Gimlyong-sa temple has played an important role of Buddhist culture in Gyeongsangdo Provinces(嶺南地域) in the late Joseon Dynasty as the 31st head temple(本山) in the Japanese occupation. There are lots of architectural documentary records remained nevertheless, most of cultural heritages are destroyed by fire in 1997. There were 85 articles in five kinds of books which contained historical achievements of Gimlyong-sa temple and hermitages(Daeseongam(大成庵), Hwajangam(華藏庵), Yangjinam(養眞庵), Geum seondae(金仙臺), Dosoram(兜率庵), Myeongjeogam(明寂庵)). It is possible to understand the five situational peculiarities in the 17~19th century. At the first, they were compiled in 1914 to around 1930 by Kwon Sangro(權相老) to clarify the historical facts. Second, confirmed the formation process of the foundation narrative. Third, the meaning of Seolseondang(設禪堂), Manseru(萬歲樓) and Hyangnojeon(香爐殿) were recorded, it is possible to look at the concept of people at that time. Fourth, the great masters portraits were enshrined in hermitages, not in Gimlyong-sa temple. It means that a hermitage is not for only self-discipline or living but assembly of religious orders(門派). Fifth, Chimgye(枕溪), the great Buddhist clergy and carpenter of Gimlyong-sa, was nationwide active worker in 19th century because he was also in a charge of investment manager for construction.
Safflower is a world-wide plant for multiple uses. flower of safflower is honghwa(紅花) which has been used for heart disease in oriental medicine. but its seed was not used in oriental medicine. after the publication of "Shinyak(神藥)" - the late 1980s, its seed(紅花子, hongwhassi) was known as good for bone fracture, osteoporosis and menopausal disorders. so many researchers studied hongwhassi and delivered lots of papers. the concern of each paper is different. this paper is a review paper. this paper studied documentary records about hongwhassi, and analyzed hongwhassi research trend. the trend consists of cultivation, ingredient analysis, osteoporosis, atherosclerosis, periodontal ligament and phytoestrogen. many papers lack of information about plant origin. so this paper supplements the standard form of plant origin(when sowing, where grow up, which direction, what kind etc).
This study is about the structure and transition of orthogonal design of palace architectures in Joseon Dynasty. The results are as follows. First, Changdeokgung and Changgyeonggung Palaces' corridors, and their architectures seen in the Court Documentary Paintings have early Joseon style in the corner-connections. Their roof shape in the corner is gable roof. Generally, gable roof has direction. Besides, it is easy to extend gable sides. Second, Corridor of Gyeongbokgung Palace has hipped and gable roofs with corner eaves. It was popular during the late Joseon Dynasty. On the other hand, it is impossible to extend any sides of those roofs since they have roof faces in their four sides. Instead, they have completeness. That's why their aesthetic appeal exhibits more pleasing than gable roofs. Third, corner-connections of palace architecture shows evidences and traces of the transition from gable roofs meeting at right angle in the early Joseon to hipped and gable roofs meeting at right angle with corner eaves in the late Joseon. Also, the corner-connections with corner eaves were usually used even in the attached architectures.
The former administration office building of Kyeong-seong-bu(京城府) was a building converted from the Japanese residency-general's of Kyeong-seong(京城理事廳) which was originally built as the Japanese consulate in Joseon(日本領事館). It was too worn and too small as a Kyeong-seong-bu administration office even with several annexes. Kyeong-seong-bu tried to build a new big administration office building at the vacant north side of the same site, which was closely faced to the rotary in front of the Bank of Joseon(朝鮮銀行前廣場). But this trial was ended in vain due to insufficient budget. Therefore Kyeong-seong-bu built a new administration office building in another site and moved to it in 1926 with debts. For paying for the debts Kyeong-seong-bu sold the former site after partitioning with new roads through it. As a result the nature of the former site and its surroundings was changed. This study traces the changes and inquires how the authorities in the colonial Joseon and various commercial powers of Kyeong-seong-bu behaved for their own interests in the meantime. It makes use of the historical records and documentary literatures between early 1910s and early 1930s.
In the history of the study of Shakespeare's texts the eighteenth century marked the emergence of editors, and in the history of Shakespearean editing Edmond Malone's emphasis on documentary evidence inaugurated a new stage. Malone's antiquarian scholarship sought to establish Shakespeare in the theatrical context of his age and a historically informed view of the physical circumstances under which he wrote his plays. Malone's editorial use of historical sources in terms of Shakespeare's past formulated a new mode of ascertaining his authorship: the construction of Shakespeare as a man of the theatre as well as of literature. Malone was the first scholar to recognize Shakespeare's merits as an actor, and to introduce the concept of the theatrical Shakespeare, which has become the scholarly norm since. In this respect this paper is designed to demonstrate that Malone's editorial principle and practice are characteristic of the identification of the factual documents of Shakespeare's biography, the authentication of his material to attain his true text, and the construction of his personal experiences through intensive readings of his plays. In conclusion, Malone's new criteria laid the foundation for the progress towards authorizing Shakespeare, thereby canonizing him as a figure of the theatrical and literary authority.
