In Written on the Body, by creating the narrator's ungendered and unsexed identity, Winterson makes her text open to the reader's assumption of the narrator's sexual and gender identity. Thus, this novel has been read, on the one hand, as a lesbian text by those who assume that the narrator is a female and, on the other hand, as a suspicious text colluding with patriarchal and heterosexual values by those who define the narrator as a male. Those readings of the narrator as one of either sex/gender, however, demonstrate how (academic as well as general) readers have been accustomed to the gender-based reading habits in which textual meanings are dichotomously arranged along the lines of sex and gender of characters. Challenging those dualistic "gendered" readings, this paper reads Winterson's Written on the Body as a queer text which interrogates, troubles, and subverts the heterosexual concepts of narrative, desire, and body without reducing the narrator's identity to the essentialist sex and gender system. More specifically, this paper examines how the narrator's 'un-/over-' determined sexual and gender identity queers the narrative structure of author-character-reader; how the narrator's queer (fluid) desire is passing and traveling across categorical contours of (homo-/hetero-) sexual desires; how Winterson challenges the concept of a coherent body and queers the concept of body as a hermeneutic text with myriad textual grids which are not coherently mapped by power but randomly inscribed by nomadic desires.
Asia-Pacific Journal of Business Venturing and Entrepreneurship
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v.15
no.4
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pp.231-244
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2020
With the rapid progress of the 4th industrial revolution, technical human capitals are considered to be the core competing factors of the enterprise. Technical manpower training of the 4th industrial revolution through technical education has become an essential task of venture start-ups. The opening of technical training courses and the education support system of companies are increasing, but the shortage of technical manpower is getting worse. This study was conducted to analyze the factors affecting participation intention of the 4th industrial revolution technology education. The research model was established based on the model of goal-directed behavior. For the analysis, 250 valid questionnaire data were used to test with a structural equation model. The results of the study are as follows. First, attitude had a positive effect on the intention to participate in education. Second, subjective norms had a positive effect on the intention to participate in education. Third, the perceived behavioral control has not been tested for a significant influence on educational participation intention. Fourth, positive and negative anticipated emotions had a significant effect on educational intention. The impact of significant variables were found in the order of positive anticipated emotions, attitudes, negative anticipated emotions, subjective norms. On the other hand, as a result of testing the mediating effect of desires, it was found that desires plays a mediating role between attitude, subjective norm, perceived behavioral control, positive anticipated emotions, negative anticipated emotions, and participation intention. In particular, the causal relationship between perceived behavioral control and intention to participate in education was not significant, but perceived behavioral control had a significant effect(full mediation) on participation intention through desires. Based on the results of this study, the following implication were suggested. First, the model of goal-directed behavior(MGB) was applied to the technical education field. Second, the direct relationship between antecedent variables and behavioral intentions was simultaneously tested. Third, unlike the existing education-related research, the factors affecting participation in education were analyzed. Fourth, the importance of desires for education were suggested.
The purposes of this study were to examine the patterns of recalling memories in the series and look into the desires of viewers disclosed in the process. Entering the 2010s, people got to recall their memories from the 1980s and 1990s. Nostalgia and retro became cultural products. What made the series, those depict the pure love, friendship, and family affection of main characters under age in those decades, so popular among the viewers? Finding a repeating pattern in recollection of the past, dating, and family love, the investigator saw that the pattern met the needs of viewers and thus analyzed their desires inherent in the series with a focus on its "narratives" and "characters." Their unique sounds effect and music established a micro-narrative that could be divided, thus allowing viewers to own certain scenes easily, which worked to make "non-existent" memories. Secondly, the series succeeded in capturing the desire of viewers living in the age of neoliberalism to reduce their fatigue from excessive choices by setting the characters in a contrived way and thus presenting the desire of maintaining the stable middle class world with no conflicts and the passive female characters. The recollections provided by the series, in the end, fill the desire and deficiency of the present beyond a simple return to the past.
This Thesis analyzes the two forms of Confucian Golden Rule(Shu恕) that were proposed by Zhu Xi朱熹 and Dai Zhen戴震 each other, and researches their ethical significances. Zhu Xi don't regards Shu as universal ethics by itself, while Dai Zhen identify Shu as the ground of universal ethics, According to this thesis, Zhu Xi thought that Shu has a danger of immoral misusage in some situation because Shu is so simplistic form of identification. Because this, Zhu Xi, for the purpose of blocking arbitrary misusage of Shu and holding universality of ethics, suggests that moral sincerity(Zhong忠) of subject is necessary to practice of Shu. Dai Zhen, however, criticizes Zhu Xi's Ethical Structure. In Dai Zhen's view, Zhu xi's idea that the subject has to establish his own morality through Zhong before practice Shu cannot make him escape from subjectivity necessarily. In this point, Dai Zhen revive Shu. His Shu concept means the reciprocity of human desires to each other. But Dai Zhen's idea, as Zhu Xi worried, has a danger of immoral misusage in some situation. On this problem, this thesis elucidates that Dai Zhen' desire concept is not individual various desires but is common basic desires of existence, thereby attests that Dai Zhen's Shu is safe from immoral misusage. This thesis claim that even if Zhu Xi's and Dai Zhen's position is so different, the ethical aims of two scholars is same. They both attempted to overcome the evil of subjectivism and to procure universality of ethics, furthermore to accomplish social fairness. Consequently, this thesis claims that two scholars both walked in same way because both wanted to establish the universality of Shu and to pursue realization of social fairness.
