• KSII Transactions on Internet and Information Systems (TIIS)
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• 제16권12호
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• pp.3855-3867
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• 2022

Name separation (splitting full names into surnames and given names) is not a tedious task in a multiethnic country because the procedure for splitting surnames and given names is ethnicity-specific. Malaysia has multiple main ethnic groups; therefore, separating Malaysian full names into surnames and given names proves a challenge. In this study, we develop a two-phase framework for Malaysian name separation using deep learning. In the initial phase, we predict the ethnicity of full names. We propose a recurrent neural network with long short-term memory network-based model with character embeddings for prediction. Based on the predicted ethnicity, we use a rule-based algorithm for splitting full names into surnames and given names in the second phase. We evaluate the performance of the proposed model against various machine learning models and demonstrate that it outperforms them by an average of 9%. Moreover, transfer learning and fine-tuning of the proposed model with an additional dataset results in an improvement of up to 7% on average.

• 대한지리학회지
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• 제42권2호
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• pp.196-217
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• 2007

로스앤젤레스 한인타운은 지난 10여 년에 걸쳐 소수민족 이민자들의 엔클레이브(enclave)에서 초국적 경제공간으로 변모하고 있다. 도시정부의 재개발 계획과 지역 한인들의 경제재활성화를 위한 노력이 진행됨과 동시에, 한국으로부터의 초국적 행위자들은 기업부문뿐만 아니라 부동산 시장에 공격적으로 투자하고 있다. 그러나 모순적이게도 이러한 다중스케일적 지리적 변동은 한인타운을 로스앤젤레스에서 가장 빈곤하고 위험한 내부도시의 하나로 전락시키는 데에 기여하고 있다. 본 논문은 장소에 기반한 아래로부터의 접근을 토대로 이러한 공간적 모순의 본질을 탐색하는데, 특히 헤게모니를 쥔 로컬 행위자들, 도시정부, 초국적 행위자들이 형성하는 다중스케일적 네트워크가 최근 한인타운이 지니는 일상적 삶과 유리된 재현의 경제를 발달시키고 있음을 지적한다. 또한, 본 연구는 이러한 한인타운의 도시재생이 이 구역에 거주하는 한인들과 라티노 노동자들을 포함하는 커뮤니티 구성원을 배제시키고 착취하고 있음을 밝히고자 한다. 결론적으로 본 연구는 한인타운의 지속가능한 미래는 민족 담론을 극복하고 인종, 민족을 횡단할수 있는 '장소기반의' 커뮤니티 의식에서 논의되어야 함을 주장한다.

• 복식문화연구
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• 제6권4호
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• pp.188-202
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• 1998

The purpose of this study is to analyze how future images are embodied in contemporary fashion design. To find out future images expressed in contemporary fashion design, this paper characterized the future society as information society, network society, pluralistic society, and global village. Cyber design and techno-style expressed through metal or lustrous material which is influenced by information symbolize future image. Also, minimalism which is characterized as simplicity and purity affects the contemporary fashion design. The network society which affets t the horizontal and functional social system diminishes the meaning of socio-economic status. Therefore, street fashion has diffused to high fashion, and the formal wear has tendency to be changed into casual wear. In addition, the meaning of status symbol in contemporary fashion design become decreased. The pluralistic society affects to search for one's own personality and identity. Also, contemporary fashion design is influenced by post-modernism and deconstructionism. In order words, genderless, ageles, seasonless, and infra fashion appeared. The global village emphasizes extension of universality in life style and search for world quality. so, ethnic fashions appear frequently in contemporary fashion design. Also, the effects of Korean traditional costume to contemporary fashion design has increased.

• International Journal of Computer Science & Network Security
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• 제22권11호
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• pp.19-24
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• 2022

The article determines that, in the preservation of cultural heritage, lifestyle, an important role is played by the subjects' high assessment of the probability of achieving the result they need through the implementation of traditional models, ways of interaction. If dissatisfaction with the results of interaction is great, but there are no necessary conditions for a phased resolution of contradictions, for changing, developing interpersonal relations within the framework of the existing system, interaction becomes more difficult. It has been determined that the presence of effective models that show the possibility of meeting the requirements for the psyche of a variety of individuals from the side of activity, activating an extended search for mutually acceptable ways to success, depends on the development of the personality and its social relations, the success of interaction between people, socially psychological climate in the team.

