This article examines the urban example of Batu Sawar which served as the capital of the Johor kingdom between 1587 and circa 1615. Around the middle of the eighteenth-century European reference works continued to describe Batu Sawar as the capital of Johor, even though the city had long ceased to serve as a trading center, let alone as Johor's capital, and probably no longer existed. Such observations raise the question of urban impermanence-the transience of sizeable settlements with reference to the Malay Archipelago. Two overarching questions form the backbone of the investigation: First, why did Batu Sawar rise as a regional trading center, and second, what are the reasons that contributed to its decline? Batu Sawar's fate was sealed by a combination of factors that included poor defenses, multiple external shocks, destruction by fire, court politics and rivalry between the early colonial powers.
A mathematical model dealing with a prey-predator system with disease in the prey is considered. The functional response of the predator is governed by a Hoilling type-2 function. Mathematical analysis of the model regarding stability and persistence has been performed. The effect of delay and diffusion on the above system is studied. The role of diffusivity on stability and persistence criteria of the system has also been discussed.
In researching the ontological status of fashion, a good grasp of fashion can decide the direction of fashion study. Fashion is sometimes considered an area of industry far from art from a point of view of purity of art, in spite of its aesthetic value and expression. However, art properties can be differentiated from the purity of art in modern aesthetics, and fashion properties which were the reason for that fashion to be considered as non-art can be affirmed as the same with properties of contemporary art properties. Therefore, the purpose of this study was to suggest the possibility that general properties of fashion can be accepted in the art arena through justifying art properties deviating from the purity of art. It can provide a boost to fashion's cultural status. For the research method, a literature review and case analysis were carried out through specialty publications related to art history, aesthetics, and fashion, regular publications and websites specializing in fashion, and art museums. Through the research, art properties deviated from the purity of art, which are; tactile sense, impermanence, dailiness, and commercial viability, were justified as being the same as fashion properties. These art properties were not general properties of fine art in modern aesthetics, but the ones occurring in contemporary arts. These properties, now present in contemporary art, can no longer disqualify fashion as a non-art.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.32
no.1
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pp.69-79
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2004
This Paper examines theoretical terrains and design strategies of landscape urbanism which is an emerging hybrid field at the intersection of architecture, landscape architecture, and urbanism. Landscape urbanism offers alternative approaches for theory, education, and practice in contemporary landscape architecture. It views the emergent urban complex sites-post-industrial sites, landfill, brownfield, urban void, etc., not as a weakness, but as a strength. Landscape urbanism poses an understanding of landscape as an element of urban infrastructure. In this sense, the landscape is seen in the context of contemporary urban development and public works. As a complex amalgam, landscape urbanism is more than a design style it is an ethos, an attitude, a way of thinking and acting. We can chart the main characteristics of landscape urbanism such as horizontality and surface, infrastructure, process, technique, and ecology. Multilayered examples of landscape urbanism can be seen in several experimental practices such as worts of Rem Koolhaas, MVRDV, Adriaan Geuze/West 8, James Comer, etc. It is possible to summarize the productive strategies for landscape urbanism as follows : thickening, folding, new materials, nonprogrammed use, impermanence, and movement.
Proceeding of Spring/Autumn Annual Conference of KHA
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2011.04a
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pp.231-235
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2011
The purpose of this study was to analyze the types and characteristics of temporary small-sized housing units for single-person households. A document research method and case studies were used to analyze and classified the spatial characteristics and types of the temporary dwelling spaces since 2000. Findings of this study were as follows: temporary and simplified dwelling spaces were developed by the concept of impermanence for single-person households in modern society. In order to conform the concept of temporary dwelling for small-sized housing units of single-person households, the characteristics were divided into three aspects. 'Transporting' by wheel and rotation and vehicles, 'Transforming' by adapting, assembling disassembling, and folding unfolding, and 'Wearing Carrying' by inflatable and tented types. It attempted to resolve the concept of temporarity through the experiment so that they might apply to the space of contemporary city.
Today, the children's museum evolved from place of exhibition for seeing and feeling, to that of exhibition for searching and touching, or so-called the hands-on exhibition. This will allow for grabbing the interest from children and provide an opportunity for learning by an actual experience at this intellectual and benign environment. But in this modern society that constantly undergoes evolution even as we speak, it is not an easy task to bring our children to museums, because they are vastly exposed to various media. Moreover, if the children who visited museums carelessly bypass the specific areas intended for exhibition, the educational purpose of "enhanced learning effect with hands-on experience" is easily underachieved. According to children's visual stimuli, their behavioral charactoristics are appeared to freewill curiosity but they show shorter elapsed time(impermanence), intensity(stubbornness), frequent occurrence(frequentness) and changeable (translatability). So, We need Improvement of visual image affordance through the measurement of stay time. Firstly, five factors are extracted by factor analysis on twenty questions based on visual image factors; Color accessability and Satistaction(factor1), brightness and color harmony(factor2), feeling on harmonization of color and stay time(factor3), simplex & complex of space(factor4), feeling on scale(factor5) Secondly, the following result are derived through a distribution chart on an exhibition room of K-museum. As shown above, this study based on various analyzed aspects proposes the directions of a color image plan to improve stay time in exhibition space of children museums with a hope to support educational goals of experience education-focused children museums.
