수묵담채화에 대한 대부분의 연구들은 브러시, 종이, 잉크 번짐 효과 등과 같은 물리적인 모델링에 집중되어 왔다. 이 모델들은 그림을 잘 그리거나 타블릿 펜을 잘 이용하는 사용자들에게는 효과적이지만 툴 사용에 익숙하지 않은 사용자들에게는 만족감을 주지 못한다. 본 논문에서는 수묵담채화를 자동으로 생성하는 기법을 제안하고자 한다. 수묵담채화에서 주로 사용하는 테마인 풍경이미지를 사용자로부터 입력받아 이미지 처리 기법들을 이용하여 수묵담채화를 생성하는 방법을 제안하고자 한다.
The Chinese Ink Painting is an art with long history in Chinese culture. Painters can obtain various kinds of scenery by mixing water and ink properly. These papers provides a colorization technique that can transfer gray scale paintings to color paintings. Various colorization techniques for photorealistic images have good results. But these techniques are uncertainly suitable for Chinese Ink Painting. In our method, users only provide a gray scale Chinese Ink Painting and a similar color Chinese Ink Painting subjectively, system can automatically transfer the color from color painting to gray scale painting. We also provide a method for users to refine the automatically generated result.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제10권3호
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pp.184-191
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2022
Unity Painting is a concept that the researcher put forward to locate his own creative style in his creation. Unity Painting, with a clue of reflecting the characteristics of contemporary oriental visual culture, combines the contemporary painting features of a variety of western painting languages. It aims to link the painting system formed in the context of oriental culture with the world's contemporary art and try to present a new contemporary painting with oriental genes. According to the Chinese literature, the researcher sorted out the five main colors (五正色), ten colors for Heavenly Stems (十天干色彩), five intermediate colors (五间色), and five colors as the expression of the Chi of Thriving and Fading and the Chi of Birth and Death, and deduced the summary and stipulation of the color of yin-yang and five elements under the concept of Unity Painting. Based on this, the researcher drew the color-phase and its variation stipulation diagram of ten colors for Heavenly Stems, the orientation of Heavenly Stems (天干方位), color-phase variation diagram (色相变化图), as well as the stipulation system diagram of the five elements (五行), Heavenly Stems and Earthly Branches (干支), energy, time and colors. Through the research and collation of the literature, the researcher took the stipulated five elements color (五行色彩) as the basis of the color concept of creation to complete the work. This paper discusses how to find the starting point of contemporary art creation in the context of traditional oriental culture, sorts out the practical creation logic, and provides ideas for subsequent researchers, with a view to better establishing the identity of the creator and providing research significance and value in the context of the study of oriental art.
Due to the inflammatory of body exposure it did not become popular to the Korean nation but the body painting as a body art is definitely required for it be become a new pure artwork. In this body painting color is the core factor for visual part and expression and coloring obtained from the color is very important in creating effective image. In Korea beauty industry the researches are limited to the study on coloring expression of general beauty makeup. Therefore, this research analyzes color images in recent body painting artworks by defining characteristics of colors and coloring applied by theme. For the research subjects, dominant and secondary colors were extracted from the artworks presented in preliminary and final rounds of year 2012 and 2013 World Body Painting Festival. For the selection of final coloring stimulation the most frequent coloring by theme was first chosen. Among them, 2 individual coloring bands were selected by theme among the high frequency colors. For the analysis of coloring image shown in body painting works total 8 coloring bands were created and they were compared and analyzed by indicating each divided coloring band on the coloring image scale by theme. In this research coloring image analysis was done after examining colors and coloring of artworks presented in World Body Painting Festival by theme. This research has its meaning that it provides information and guideline for coloring design work of body painting by analyzing coloring image used in color and coloring of body painting by theme.
Paintings can evoke emotions in viewers. In this paper, we propose a method for extracting emotion from paintings by using the colors that comprise the paintings. For this, we generate color spectrum from input painting and compare the color spectrum and color combination for finding most similarity color combination. The found color combinations are mapped with emotional keywords. Thus, we extract emotional keyword as the emotion evoked by the painting. Also, we vary the form of algorithms for matching color spectrum and color combinations and extract and compare results by using each algorithm.