The aim of this study is to examine how heroic characters with supernatural powers are portrayed, and what shortcomings and desires are present in the societies they are born into, with reference to television series with superheroes such as , , and out of many motifs of Korean television fantasy series. The common feature of the superheroes represented in these three dramas is that they are viewed as monsters symbolizing vigilance and alienation instead of being regarded as typical heroes that are the object of praise and admiration. All three dramas criticize the corruption and limitations of bureaucratic powers such as the judiciary, prosecution, and police. The protagonists showcase their heroics by correcting such problems and helping the weak and the victimized by using their supernatural powers. At the same time, they broach uncomfortable topics, highlight truths that some may wish to hide, and also argue the concept of 'normality' and the 'world of naturalness'. For this reason, they are treated as monsters and alienated. Despite being called upon to solve the problems in reality, the deficiencies and contradictions of our society are also revealed by them. The idea of expressing the repressed desires in reality, is similar to the attributes of fantasy in that it criticizes and overthrows reality in order to meet the desires. This study verified not only the subversive characters of fantasy, but also the limitations when such attributes were combined with the characteristics of the medium of television shows. The significance of this study is to give attention to a genre that had previously been neglected by Korean productions but is now gaining traction, and also to suggest many tasks for researching more subdivided and diversified fantasy dramas in the future.
This study aims to understand human nature in Daesoon Thought. In addition, it seeks to determine the characteristics of human nature and how the theory of human nature in Daesoon Thought relates to the direction of the Basic Works and the Three Major Societal Works of Daesoon Jinrihoe. In order to understand the theory of human nature in Daesoon Thought, I have classified various theories of human nature that appear in the Confucian tradition and have analyzed and reviewed them. I used this framework of types as a methodological criterion to study the theory of human nature found in Daesoon Thought. In Daesoon Thought, human nature is defined clearly as the conscience that is honest and truthful. Also, it accepts humans' basic biological needs, the pursuit of clothing, food, and sexual desires as part of human nature. This view can be evaluated as quite similar, although not perfectly consistent, with the theory of human nature posited by Wang Fuzhi (王夫之), who defined human nature as a combination of morality and biological desires. The theory of human nature in Daesoon Thought emphasizes human morality, but at the same time, it fully accepts that biological needs are basic elements of human life. In addition, it shows a characteristic that strongly implies a religious tendency as it recognizes that human nature is internalized through divine commands issued by the Supreme God of the Ninth Heaven (九天上帝 Gucheon Sangje), the transcendent and absolute ruler. The Basic Works of Daesoon Jinrihoe, which are Propagation, Edification, and Cultivation, aim to restore human nature to its innate state of honesty and truthfulness. Among the Three Major Societal Works, we can see that the works of Social Welfare and Charity Aid are implemented in accordance with the accepting acknowledgment of basic human needs (the pursuit of clothing, food, and sexual desires), and helping people meet their needs in appropriate ways and to appropriate degrees.
The desire of achieving abundant and various information in Web-sites through portable devices is increased as the mobile communication technology is matured. WML(Wireless Markup Language) is the fundamental language to fill up the those desires. The number of commercial WML sites which can be accessed by PCS(Personal Communication System) over the Internet are growing rapidly worldwide. In this paper, a WML authoring tool which can author easily the homepage suitable for PCS is designed and implemented. The usability of the proposed WML authoring tool was confirmed by using UP.SDK simulator over the Internet.
Proceedings of the Korean Operations and Management Science Society Conference
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2000.10a
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pp.47-50
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2000
This study is about the conceptual design steps in cultural knowledge content development. This study proposes the method called situational decomposition Modeling Technique. It is based on the events which are the sum of related processes. Processes are the sum of related actions. This event has a position in specific time and space, and each event has objects. Users can search events using objects and find any processes or actions one desires.
Even though Korean Dentistry practically have adapted the specialty system, the execution of regulation was tentatively delayed during the past 30 years. Recently a group of dentists advocated that the legislation must be executed. The Korean Dental Association announced the new legislation for specialty program to accommodate the desires of almost of dentists. It is prospected to restrict the specialist as low as 8% or up to 15%. But in fact, during the past 10 year, the applicant to the specialty program increased rapidly and about 40% of graduate are in the specialty programs these days.(omitted)
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.1
no.1
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pp.89-100
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1997
The purpose of this study is to investigate the sages’ philosophic view of home economic management in Chosun dynasty. The research method is to review literatures such as Jangbosanrimkongje, Songhosasal, Sasojul, Nehun, Geneusa, Mocminsimsa and Dasanmusun. The major points of this study were as, 1) Sages mastered that the primary principle of home economic management is to control the material desires. 2) Sages believed that home life management is required the lowest materials, and those materials enough are able to obtained through diligence, frugality, thift and savings. Therefore Sages advised us that each of us lives a diligent, frugal, thrifty and saving life.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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