The inter-disciplinarity in arts is not confined to recent issues. It has been sought to exceed the boundaries of each genre for the novelty and vision different from before. Among those efforts, this thesis focuses on the collaboration of Merce Cunningham and Robert Rauschenberg who were leading artists in 1960s. Their collaborative works marked with innovative concepts ever in performing arts. They pursued new possibilities in both dance and painting through reformist experiments of chance operation, or improvisational encounters of the unexpected. After the end of their collaboration, they developed their own artistic creations such as Cunningham's shifting from theater to video dance executed in virtual space of computer and Rauschenberg's new "Combines" series. This study examines how the two artists practically embodied the concepts of chance, impermanence and formlessness, centering around their meaningful collaborations from 1954 to 1964.
Yu-Hyeon Park;Junyong Song;Sang-Gyu Kim ;Tae-Hwan Jun
Proceedings of the Korean Society of Crop Science Conference
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2022.10a
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pp.89-89
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2022
Soybean (Glycine max (L.) Merr.) is a representative food resource. To preserve the integrity of soybean, it is necessary to protect soybean yield and seed quality from threats of various pests and diseases. Riptortus pedestris is a well-known insect pest that causes the greatest loss of soybean yield in South Korea. This pest not only directly reduces yields but also causes disorders and diseases in plant growth. Unfortunately, no resistant soybean resources have been reported. Therefore, it is necessary to identify the distribution and movement of Riptortus pedestris at an early stage to reduce the damage caused by insect pests. Conventionally, the human eye has performed the diagnosis of agronomic traits related to pest outbreaks. However, due to human vision's subjectivity and impermanence, it is time-consuming, requires the assistance of specialists, and is labor-intensive. Therefore, the responses and behavior patterns of Riptortus pedestris to the scent of mixture R were visualized with a 3D model through the perspective of artificial intelligence. The movement patterns of Riptortus pedestris was analyzed by using time-series image data. In addition, classification was performed through visual analysis based on a deep learning model. In the object tracking, implemented using the YOLO series model, the path of the movement of pests shows a negative reaction to a mixture Rina video scene. As a result of 3D modeling using the x, y, and z-axis of the tracked objects, 80% of the subjects showed behavioral patterns consistent with the treatment of mixture R. In addition, these studies are being conducted in the soybean field and it will be possible to preserve the yield of soybeans through the application of a pest control platform to the early stage of soybeans.
The paper was inspired by Jung's words in the Red Book "just as Christ tormented the flesh through the spirit, the God of this time will torment the spirit through the flesh." I propose that the new form of torment in this era could be eroticism as a way of the individuation process because it seems to be one of a very few ways left to modern men to grasp the sense of permanence, the essence of the divine, without religion because of its peculiar nature of transcendence. I suppose that it is not only a man who is tortured but also god is in torment since the divine needs a man as a womb for his incarnation. Therefore I suggest that man and god are fated to seduce each other to be redeemed by each other. I imagine that Eros with numinous sexuality seduces a man who has potentials for the god's incarnation and who would be willing to give in to the god's demand. This god needs a man who desires his essence of perpetuity, the eternal water of life, in ecstasy. Thus the purpose of the divine's seduction is to make a man awake from unconsciousness to pursue god himself, namely the individuation process. I call such divine seduction "eroticism of god" There seem to be a certain type of people who are destined to live eroticism as a way of individuation process. Through investigations, a melancholic tendency appears to be suitable for this type of individuation. Melancholia is deeply related to the poignant awareness of impermanence as the existential condition, which is a precondition for seeking permanence through eroticism. Melancholia essentially causes deep longing for eternity that bears fulfillment, which exists in eroticism, so melancholic agony seems inevitable for eroticism as the path for individuation in that, without knowing about deficiency, we never seek what is lacking in us. It can also be viewed that while a lover is driven to seduce lost love, what actually waits to become seduced for redemption is the god of love itself behind the human beloved. Man and god are fated to seduce each other for redemption. I suppose that the initiation to Eros implies how to seduce Eros. In a woman's psyche, psychological virginity is one of the essential qualities that her ego needs to attain. To the male it is vital to live his sensuality thoroughly and to experience his own and his lover's emotions to their limit. It cannot be an easy task because it demands us to give up our egotism entirely. Through eroticism, unconsciousness seduces us to make us live life as a whole. The god of love brings powerful sexuality as a means of "spiritual crisis" to redeem our lukewarm soul. Only a few can withstand the experience since it requires a strong will to bear the brunt of the sword despite the keen awareness that it may leave us bleeding in pain.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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