Korean bamboo forests encompass 22,067 hectares and are dominated by Phyllostachys species. These forests serve as vital ecosystems, providing nourishment and habitat for diverse flora, fauna, and microorganisms. Among these inhabitants, various fungal species have been documented worldwide, displaying ecological roles as saprobes, parasites, and symbionts within or outside the bamboo host. However, a comprehensive study of bambusicolous fungi within the Korean bamboo ecosystem remains a critical gap in our knowledge. In this study, we conducted an extensive survey of bamboo materials collected from various bamboo forests and subsequently undertook fungal isolation. Primary identification of bambusicolous fungi was achieved through analysis of the internal transcribed spacer (ITS) region. As a result, we identified seven previously unrecorded bambusicolous fungal species (Fusarium bambusarum, Fusicolla violacea, Macroconia gigas, Neopestalotiopsis camelliae-oleiferae, Neopestalotiopsis iberica, Neopestalotiopsis longiappendiculata, and Thyridium punctulatum). Phylogenetic analysis using protein-coding genes appropriate for each taxon and morphological observation were conducted to ensure accurate identification. This study contributes to our understanding of fungal diversity within bamboo forests in Korea.
This study examines eighteen elementary teachers knowledge and teaching practrice of climate change using the KQEM survey, modified from the survey developed by Leiserowitz, A., Smith, N. & Marlon, J.R. (2010). The survey includes 11 questions from KQEM survey and 2 open ended questions about teachers' knowledge of climate change and their understandings of important climate change concept for elementary students. All of the participant teachers were purposefully selected for the study and were participated in the study volunteerly. The data for this study were analyzed both quantitatively and qualitatively. The result of this study indicates that the teachers have knowledge of climate change specifically about the topics of causes of climate change and consequences of climate change such as shifting biome and ecological impacts. While most of the teachers described climate change phenomena using scientific knowledge, some of the teachers (N=2) showed misconceptions about climate change phenomena. Most of the teachers thought the causes of climate change and potential solutions to reduce climate change are important concept that elementary students need to understand about climate change. Actually, most of the teachers are currently teaching the causes and consequences of climate change (N=13) potential solutions to global warming (N= 8). This study could inform teacher educators about what elementary teachers understand about climate change and what elementary teachers are currently teaching about climate change.
The Long-Term Biodiversity Research Programme (LTBRP) for Mindanao is envisioned to be a collaborative programme of the Philippines. It will be a programmatic research on biodiversity - its status, threats. and conservation and management. The chosen research site is Mt. Malindang in Misamis Occidental of Mindanao. The BRP will support a set of research projects that will generate knowledge on biological and ecological, socio-economic. cultural and policy aspects of biodiversity conservation. It will also enable researchers to develop and try new methods for research on these aspects, separately or crossing boundaries of academic disciplines. Moreover. the BRP will implement support programmes which will provide the linkages of research activities to development issues and needs in the research site. The support programmes will also draw from the research projects, the knowledge that can be lent or immediately available to policy and programme formulation. The support programmes will comprise: human resource development or capability-building; information, education and communication; database; networking; community organizing: and development action. The BRP will be undertaken by a group of academie and research institutions from the Philippines, in partnership with their respective government entities and local government units in Mindanao. The Biodiversity Research Programme (BRP) will comprise a set of research projects to be undertaken by small research teams in the site. Researchable areas have been identified initially through the National Biodiversity Research Agenda. and later enriched in the Participatory Rural Appraisal (PRA) Analysis workshops by the Mindanao researchers and Philippine resource persons. Results of the PRA are presented in the paper.
Purpose: This study examined the effectiveness of an adolescent school -based smoking prevention program. Methods: The study was done with a nonequivalent control group pretest-posttest design. The subjects of the present study were 399 non-smoking high school students in Kyongbuk province. The subjects were divided into 184 experimental group members in G city who participated in a school-based smoking prevention program and 216 control group members in K city who did not participate. Data were collected from June to November 2011. collected data were analyzed using SPSS/WIN 18.0 through $x^2$-test, independent t-test and ANCOVA. Results: The experimental group had significantly increased knowledge of smoking, knowledge of smoking prevention program, attitude of smoking, skill of smoking prevention in comparison to the control group. Conclusion: The school-based smoking prevention program delivered to non-smoking adolescents is an effective method of encouraging smoking prevention and can be utilized as an effective nursing intervention for non-smoking adolescents.
