This study is intended to comparison of the recent ideal number of children and atrial approach for analyzing value system for children that form attitude affecting birth control with earlier study conducted 10 years ago. In general the traditional fertility pattern of Korea may be considered as 'early marriage and high fertility' backed by the confucian value system of a farming-oriented country. A selective attitude favoring sons contributes substantially to fertility. But Korea is now moving toward a late marriage and fertility pattern. This has been due to the repid introduction of western culture and a partial acceptance of western value systems, a relative weakening of traditional value systems, a gradual increase in infant and child servival rates thresh medicines, and a desire to avoid having too many children because of economic poverty. This study showed following results: Ideal number of sons and daughters in urban area was decreased by 0.2 respectively compared to earlier study. In rural area, the number of decrease of sons and daughters was 0.5 and 0.2 respectively. The conception concerning Happiness has changed to wealth from health in previous opinion. Regarding attitude toward having sons, 98 percent of them wanted to have sons positively, moreover 10 percent of them wanted two or more sons. Regarding reasons for the wanting sons, we see that economic and traditional considerations, such as dependance in old age, and inheritance of the family line, are a principle concern of about 56 percent in both areas. The rate of dependence in old age was decreased conspicuously compare to previous study while the rate of helding rituals was increased remarkably in rural area. Among reasons for limiting family size. 'for better living and for better education for their children were main rasons reted 46 percent in urban, 51 percent in rural areas. The rates were not changed compare to previous study. Regarding attitude of those who have no son or children, the rate of re-marriage with second wife was decreased remarkably in rural area and the rate of living without special behaivor for having son was increased compare to previous study.
Purpose: By analyzing factors related to suicide ideation of Korean middle and high school students, the purpose of this study was to multi-dimensionally understand suicide ideation of Korean middle and high school students and arrange the plans to prevent suicide. Methods: This study used and analyzed the data on ‘The 3rd (Year2007) Korea Youth Health Risk Behavior Web-based Survey (KYHRBWS)' conducted by the Korea Centers for Disease Control and Prevention. In this study, we analyzed 74,698 respondents in total. SPSS 12.0 Program was used to analyze the survey. Descriptive statistics, Chi-Square Test and multivariate logistic regression were also used as research methods. Results: 23.8% of the Korean middle and high school students had suicide ideation during the last one year. Girls had higher possibility of suicide ideation by 1.51 times compared to boys. Students with poor academic achievement had more suicide ideation. In terms of health characteristics, students who perceived themselves as not healthy, and students with short weekday sleeping hours, more drinking experience and more smoking experience had more suicide ideation than others. Furthermore, students who perceived themselves as overweight or obese had more suicide ideation than other students. In terms of mental characteristics, students with high level of stress, low level of happiness and depression had more suicide ideation. Conclusion: As a result of this study, we found out that the factor that had the biggest influence on suicide ideation of Korean middle and high school students was depression. Consequently, active supports and policies to decrease suicide ideation of Korean middle and high school students are necessary. Therefore, active interviews, education for suicide prevention, and periodical screening inspection should be introduced in schools.
The purpose of this study is to examine the preference for living with adult children of the baby-boomer generation and the elderly based on independent variables such as demographic characteristics, the values of their children and the consciousness for supporting their parents. The National Survey of Korean Families was done by the Ministry of Equality and Family in 2010. Respondents were 664 baby boomers and 628 elderly, and the results are as follows. First, the baby boomers rely heavily on their spouse, whereas the elderly rely heavily on their children. While both groups desire to live with their spouse in their later years, and the elderly rely the most on their children, they are reluctant to live together. This result shows that the elderly have high expectations for financial and emotional support from their children, but in reality, the elderly have lower expectations for living together and they prefer to live alone or with their spouse. Second, the boomers, who for the most part live in big cities, have comparatively high average monthly income and jobs and own a house, consider filial obligation as their own responsibility and yet tend to live independently. The boomers, who have a relatively high education level, consider living with aged parents as the children's obligation and consider their children as the most reliable people in their lives, and thus have high expectations to live together with their children. Third, the elderly, with a spouse, who consider having raised children to be their happiness, while considering providing financial support for the aging parents to be the children's responsibility, at the same time accept that the obligation of support lies on themselves, the government or the society, and thus have lower expectations of living with their children in later years. The elderly, now living with their family, with generous financial plans for their aging years and considering the children's success as their own success, have higher expectations of living together with their children.