• 한국경제지리학회지
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• 제18권4호
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• pp.467-491
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• 2015

본 연구는 런던지역의 한인 이주민을 대상으로 정착경로, 주거입지 및 주택소유 구조의 특성을 분석하는 것을 목적으로 한다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째로, 한인 이주민의 최초 주거입지 결정요인으로는 최초 이주시의 이주 상태, 이주지역 그리고 현지인 도움 여부인 것으로 나타난다. 둘째로, 이주민의 현재 주거입지 결정요인으로는 소득수준, 영어 구사능력, 영국 교육 경험, 최초 거주지인 것으로 나타난다. 셋째로, 이주민의 주택 소유구조 특성을 보면, 이주민들은 이주기간이 10년을 지나고, 소득수준이 5만 파운드를 넘어서면서 자가주택에 거주하는 경향을 보인다. 넷째로, 이를 토대로 이주민들의 정착경로를 유형화하면, 이주초기부터 한인타운에 정착하는 민족공동체 지향 유형과 이주 초기부터 백인 주류층 거주지에 정착하는 백인주류층 지향 유형이 대표적이다. 따라서 런던지역 한인타운은 현재는 규모나 역할이 제한적이지만, 한인사회의 역량이 커짐에 따라 발전 가능성도 충분하다고 판단된다.

• 산업노동연구
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• 제24권3호
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• pp.73-107
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• 2018

이 연구의 목적은 안산지역에서 노동 및 일상생활을 영위하고 있는 이주노동자들의 사회적 관계의 특성을 체류자격 및 법적 지위를 제한하는 상황과의 상호연관 속에서 살펴보는 것이다. 이를 위해, 안산지역에 거주하는 이주노동자들을 대상으로 노동공간인 작업장과 생활공간인 지역사회를 방문하여 설문조사 및 면접 조사를 실시하였다. 안산지역 이주노동자의 사회적 관계는 특정 공간 및 에스닉 커뮤니티에 집중되어 있는 한편, 직장에 따라 유동적이고 일시적인 고용관계 의존적 형태를 보인다. 이를 이 글에서는 '제한된 지역-사회'관계로 규정하였다. 그 특징은 첫째, 직장생활 관계는 동료를 중심으로 형성되어 있다. 상사나 노동조합과 같이 지위에서 구별되는 관계보다는 같은 동료와 고민을 나누거나 개인적인 정보를 교환하는 것을 선호하는 경향이다. 둘째, 거주지 사회 관계에서는 민족적 동질성을 가진 집단, 즉 동포들은 함께 거주하고 있는 가족 및 친족과 유대관계를 형성하는 경우가 많은 반면, 비동포 집단은 지역사회 단체와 상호부조적 관계를 형성하는 경우가 많다. 마지막으로, 체류기간이 안정되었다고 해서 사회관계 역시 안정적이고 다양한 '정주적' 성격을 보일 것이라는 기대는 나타나지 않았다. 온라인(SNS 등)을 통한 연결이 가능해짐으로써, '트랜스내셔널'한 친족적 유대가 현지의 탈지역적 지역-사회관계를 구성하고 있었다.

• Journal of Contemporary Eastern Asia
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• 제10권2호
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• pp.35-40
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• 2011

The recent listing of Preah Vihear Temple as a World Heritage Site has awakened a longtime simmering border dispute between Thailand and Cambodia over a few square kilometers surrounding the ancient Khmer Temple. While the listing of the site by UNESCO was expected to revive the economy of the impoverished border towns near the temple due to the increased tourism and funding for the preservation of the archeological site, it has had the opposite effect due to the sharp increase in violent conflict carried out by the armed forces and nationalist activists from both sides. Military skirmishes and violent protests have brought the local economy to a halt in addition to causing considerable physical damage to the local infrastructure and to the local transnational network of ethnic Kui, local business owners, Khmer and Thai villagers. This paper shows how the dispute is viewed and undertaken by three distinct communities involved in the conflict, the militaries, the metropolitan political elites and activists, and the local villagers. The three communities represent three different cultures of conflict with different interests and most importantly with differential access to the media and official representations of the dispute.