Hushoujing(狐首經) is Fengshui documents traditionally known to be written by Baihe(白鶴) of Han(漢) dynasty, which is hardly known in Korea. Baihe, the author, like Qingwuzi(靑烏子) has no evident personal background in history. There is a copy known to be written by Baihe of Han dynasty included in Dilitongyiquanshu(地理統一全書), which was published in 1628. The editor is known as Yuxiangtou(余象斗) from Fujiansheng(福建省) Jianyangxian(建陽縣) the same home town as Zhuxi(朱熹)'s. In contents and system, Hushoujing has the deep(profound) relationships between Qingwujing(靑烏經) and Zangshu(葬書), which attracts attention nowadays. Studying the relationships between Qingwujing, Zangshu and Hushoujing is the realm which requires systematic approach. Another reason for Hushoujing's attraction in Fengshui research lies in the contents related with Liqilun(理氣論). Mentioning Xingqilun(形氣論), Hushoujing also includes the explanation of Chinese compass needle, Deshui(得水) and Pokou(破口), and it is directly connected with the main theme of Liqilun. Hushoujing reveals a view point that both Xingqi(形氣) and Liqi(理氣) are important. Accordingly this means that we can understand Liqilun more clearly through studying Hushoujing. It is clearly recorded in the documents of Song(宋) dynasty that there was odd notes documents of Hushoujing as well as mentioning it. Therefore it is very likely that Hushoujing had been written before Song dynasty. Being contained in Huxianshengyinyangbeiyong(胡先生陰陽備用), Dilicanzanxuanjixianp oji(地理參贊玄機仙婆集), Dilitongyiquanshu, Lidaidilizhengyimishuershisizhong(歷代地理正義秘書二十四種), Xingjiaershizhong(形家二十種), 5 kinds of Hushoujing's copies are descended. The contents of Hushoujing are also introduced in documents of sejong period in The Annals of the Choson Dynasty. This means that Hushoujing is the geographical books prevailed representatively in early years of Choson Dynasty and studying Hushoujing is indispensible to studying Fengshui history or Chinese compass(羅盤) as well as deep understanding of Fengshui theory.
In the 18th century, Joseon and Japan corresponded politically and culturally through the Joseon Missionary. During this time, the people in Japan who received the Joseon Missionary left many records of their visits and among them were numerous accounts related to medicine, In the years 2003 and 2004, the Korea Institute of Oriental Medicine gathered records that were dispersed throughout japan, and in 20005, it organized the information and put it up on the web along with the original text. This research is an overall report on the documentary records. It analyzes individual documents and looks into what the mainly interested the joseon and Japanese medical worlds at that time. The documents located up till now are 21 medical dialogue records from the 18th century. Through the process of these medical dialogues, the Joseon medical circle discovered a different side of japanese medicine, and the japanese medical world had a chance to directly receive advanced medical skills. Through these medical dialogues, the two countries also exchanged bountiful information about clinical patients. The japanese scholars showed deep interest in Joseon's ginseng, and asked many questions about practical usages of the contents in the medical documents. It is thought that these medical dialogue records will greatly assist studies on the medical history of this time, because it reveals new research data on Korean medical history and Japanese medical history in the latter half of the Joseon Dynasty that has never been reported in the academia before.
The concept of style provides a useful structure in history of Art. In aspect of formative art, dress and art work are alike, so style is a useful concept in the historical methodology on dress. The main purpose of this study was to apply the art criticism to the historical methodology on dress. For this purpose, documentary studies about style as a tool of historical research were proceeded. The results were as follows : 1. The concept of style consists of the external form and the internal meaning as double roots. Therefore, it's indispensable that the two asp-ects of style, form and meaning, must to be harmonized to describe the historical phenomena in dress. 2. The change pattern of style in dress is not always predeterminate and regular according to the cyclical theory. From the alternative point of view, the change pattern of style could be to describe the continuous theory proposed by kroeber, Brodsky. The whole change of style is considered "liked solution" by this theory.is theory.
The purpose of this study was to examine the design characteristics of women's swimwear from 1955 to 1969 in Korea using documentary research sources. Both visual and linguistic elements found in the illustrations and advertisements that appeared in periodicals from 1955 to 1969 were used as primary sources. The primary sources were 아리랑, 여상, 여성계, 여성동아, 여원, 주부생활. The methods of content analysis and frequency seriation were combined to analyze the data obtained from the primary sources. Seriational analysis of the data were performed by ordering the frequency chronologically for the entire fifteen-year period. As the result of the study, it was found that the design of the swimwear during this period changed consistently in terms of swimwear type, shape of thigh line, textile design and decorative details. The degree of skin exposure was also continuously increased in different body parts.
In 1920s, Soviet silent films enjoyed unprecedentedly great prosperity throughout world film history. Particularly, Dziga Vertov could develop 'montage' in collaboration with Sergei Eisenstein and thereby could work as the engines behind development and leap of Soviet films toward 'new concepts' of 'new films' worldwide. However, Vertov's original reputations - the best film theorist and avant-gardist as well as great cineaste in his contemporary age - have been misunderstood or underestimated, so that he has been still misestimated or distorted as radical formalist and documentary propagandist. In regard to these points, this study aims to take Gilles Deleuze's modal esthetic approaches to further considering and historically re-highlighting D. Vertov's film theories that are based on the principle of 'film-reality' and the concept of 'Life As It Is' according to 'kino-eye' method and 'interval' theory as a part of futurism and constructivism breaking down any attribute of traditional narrative films.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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