Purpose: The purpose of this study was to identify factors determining the quality of life in nurses in emergency rooms. Methods: Subjects were 131 nurses working in emergency rooms in B metropolitan city, Y and J city. Data were collected from June 5 to July 10, 2015 using structured self-report questionnaires. Data were analyzed using t-test, one-way ANOVA, $Scheff{\acute{e}}$ test, Pearson correlation coefficients, and stepwise multiple regression with SPSS/WIN 21.0 program. Results: Existential well-being (${\beta}$=.59) of nurses in emergency rooms and gender (${\beta}$=.19) were found to be significant predictors of quality of life in nurses in emergency rooms. Conclusion: The results suggest that it is needed to improve existential well-being of nurses in emergency rooms. Ultimately, holistic spiritual program for nurses should be developed the quality of life in nurses in emergency rooms.
Purpose: This study was conducted to identify the protective factors that influence suicide probability in religious male high school students. Methods: The data was collected from Nov. 5 to Dec. 10, 2009. Data were collected by self-report questionnaire from 255 students selected from 2 religious male high schools in B city. The instruments for this study were the Suicide Probability Scale for Adolescence (SPS-A), Inventory Parents Peer Attachment-Revision (IPPA-R), Spiritual Well-being Scale (SWBS), and Ego-identity Scale. The data were analyzed using t-test, one-way ANOVA, Scheffe test, Pearson correlation coefficients and stepwise multiple regression with the SPSS 14.0 program. Results: The protective factors of suicide probability in religious male high school students were identified as existential spiritual well-being (${\beta}$= -.46, p<.001), self-identity (${\beta}$= -.30, p<.001), and mother attachment (${\beta}$= -.21, p<.001). These three factors explained 61.5% of the variance in suicide probability. Conclusions: The results suggest that improvement in spirituality, ego-identity, and mother attachment for religious male high school students is important to reduce the probability of suicide.
The purpose of this study was to search the clustering and variables in discriminating the groups by the level of the loss experience and ego-integrity among the elderly. In addition, the study aimed to confirm the moderating effects of variables related to resilience in the relationship between a loss experience and ego-integrity. The subjects were 245 elderly aged 60 or above, most of whom were socially active with comparatively high education levels. Six individual variables(physical self-efficacy, general self-efficacy, social self-efficacy, existential spirituality, religious spirituality, optimism) and five environmental variables(emotional support, instrumental support, informational support, appraisal support, social activity) were used in the study. The results of the study are as follows. To data analysis, ANOVA, Stepwise Discriminant analysis, Cluster analysis, Regression analysis and Two-way analysis of variance was employed. First, the subjects were 4 cluster into overcome group, crisis group, stable group and vulnerable group according to the level of loss experience and ego-integrity. Second, optimism, physical self-efficacy, existential spirituality and emotional support were seen to be significant variables in discriminating the groups. Third, the ego-integrity became higher as the variables related to resilience were increased.
Purpose: This study was conducted to compare the level of depressive symptom, spiritual well-being and faith maturity between college freshmen and seniors and to investigate the affecting factors on their depressive symptom. Methods: The study was cross-sectional descriptive survey. A self-report questionnaire were used to collect data from 335 college students during June to July, 2010. Data were analyzed by ${\chi}^2$-test, t-test, ANOVA, Scheffe's test, pearson correlation coefficient, and stepwise multiple regression using the SPSS/WIN 14.0 program. Results: The mean score of depressive symptom was $17.55{\pm}11.24$ and prevalence of depression was 26.5% in college freshmen. And those in college seniors were $14.18{\pm}14.17$ and 17.4%. And those were significantly higher in college freshmen than in seniors. The depressive symptom was a significant negative correlation with spiritual well-being, existential spiritual well-being, religious spiritual well-being, and faith maturity. Factors significantly influencing on depression in college freshmen included existential spiritual well-being, subjective health status, age, and confidence of salvation ($R^2$=49.7%). And those in college seniors included existential spiritual well-being and life satisfaction ($R^2$=53.3%). Conclusion: The counseling program and spirituality development program for preventing depression considering these affecting factors for especially college freshmen are necessary.
Purpose: This study was to analysis the effect of spiritual nursing care on meaning of life and spiritual well-being of terminal cancer older adult patients. Method: The study was a one group pre-posttest design. Data collection and intervention were performed from May 10 to December 20, 2007. The participants were 28 older adults in Jeonju city. Data was analyzed with paired t-test and Pearson correlation coefficient using the SPSS/WIN 12.0 program. Result: Meaning of life, spiritual well-being, religious well-being and existential well-being scores were significantly higher than before spiritual nursing care (all p<.001). Meaning of life and the spiritual well-being were significantly correlated before and after spiritual nursing care, but it was not highly correlated after than before the spiritual nursing care. Conclusion: The study verified spiritual nursing care the improvement of the meaning of life and spiritual well-being for the terminal cancer older adult patients.