We are easily supposed to think that outdoor EE can help make Eco-Sense, furthermore 'Eco' means nature and natural resource itself. Relatively we are likely to think indoor EE is something theoretical or knowledge-oriented. It comes from our strong beliefs going into nature would be best choice for feeling Eco-mind. But every place in our daily life could be space for finding Eco-feeling(mind), as far as the relation to life in there. No life without ecological relation, so firstly we need to be rethink Eco-feeling could be enough trained in daily life, our EE trends that have distinguished between indoor and outdoor should be rearranged, going there is just for when we unavoidably need to go for outdoor experience. So I focus on two special causes bringing out these biases, 1st Environmental management-thinking, which has been passed over this trend under the name of training environmentally responsible citizen through Awareness, Knowledge, Skill and Attitudes. 2nd important cause is cultural metaphors, which means our thinking is fixed into some patterns, losing cultural thinking diversity, although eco-culture in our daily life has been figured our daily life out as ecological phenomenon hermeneutically. To illustrate this problematic trends, this paper will introduce theories of Bateson G. and Bowers C.A. mainly, who insist fixed pattern-thinking bound for environmental management could be obstacles to make students see and have Ecological intelligence in their mind throughout daily life. This paper will focus on how to feel Eco-mind in our daily life through cultural experience. Representative way for this is to research on rice paddy eco-system and rice culture.
This study aims to propose a conceptual design of information displays for supporting responsive actions under severe accidents in Nuclear Power Plants (NPPs). Severe accidents in NPPs can be defined as accident conditions that are more severe than a design basis accident and involving significant core degradation. Since the Fukushima accident in 2011, the management of severe accidents is increasing important in nuclear industry. Dealing with severe accidents involves several cognitively complex activities, such as situation assessment; accordingly, it is significant to provide human operators with appropriate knowledge support in their cognitive activities. Currently, severe accident management guidelines (SAMG) have been developed for this purpose. However, it is also inevitable to develop information displays for supporting the management of severe accidents, with which human operators can monitor, control, and diagnose the states of NPPs under severe accident situations. It has been reported that Ecological Interface Design (EID) framework can be a viable approach for developing information displays used in complex socio-technical systems such as NPPs. Considering the design principles underlying the EID, we can say that EID-based information displays can be useful for dealing with severe accidents effectively. This study developed a conceptual design of information displays to be used in severe accidents, following the stipulated design process and principles of the EID framework. We particularly attempted to develop a conceptual design to make visible the principle knowledge to be used for coping with dynamically changing situations of NPPs under severe accidents.
This study explores Witi Ihimaera's The Whale Rider (1987) from ecological and postcolonial perspectives. Ihimaera is one of the prominent Maori writers who have critically voiced their concerns about the fragmentation of Maori tradition and the alienation of an environmentally friendly culture in New Zealand. Throughout the novel The Whale Rider, with his mythic imagination and cultural sensitivity, Ihimaera raises ecological awareness in terms of environmental justice and promotes critical consciousness regarding sociocultural and histo-political realities of the Maori people as alienated others in their ancestors' land. Revolving around the developmental process of a young Maori girl named after a mythical Maori ancestor Kahutia Te Rangi also known as the Whale Rider to inherit the Maori leadership, the novel describes the historical, cultural, emotional landscape of the Maori community in the white-centered society of New Zealand. In particular, this paper analyzes the leaving and homing process of narrator Rawiri which is deeply embedded in Maori myth and philosophy toward an eco-friendly culture and postcolonial reality. Indeed, Ihimaera skillfully juxtaposes young man Rawiri's experience outside the Maori community and young girl Kahu's life at the Maori home. In the end, while Kahu achieves her destiny in a mythical way to foster a new vision of harmonious co-existence that is rooted in Maori heritage and compatible with Western culture, Rawiri comes to understand the interrelatedness of all existence and embraces both the rational knowledge of scientific empiricism and the traditional knowledge of spiritual experiences. The novel The Whale Rider was also turned into a film by New Zealand's most influential female film director Niki Caro in 2002, and the film Whale Rider received international acclaim.