The objective of this study is to identify the significance of haying many children, their motive of childbirth, patterns of investment in human capital, and their expectations of their children. For this purpose, thirteen mothers of multi-child families have been interviewed in depth. Key findings of the study are as follows. First, the significance of children in many-child families varied. The fundamental features were: symbol of strong ties between God and humans, proud existence displayable to others about their level of happiness, and a means of defining their identity. Second, the typical motives of the majority of interviewees to have many children were "unplanned" but "natural accommodation and adaptation." Third, striking aspects, in terms of many-child families' investment in human capital were to consider many-child families to be a community in itself as a great environment of teaming and to have to deal with issues of limits and impartiality when allocating resources of a limited income and parents' time. Fourth, expectations of parents for their children were "normal growth" and mediocrity, and they cited intangible human assets as the greatest gift to their children. This study will hopefully offer a new analytical perspective to the growing concerns of low birth rates and excessive zeal of parents for their children's education, and thereby lay the groundwork of methodological approaches for resolving such social problems.
본 연구는 언론미디어에 자주 사용하고 있는 신어(신조어)에 대한 문제점을 일반인을 대상으로 인식조사를 분석하고 그 데이터를 기반으로 개선방안과 시사점을 도출하고 있다. 일반적으로 언론미디어를 통해 신조가 매우 많이 노출되고 무분별하게 활용되고 있음을 알 수 있고, 20~30대는 신어 사용에 긍정적이고 50~60대는 상대적으로 부정적으로 나타났다. 신조의 지나친 사용은 세대 간 갈등과 소외를 불러일으킬 수 있다는 점이 가장 큰 문제로 지적되고 있고, 한글 파괴, 부적절한 사회 인식 등을 제고할 수 있어 전반적으로는 올바른 우리말 사용에 대한 필요성을 인지하고 있다. 다만, 언론미디어는 소확행처럼 최신 트렌드에 맞는 용어 적재적소에 사용해 관심을 유발하고 콘테츠를 풍부하게 하려는 긍정적인 측면에서 신어를 사용하는 경우가 많았다. 이러한 문제점에 대한 대안으로 언론미디어 종사자의 자정 작용이 가장 중요하고, 미디어 리터러시 교육과 캠페인 등을 통해 올바른 우리말 사용을 권장하는 것이 좋다고 본다.
석촌호수 일대는 러버덕으로 인해 '평화', '기쁨', '희망', '치유'의 장소로 포장되었지만, 그 이면에는 대기업의 숨은 의도가 내포되어 있다. 그럼에도 불구하고 관광객들은 언론매체를 통해 접했던 러버덕을 직접 보고, 확인하기 위해 석촌호수를 방문하고, 사진 촬영을 통해 낭만적 이미지의 노란 고무오리를 재생산한다. 따라서 그들의 사진 작업은 해석학적 순환의 마침표로 자리 잡는다. 그러나 러버덕을 무대삼아 이루어진 다양한 사진 수행으로 인해 석촌호수 일대는 다양한 정체성의 장소로 나타날 수 있다. 가족을 사진기에 담으면 '사랑하는 가족성'을 생산하는 장소가 될 수 있고, 피사체가 연인일 경우는 '애정의 장소'가 되며, 혼자만의 촬영이 이루어지면 '자기애'의 장소로 변모될 수 있다. 이때 '나'와 '우리'라는 주인공을 위해 고무 오리, 호수, 도시는 사진의 배경이 되어준다. 따라서 석촌호수 일대에서의 사진 수행은 석촌호수의 '지리'를 소비하고 반영하는 것에 머물러 있지 않는다. 그것은 새로운 '지리'를 생산한다.
Sustainable fashion & textile is more than eco fashion & textile with the concepts for the next generation's happiness, prosumer value, and community responsibility. This study considers methods to enhance fashion and textile industry sustainability in accordance to clothing types (material, product life and washing properties) and to investigate company strategies. Company strategies are of redesign with stock, volunteering & measuring trash amount, participation by evaluation stores, clerk environment education, hiring QC specialist and reinforcing partnerships. For the case of daily innerwear, throwing away and recycling is more efficient for the environment than laundering in the consumer use stage; subsequently, we recommend the use of polypropylene fiber (a cheap and an eco-friendly material) for this item that can be recycled and reformed after use. For the case of single layer clothing (such as sportswear, blouse or pants) we recommend the use of thermoplastic materials with welding or fuse assembling technology instead of a sewing method of seams as well as the recycle design that is simply melted and reformed into new clothing without an after use dissembling process. Secondhand use or resale is suitable for denim/jean items if the clothing has a storytelling or private history tag. Lastly, module-type jacket or coat shows the variety of styles with one clothing worn w/o collar or sleeve details and changed into vest/coat; in addition, it is possible to add or partly tear off some jacket/coat fibers of the felt material to reform it into a new design.