Background: Spirituality has been an important part of Transpersonal Psychology and is believed to have a large effect on the mental health because it has been systematized. The aim of this study was to determine the level of spiritual disposition on human beings along with its effects on one's mental health. Materials and Methods: The study targeted 400 women residing in Youn-Gil city of JiLin Prov., which is a district of the Cho-Sun tribe in China. Their spiritual well-being was studied using the Spiritual Well-being Scale-Korean Version. The spiritual well-being scale consists of 2 sub-scales of religious well-being and existential well-being. The study was evaluated using a lie scale, psychotic trend, and a combined anxiety-depression scale. The results were considered to be factors of one's mental health. The correlation between the spiritual well-being and each tendency was analyzed by regression analysis. Results: The total score of the Cho-Sun tribal women according to the spiritual well-being scale was 68.29 which was much less than the 100.65 of Korean Christian women. There was no significant correlation between the spiritual well-being and the Lie trend. However, it was found that 86%(344) of Cho-Sun tribal women scored above 70 in the Lie trend with a mean score of 74.57 which is higher than normal populations. Regarding the correlation between the spiritual well-being and psychotic trend, the psychotic trend became significantly higher when the religious well-being was at a high level. On the other hand, the psychotic trend became significantly lower when the existential well-being was at a high level. Regarding the correlation between the spiritual well-being and anxiety, the anxiety was significantly higher when the religious well-being was at a high level. However, the anxiety level was significantly low when the existential well-being was at a high level. Regarding the correlation between the spiritual well-being and depression, the depression level was somewhat significantly high when the religious well-being was at a high level. However, the depression level was significantly low when the existential well-being was at a high level. Conclusion: This study evaluated the effects of spiritual well-being on a person's mental health among Cho-Sun tribal women in Youn-Gil city of JiLIn Prov., P.R. of China. The results found that the religious well-being, which is a sub-scale of spiritual well-being, had negative effects while the existential well-being had positive effects on the mental health. These results proved that a person's religious disposition had negative effects on their mental health in a communitarian society.
Purpose: To evaluate the effects of a logotherapy education program. Methods: A nonequivalent control group, non-synchronized design was conducted with a convenience sample of 29 children with cancer. The experimental group (n=17) participated in the logotherapy education program which consisted of 5 daily sessions for one week. The control group (n=12) received the usual nursing care. The effects were measured using suffering, adolescent meaning in life (AMIL), and spiritual well-being (SWBS) scales. Results: There were significant differences in suffering (W=153.00, p<.05) and meaning in life (W=78.00, p<.05) between the experimental and control groups. However, there was no significant difference in spiritual well-being (W=136.50, p>.05). Conclusions: Logotherapy was effective in reducing suffering and improving the meaning in life. Logotherapy can be utilized for adolescents with terminal cancer to prevent existential distress and improve their quality of life.
Journal of Korean Academy of Psychiatric and Mental Health Nursing
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v.28
no.2
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pp.114-123
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2019
Purpose: The aim of the study was to investigate associations of spiritual well-being, attitude toward death, and quality of life among Alcoholics Anonymous (AA). Methods: This study was cross-sectional and descriptive in design. The data was collected from August to September 2018 with 133 AA members drawn from two provinces of South Korea. The data were analyzed using descriptive statistics, independent t-tests, one-way ANOVA with Turkey tests, Pearson's correlation coefficients, and hierarchical multiple linear regression analyses using SPSS/WIN 20.0 program. Results: The existential spiritual well-being (β=.52, p<.001), attitude toward death (β=.24, p<.001), dual diagnosis (β=-.17, p=.003), occupation (β=.12, p=.035) of the participants were significant factors, which explained 63.7% of the variance of quality of life. Conclusion: The study findings highlight the need to develop psychological nursing strategies to enhance the spiritual well-being and improve a positive attitude toward death based on the job and dual diagnosis among AA members to improve their better quality of life.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.17
no.5
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pp.660-670
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2016
This cross-sectional descriptive investigation attempted to identify the relationship among the symptoms, spiritual well-being, and depression experienced by patients undergoing hemodialysis. Data were collected from 146 patients at 6 hemodialysis clinics from October 15th, 2014 to January 15th, 2015. The Dialysis Symptom Index (DSI) was used to measure symptom experience, spiritual well-being was measured using the Spiritual Well-being Scale, and depression was assessed using the Center for Epidemiologic Studies Depression Scale (CES-D). The data were analyzed using ANOVA, the t-test, Scheffe's test, Pearson correlation, and hierarchical regression analysis. The mean score of the symptom experience was 26.43 (range: 0~85), the mean spiritual well-being score was 47.79 (range: 20~80), and the mean depression score was 10.56 (range: 0~35). It was found that greater existential well-being leads to lower depression (r=-.23, p=.004) and symptom experience (r=-.17, p=.045). Greater physical (B=.09) and emotional (B=.64) symptom experience leads to higher depression and the explanatory power of these factors was 52.1% (F=18.54, p<.001). Therefore, a comprehensive nursing intervention that can help reduce the symptom experience and increase the existential well-being in hemodialysis patients is needed to reduce their depression.
The purpose of this study is to specifically investigate the factors that affect maintenance, relapse, and recovery after the abstinence of female drug addicts. For such purpose, ten females who repeated drug addiction and are currently in recovery were selected as the study participants to carry out in-depth interviews. The original materials were analyzed using descriptive phenomenological methods of Giorgi. The results of the analysis showed that most participants experienced discrimination and inhospitable treatment in their childhood. They began taking drugs as an escape from their difficult realities or out of curiosity and worked at adult entertainment establishments, living as a drug addict for a long time. Drugs gave them extreme sexual pleasure and it was difficult for them to recover as their body became dependent on drugs. However, as they experienced religious awakening or existential existence, they gained an opportunity for newly understanding themselves. Social support was an essential resource for their recovery. However, various kinds of trauma that they experienced in their lives acted as a factor to worsen drug addiction. Based on the study results, this study proposes spirituality, actual programs, and trauma treatment approaches that can contribute to the restructuring of life.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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