in a single meaning, and it is architecture as text that allows readers to enjoy the pleasure of deciphering. The purpose of this study is to investigate that unilateral by the will of the architect. Or whether there is a potential for non-intelligence and the possibility of generating meaning. In particular, we will analyze the works of Rem Koolhaas, SANAA and Sou Fujimoto to see if they are free from the will of the architect and can obtain the user's true freedom. As a result, we want to reveal the potential of various interpretations by users in contemporary architecture.
The background of this study was the fact that the religious spaces require sacred space devices in addition to aesthetic aspects. This study began with the definition that 'philosophical phenomenology provides one of the theoretical frameworks for religious phenomenology'. Seeing that 'philosophical phenomenology has limitations in drawing out the characteristics, this study attempted to study religious spaces through the method of specialized and refined religious phenomenology for the religious spaces alone. The purpose of this study was to understand the characteristics of religious spaces and the fact that the religious spaces are divided into 'profane' domains and 'sacred' ones and to analyze the characteristics of space and light in terms of religious phenomenology through Dutch religious architect Dom Hans van der Laan's architectural projects of monasteries. The study method was to present the relationship between space and light in terms of religious phenomenology and to summarize Van der Laan's interpretational method of the religious spaces through the architect's life and architectural philosophy.The conclusion of this study was that Dom Hans van der Laan's entire works were judged to have sufficient research value in studying the religious spaces as they were all created in the special category of 'religion'. With his project, it is possible for us to study 'hierophany' as experience of space and light through the methodology of religious phenomenology. This study has significant meaning in that it introduced an architect of religious spaces and a related new view on architecture.
There has been current trend running through each generation. All the leading areas in the fashion, art, architect industries etc. are absorbing the needs of the mass users and getting popular and high attentions from the society. One of recent trends are the interior design utilizing the aged style of materials such as bricks, antique and vintage objets. It is applied not only for the cafeteria, movie theater, museum but the cultural space. It reflects the brand-new and Utopian interpretation of design longings for the nostalgia and the old ages. This goes back to the picturesque aesthetics in the 1980s. The term "picturesque" means "picture-like". And it originated from the Utopian vision taken from the landscape paintings of English aristocrat's trip to Europe. it mainly reflects people's longing for the nostalgia and their the happy days in the past. In recent days of bad economies, it has been found in various areas from people's desire for the prosperity in the last days. The objective of this study is to examine the up-current trend of picturesque aesthetics and see its characteristics and how it can be applied to the interior design. And the feasibility study for the necessity of the picturesque aesthetics, any spatioperceptual elements and capable space for human beings to be made for an eclectic space in the desolate modern day life.
The space planning and interior layout of recovery unit should be determined carefully for patient's nursing and observation which is considered to prevent infection and to cope quickly with emergency situation after surgical operation. Recently, the recovery unit in medical facilities is planned and managed without consideration of operating system, sanitary facilities and prior condition of space. Therefore, there is required to the logical criterion of architectural planning for patient's recovery unit which is concerned about opinion of medical team, anesthetist, sanitarian, architect and patient as a user. As the result, this study would apply to design guideline for the architectural planning of patient's recovery unit.
This study aims to analyze interior spatial characteristics of Korean single-family house which were designed by architects. For that purpose, plans, pictures and data of Korean single-family 113 houses which appeared in architectural publications from 1998.7 to 2002.6. were collected. The results of this study are the followings; 1) the ratio of southern-facing is higher in living room and master bedroom than in dining room and kitchen; 2) spatial elements of master bedroom are bedroom, bathroom and dressroom, those of dining room and kitchen are dining room, kitchen and multipurpose room and those of family bathroom are bathroom and restroom; 3) the living room does not located in the center of the plan; 4) the ratio of exterior door is higher in kitchen and master bedroom than in dinning room and living room; 5) stairs located in hall, corridor, livingroom etc., 6) there are void spaces in about half of houses which were collected.
This Study is concerned with the present condition and prospect of architectural stained glass in Korea. Stained glass had been architectural art from the origin. But it had declined since the Renaissance era, and began to revive in the early 20th century. The stained glass inflowed with church architecture occasionally by the western missionaries. And it has been developed actively since 1980' with the boom in church building. There are about 30 studios which are making stained glass in Korea, but very few studio work true architectural stained glass. Stained glass is still treated as simple decoration or 2-dimensional mosaic. Architect and interior designer even have little understanding of architectural character of stained glass.I have considered the problems and prospected architectural stained glass which inspire modern architecture with human sensitivity in Korea.
One of the big difference between Aalto and other modem architects lies in an attitude that Aalto went beyond the principle of dogmatic functionalism. As an architect of Northern Europe, Aalto made unique architecture that showed both the language of modem architecture and vernacular architecture. He presented the best example which showed modernity in architecture without losing the meaning of the context including site, region and cultural tradition. With this background, Aalto developed his own typological design approach. As Wolfsburg church was designed in his prime of time, it showed the origin and evolutionary process of religious architecture as well as general features of Aalto's design. Clustered site plan, dynamic space of interior, the adequate control of natural light are representative characteristics found in Aalto's religious architecture. Wolfsburg church also demonstrate these features in more specific way including the continuity of wall and ceiling that showed spatial dynamics, free opening of wall which reflects on functions, and careful adjust of natural light. As a result, Aalto showed his typological design strategy that added new design ideas to the accumulated design vocabularies in the design of Wolfsburg church.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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2004.11a
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pp.112-115
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2004
Avante-garde arts which are still being continued until now has become not only just a forefather of art, but also the tradition of modern arts which are still being held on. Rem Koolhaas is growing his reputation as an architect like Le Corbuster. Space image and related documents analysis and characteristic interior image analysis rather than whole concept or the structure analysis, which first, making a analysis tool from derived characteristics from theoretical guidance of avante-garde and then by deriving characteristics of avante-garde arts from space consists of Rem Koolhaas, was able to identify that in his work consists contained characteristics of avante-garde arts
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[게시일 2004년 10월 1일]
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