산업혁명 이후 일자리를 찾기 위해 수많은 사람이 도시로 모여들어, 현재 세계 인구 50% 이상이 도시에 살고 있다. 이러한 도시 집중화는 앞으로도 급속히 전개되어 2035년에는 75% 인구가 도시에 살 것으로 전망된다. 대도시는 점점 높아지는 인구 밀도로 인하여 환경 오염, 심각한 교통 체증, 지나치게 빠른 에너지 고갈 및 자연 생태계 파괴 등 부작용이 발생하면서 지속가능성이 떨어지고 있다. 또한, 높은 범죄율과 안전사고, 불평등과 양극화로 인한 일과 삶의 불균형, 지나치게 경쟁적인 교육 등으로 대도시 시민들의 행복 지수 역시 떨어지고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위하여 공급자, 관리자 중심이 아닌 사용자와 시민 중심으로 설계, 운영, 관리되는 IT 기술 기반 미래형 도시 모델인 스마트시티가 탄생하게 되었다. 우리나라도 국가 중점 사업으로 스마트시티의 효율적인 건설 및 운영을 통해 도시 경쟁력을 향상하고 지속 가능한 발전을 촉진하려는 시도를 적극적으로 하고 있다. 이를 뒷받침하기 위해 본 연구는 국토종합계획 및 스마트도시 종합계획, 스마트시티 전략계획 등을 기반으로 세종시의 스마트도시서비스 기반 시설 등의 기본 방향 및 추진 전략을 검토하고, 관련 계획의 연관 관계를 조사하여 세종시 스마트시티 관련 사업 검토와 스마트도시 조성을 위한 추진 체계 및 정책을 제언하고자 한다.
본 연구는 2015년 청소년 건강행태온라인 조사의 원시자료를 이용한 2차 분석연구로, 청소년의 건강행태 및 정신건강 특성과 흡연과의 관련성을 파악하여, 효과적인 흡연예방 교육 및 프로그램 개발을 위한 기초자료를 제공하기 위해 시행되었다. 연구결과, 일반적 특성에 따른 흡연은 성별, 학년, 학교유형, 학업성적, 평균용돈, 경제적 상태, 아버지 학력, 어머니 학력에서 유의한 차이가 있었고(p<0.001), 건강행태 특성에 따른 흡연은 평생 음주 경험, 가족흡연 여부, 친구흡연 여부, 신체활동 여부, 주관적 건강상태, BMI에서 유의한 차이가 있었다(p<0.001). 정신건강 특성에 따른 흡연은 스트레스 인지 여부, 주관적 수면 충족, 우울감 경험, 자살생각, 주관적 행복에서 유의한 차이가 있었다(p<0.001). 따라서 향후 흡연 관련 요인을 반영한 청소년의 효과적인 흡연 예방교육과 금연지도 프로그램의 개발 및 올바른 건강행태와 정신건강 증진을 흡연예방이나 금연교육과 통합하여 제공하는 방안이 필요하다.
Mental health is attributed to person's well-being, abilities and productivity. The purpose of this study is to suggest the effects of K-culture to people in adversity. It is PungmulPanGut, represented by traditional Korean play culture. Pungmul is a performance with four percussion instruments, Janggu (Korean hourglass drum), Buk (barrel shaped drum), Jing (large gong), Kkwaenggwari (small gong), and play. In Korean, "pan" means that it's a place to do something. Gut means to make a wish. The ensemble Better Than Medicine (eBTM) is a team that has trained and worked with Gamuak (歌,舞,樂; singing, dancing, playing) for a long time, but is not perfect (we refer this as 2% lacking in music). The characteristic of our team is that we share joy while voluntarily participating and doing what we like. It is a combination of singing, dancing, playing musical instruments, and exciting people. There is wind-like energy and there is mutual cooperation, not competition. As we concentrate, we become immersed in each other's breathing and movement. So it makes us forget the hard situation, the hardships, the pain, and so on. In the meantime, our pleasures peak and share happy energy with each other. Even though we are two percent less skilled, our sense of happiness doubles. Music together is not competition but cooperative work and healing. Therefore, we suggest that PungmulPanGut can be better K-culture than medicine in promoting mental health.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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