Yellow poplar is well known commercial hardwood species in the world because of its availability, rapid growth, large size, excellent form, early natural pruning, and the good working quality of the wood. Therefore, yellow poplar (Liriodendron tulipifera L.) has been adopted in South Korea for decades ago, and its cultivating the saplings and silvicultural system have been studied. However, yellow poplar is still embroiled in controversy for utilization of use and worth. This species has not only advantages such as lower weight, light color, and higher machinability and bending processing, but also has disadvantages which are bad smell and different colors on heartwood and sapwood. In this study, the objective was that use of yellow poplar board as furniture materials by drying and painting process. Thirty years old yellow poplar was cut and dried for 7 days by high-frequency dryness. Adjustment of color tone to walnut color was conducted with multiple colorants and various number of spread times. Uniform color of yellow poplar on heartwood and sapwood was accomplished by applying 1 time stain (green), 2 times transparent primer, 1 time middle-painting (walnut), and 2 times top-painting (walnut) in sequentially. The painted yellow poplar board was used to manufacture table and dressing table. During the furniture manufacture process, no critical issues were occurred on part of jointing and painting. This painting method may be useful data for future use of yellow poplar as furniture materials.
This paper introduces a simulation study regarding the design for the installation of Color Rescheduling Storage (CRS) in an automobile factory. In the painting shop the colors of vehicles are changed frequently according to the assembly schedule. When the color of a vehicle is changed from one to another, the cleaning process of painting-gun is necessary and it generates costs. Therefore many of the automobile manufacturers equip the CRS in front of the Top Coat Booth of the painting shop. The major objective of CRS is to reduce the change over cost in the painting process by grouping vehicles having same color. In this paper the configuration of CRS and the input/output algorithms are explained. The suggested system is verified using simulation models and experiments are conducted. Finally the best alternative is suggested by sensitivity analysis and evaluation of investment feasibility.
Colors change in time corresponding with the value system and aesthetic consciousness of the time. The roles that colors play in painting can be divided into the formative role based on the contrast and harmony of color planes and the aesthetic role expressed by colors to represent the objects. The aesthetic consciousness of the orient starts with the Civility(禮) and Pleasure(樂), which is closely related with restrained or tempered human feelings. In the art world of the orient including poem, painting, and music, what are seen and felt from the objects are not represented in all. Added by the sentiment laid background, the beauty of the orient emphasizes the beauty of restraint and temperance, which has long been the essential aesthetic emotion of the orient. From the very inception of oriental painting, colors had become a symbolic system in which the five colors associated with the philosophy of Yin and Yang and Five Forces were symbolically connected with the four sacred animals of Red Peacock, Black Turtle, Blue Dragon, and White Tiger. In this color system the use of colors was not free from ideological matters, and was further constrained by the limited color production and distribution. Therefore, development in color expression seemed to have been very much limited because of the unavailability and unreadiness of various colors. Studies into the flow in oriental painting show that color expression in oriental painting have changed from symbolic color expression to poetic expression, and then to emotional color expression as the mode of painting changes in time. As oriental painting transformed from the art of religious or ceremonial purpose to one of appreciation, the mast visible change in color expression is the one of realism(simulation). Rooted on the naturalistic color expression of the orient where the fundamental properties of objects were considered mast critical, this realistic color expression depicts the genuine color properties that the objects posses, with many examples in the Flower & Bird Painting prior to the North Sung dynasty. This realistic expression of colors changed as poetic sentiments were fused with painting in later years of the North Sung dynasty, in which a conversion to light ink and light coloring in the use of ink and colors was witnessed, and subjective emotion was intervened and represented. This mode of color expression had established as free and creative coloring with vivid expression of individuality. The fusion of coloring and lyricism was borrowed from the trend in painting after the North Sung dynasty which was mentioned earlier, and from the trend in which painting was fused with poetic sentiments to express the emotion of artists, accompanied with such features as light coloring and compositional change. Here, the lyricism refers to the artist's subjective perspective of the world and expression of it in refined words with certain rhythm, the essence of which is the integration of the artist's ego and the world. The poetic ego projects the emotion and sentiment toward the external objects or assimilates them in order to express the emotion and sentiment of one's own ego in depth and most efficiently. This is closely related with the rationale behind the long-standing tradition of continuous representation of same objects in oriental painting from ancient times to contemporary days. According to the thoughts of the orient, nature was not just an object of expression, but recognized as a personified body, to which the artist projects his or her emotions. The result is the rebirth of meaning in painting, completely different from what the same objects previously represented. This process helps achieve the integration and unity between the objects and the ego. Therefore, this paper discussed the lyrical expression of colors in the works of the author, drawing upon the poetic expression method reflected in the traditional Flower and Bird Painting, one of the painting modes mainly depending on color expression. Based on the related discussion and analysis, it was possible to identify the deep thoughts and the distinctive expression methods of the orient and to address the significance to prioritize the issue of transmission and development of these precious traditions, which will constitute the main identity of the author's future work.