• East Asian Economic Review
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• 제23권3호
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• pp.311-329
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• 2019

Since China's opening to international trade, the rapid growth of the country's export sector has been coupled by an intensification of migratory outflows of ethnic Chinese. The literature has already stressed the beneficial role of migration in enhancing bilateral trade. The present paper applies a gravity model in order to capture the impact of migration on Chinese exports for a relatively long period of time (1995-2017) where significant developments take place. We estimated four regressions, each of them confirming the positive network effects of migration for boosting export growth. Apart from the main finding, it appears that the role of institutional and geographical proximity can prove to be complementary for trade enhancement. The results finally suggest mixed effects due to the countries' import openness, indicating that China's free trade agreements acts as a substitute for smoothing trade competition from third countries.

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제37권
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• pp.213-242
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• 2004

"China", "Guang-Xi(廣西)", "Dong-Shan(東山)", a marriage of "Yao-zu(瑤族)" divide mainly into a distinguished family form, but are by a marriage of a traditional general form (a woman getting married) and "Zhaoxu-Hun(招婿婚)", a marriage of "Liangtou-che(兩頭扯)". These two marriage format that mentioned the back is a marriage format to often appear in other Chinese minority race region while being a custom peculiar to "Yao-zu(瑤族)" marriage method. "Zhaoxu-Hun(招婿婚)" provides labor force as a workman while living with a man sinks with "son-in-law" to a woman house, and doing, and it is to carry out a lot of duty as a husband too. "A Liangtou-che(兩頭扯)" marriage is more characteristic, but lives while going around a bilateral family while man and woman each stay in an own house. There are inheritance of property rights to own family, too and obeys anger of he direction family bilateral where if lays a child even if stands up and holds a memorial service. At the same time that these marriages are performed between the same "Yao-zu(瑤族)" near a track, and solution does a distribution problem between a labor problem and the families which were unstable through a mutual marriage for the purpose a compunction "Yao-zu(瑤族)" social network construction into intimacy anger. A general idea is covered he base with in order the porcelain which is a weak race prevent that it is assimilated by external aggression because "Yo-zu(瑤族)" has always received aggression of "a Han-zu(漢族)" too historically, and to keep an ethnic pure blood.

• 한국경제지리학회지
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• 제18권1호
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• pp.17-44
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• 2015

본 연구는 LA지역 한인 이주민을 대상으로 정착경로 및 주거입지 특성을 살펴보고, 이주민의 주택 소유구조와 주거 입지요인 선호에 영향을 미치는 요인을 분석하는 것을 목적으로 한다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째로, 이주민들의 정착경로를 보면, 초기 정착지는 한인타운이지만 이후 백인 주류층 거주지로 주거지를 이동하는 공간적 동화 유형과, 이주 초기부터 백인 주류층 거주지에 정착하는 유형이 대표적이다. 둘째로, 이주민의 현재 주거입지 결정요인에 대한 이항로짓분석 결과를 보면, 저소득층, 이주당시 연령이 높은 집단, 이주기간이 10년 이하인 집단, 주택을 소유하지 않은 집단에서는 한인타운을 거주지로 선택한 반면, 고자산층, 이주당시 연령이 낮은 집단, 주택을 소유한 집단, 미혼, 고학력자, 이주기간이 10년 이상인 집단에서는 백인주류층을 거주지로 선택한 것으로 확인된다. 셋째로, 이주민의 주택 소유구조 특성을 보면, 이주민들은 이주기간이 10년을 지나고, 소득수준이 6만 달러를 넘게 되면서 백인 주류층 거주지역의 단독주택을 보유하는 경향을 보인다. 넷째로, 주거 입지요인의 중요도에 대한 분산분석 결과를 보면, 고소득층 및 자가주택 거주자 집단은 경제성, 자연환경, 주택 내부시설의 우수성, 백인 주류층 네트워크와 같은 입지요인을 더 선호하는 것으로 나타난다. 이러한 연구결과를 통해 볼 때, 향후 경제적으로 성공한 이주민들과 그렇지 못한 이주민들 간에 주거지 양극화가 더 커질 것으로 보이며, 한인타운의 역할과 입지에도 변화가 예상된다.