본 연구는 랜드스케이프 어바니즘을 적용한 도시재생적 실천전략을 모색하기 위해 연구되었다. 특히, 랜드스케이프 어바니즘을 산업사회를 넘어 지식정보산업사회의 도래와 함께 나타나는 도시화의 새로운 특성과 양상, 또 산업화시대의 신도시 이상을 넘어 도시재생이라는 새로운 도시 이상과의 상관성 맥락에서 도시재생에 어떻게 적용할 것인가의 관점에서 수행되었다. 본 연구의 결과, 랜드스케이프 어바니즘에서의 랜드스케이프의 의미가 도시를 대상으로 시각적, 장식적 차원의 정태적 풍경이 아니라, 변화, 진화 등의 맥락에서 동태적 과정을 대상으로 하고 있고, 지식정보산업사회가 지식 정보의 흐름 등 가속적 변화와 과정적 특징을 보이며, 이러한 사회적 특징에 따라 도시화도 형태와 기능 중심에서 흐름, 네트워킹, 중심성과 결절성, 지표면 등의 개념으로 구성되는 가치지향의 과정적, 동태적 특성을 보인다는 점에서 이들 3자간에는 그 본질적 개념에 있어 상호 관통되고 소통되고 있는 것으로 나타났다. 특히, 산업화시대의 도시화에 대한 반성으로서 21세기 새로운 도시이상으로서 대두되고 있는 도시재생은 본질적으로 아스팔트와 콘크리트로 점유된 도시 경관판을 그린 인프라 구축과 디자인이라는 맥락에서 생태판에 문화를 도입한 문화판으로 구축해야 한다는 당위성에서 랜드스케이프 어바니즘과 일정의 괘를 같이 하고 있었다. 본 연구에서 제시된 랜드스케이프 어바니즘을 적용한 8개의 도시재생전략으로는 도시가 자연과 역동적으로 소통하고 진화할 수 있는 생태판의 구축, 생태와 도시민과의 소통을 위한 생태판의 문화판으로의 전환, 주택 및 상업지역에서의 그린 인프라 구축 등의 관점에서, 건폐율 규제, 높이 규제 완화 등의 필요성이 제시 되었다. 또한, 도시이전적지의 공원화, 하천 등 도시워터프론트의 공원화 등의 전략에서 공원의 도시적 관입 및 확산과 더불어 공원혼합용도에 대한 도입이 논의되었다. 이러한 새로운 경관판을 형성하기 위한 실행전략으로 사회의 변화에 역동적으로 부응할 수 있는 전략계획제의 도입이 논의되었고, 특히, 이미지니어링을 통한 가치계획을 추구함으로써 기능중심의 도시화에서 가치창출과 브랜드형성 차원의 도시화로 진화시켜 나아가야 할 것을 제시하였다. 이 모든 전략을 위해 기존의 경관, 토지이용 등 건축 및 도시개발 관련 각종 제도가 개선되어야 할 것으로 제안되었다.
최근 한국은 농촌관광의 수요가 증가하고 있지만 유형은 농사체험이 대부분이다. 이러한 상황을 극복하기 위해 생태체험이 도입되고 있다. 농촌 생태체험의 공간인 연못의 콘텐츠, 교육자료 확보가 필요하다. 따라서 본 연구에서는 연못형습지 식물의 전통한방이용형태를 분석하였다. 전통한방은 과거부터 이어져 온 전통지식으로 요즘에도 의학, 약학, 과학 등 다양한 분야에서 활용한다. 분석된 내용은 생태체험 교육자료에 도움이 될 것이다. 조사는 농촌지역 연못형습지 40개소의 식물을 조사하였다. 전통한방이용형태는 특허청에서 운영하는 전통지식포탈의 내용을 제공받아 사용하였다. 40개 연못형습지에서 조사된 식물은 총 108과 457종이며, 그 중 전통한방이용형태에 대한 정보가 있는 종은 53과 314종이다. 이것은 연못형습지 주변의 식물 중 68.8%가 전통한방을 함유하고 있다는 의미다. 이 밖에도 음식, 공예, 전통농업 등의 활용 형태를 포함한다면 70~80% 이상 전통지식을 포함할 것이라 예상한다. 전통한방에 사용 된 314종의 효능은 570가지, 325가지의 병증을 치료하는 효과가 있다. 1종당 평균 4.0(0~20)가지의 효능으로 6.6(0~20)가지의 병증을 치료할 수 있다. 본 연구 자료는 체험, 교육, 의학 등 다양한 분야에 활용되길 기대한다. 그리고 많은 가치가 있는 연못형습지는 계속적으로 보전할 필요가 있다고 판단된다.
Chung, Kyong-Sook;Lee, Ho-Young;Lee, Ji Yeon;Kang, Shin-Ho
한국자원식물학회:학술대회논문집
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한국자원식물학회 2018년도 추계학술대회
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pp.63-63
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2018
Ethnobotanical knowledge on native plants is critical on the conservation and management of biological resources. We investigated traditional knowledge of ethnobotanical uses in the Mt. Gayasan National Park area. Interviews were carried out to 189 residents at 176 places, and verified species and usage information was categorized by taxonomic groups, usage, and used parts. The ethnobotanical species of the regions consisted of a total of 275 taxa in 91 families including 105 cultivars. Sunflower family (Asteraceae) is the most widely used family with 30 taxa (7 cultivars). Rose family (Rosaceae, 25 taxa with 11 cultivars), Bean family (Fabaceae, 15 taxa with 11 cultivars), Grass family (Poaceae, 15 taxa with 10 cultivars), and Lily family (Liliaceae, 14 taxa with 4 cultivars) followed. About 50 taxa belong to the Approved Species for Delivering Overseas designated by Korea Ministry of Environment, and six Korean endemic taxa have been traditionally valuable in the regions. Many cultivated species have been utilized for various purposes accompanied local and native plants. The main usage of the plants are edible (175 taxa) and medicinal (168 taxa). Leaves are most commonly used parts (105 taxa), followed by stems (93 taxa), fruits (73 taxa), roots (55 taxa), and wholes (54 taxa). The study does not only provides examples of traditional uses of native plants, but also facilitates conservation of natural resources and sustainable developments of ethnobotanical knowledge for the contemporary human society.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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