아교포수는 안료가 한지에 번지거나 채색이 바탕에 흡수되는 것을 막아 바탕에 잘 고착되도록 하며, 바탕재와 물감 사이의 접착력을 강화한다. 본 연구는 아교포수 시 사용되는 아교와 백반의 혼합비, 아교포수의 횟수 변화에 따른 포수의 특성이 한지의 색상과 견뢰도에 미치는 영향을 평가하기 위하여 촉진노화시험을 실시하고 결과를 비교 분석하였다. 아교포수 된 한지의 색상 측정결과 아교수의 농도 및 아교포수의 횟수가 증가할수록 백색도 및 $L^*$ 값은 감소하였으나, 황색도는 증가하였다.
강원도 홍천군 수타사에서 소장하고 있는 삼신불괘불도는 베 바탕이 아닌 종이 바탕인데다, 채색방법 또한 조선시대 불화의 가장 일반적인 진채화법(眞彩畵法)의 그림들과는 다르게 밑그림본인 초본(草本) 형식에 담채기법(淡彩技法)을 사용하고 있어 주목된다. 그럼에도 불구하고 그림 자체의 화기(畵記)라든가 "수타사사적(壽墮寺史蹟)" 또는 "수타사고기록(壽墮寺古記錄)"등 어느 곳에도 이 삼신불괘불도 조성에 대한 기록이 전혀 남아 있지 않아 조성시기가 불명확하였을 뿐만 아니라, 진채화법의 그림이 아니라서 다른 괘불도들과의 본격적인 양식 비교 역시 원활하지 못하여 그동안 연구가 이루어지지 못하고 소개 정도에 그쳤었다. 그러나 최근 보존처리 시 그림 뒷면의 배접지를 제거하는 과정 중에 크기가 세로 118cm 가로 87.5cm인 별도의 한지에 써서 붙인 묵서명(墨書銘)이 발견되었다. 내용은 부처님 법을 올바르게 따르기 위하여 지켜야 할 몇 가지 금지 행위를 알리는 일종의 '방(榜)'으로서 1690년 4월 15일에 썼음이 밝혀졌다. 이 묵서명은 수타사 삼신불괘불도의 조성년대를 추정케 해주는데 매우 귀중한 자료이자, 그림의 정확한 내용 분석 및 성격 파악 등 구체적인 접근을 위해서도 필요한 중요한 단서이다. 수타사 삼신불괘불도의 현상과 형식 및 양식적 특징을 고찰한 다음 이 묵서명을 바탕으로 괘불도의 조성시기를 추정해 본 결과 첫째, 수타사 삼신불괘불도는 화기 대신 뒷면에 첩부되었던 '방'으로 미루어 보아 1690년경을 즈음하여 조성되었음을 추정할 수 있다. 둘째, 조선시대 삼신불괘불도 중 공주 갑사 삼신불괘불도(1650년) 이후 가장 기본적인 도상을 보여 주는 최초의 입불형식(立佛形式) 삼신불괘불도일 가능성이 크다는 것이다. 또한 수타사 삼신불괘불도는 3불(佛)의 형태라든가 화면 구성력과 배경처리, 근엄한 듯 자애로운 얼굴표정 묘사, 조화롭고 적당한 신체 비례 등에 있어 유사한 형식의 18세기 삼신불괘불도는 물론, 19세기 삼신불괘불도에 이르기까지 진채화법 괘불도들에 많은 영향을 끼쳤을 것으로 볼 수 있다. 셋째, 수타사 삼신불괘불도는 비록 완성본이 아닌 밑그림(초본(草本)) 형태이기는 하지만 필선(筆線)이 뚜렷하게 드러나는 전형적인 담채기법을 보여주고 있어 필력을 구체적으로 이해하고 분석하는데 자료적 가치 및 불교회화사적 가치가 크다고 하겠다. 비록 형식 및 표현기법 상 수타사 삼신불괘불도와 동일한 유형의 괘불도 자료가 많이 남아 있지 않아서 충분한 비교 고찰은 이루어지지 못했다고 하더라도, 조선시대 18-9세기 입불형식 삼신불괘불도 연구에 밑받침을 이루고 있다는데 연구의 의의를 두고자 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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