기존의 Numbering 스킴을 이용한 XML 데이터의 인덱스 정의 방법은 개체가 삽입, 삭제, 갱신될 경우 인덱스가 재정의되어야 하는 문제점이 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 본 논문은 블록단위의 인덱스기법을 제안한다. 블록과 블록사이는 많아야 하나의 관계가 유지 되도록 XML 데이터를 블록단위로 나누고, 각 블록에 대해 Numbering 스킴을 적용하여 인덱스를 정의한다. 이렇게 정의된 인덱스는 XML 데이터의 삽입, 삭제, 갱신의 경우 인덱스 재정의에 따른 오버헤드를 상당히 줄일 수 있다. 또한 XML 질의를 지원하기 위해 정의된 인덱스를 이용하여 두 개체사이의 관계를 검색하는 Parent-Child Block Merge Algorithm과 Ancestor-Descendent Block Merge Algorithm을 제안한다. 그리고 Ancestor-Descendent관계를 빠르게 검색하기 위하여 블록식별자가 부모의 정보를 유지하는 방법을 소개하고 이를 이용한 Parent-Child Block Merge Algorithm과 Ancestor-Descendent Block Merge Algorithm을 제안한다.
This study investigated parental perceptions and practice of filial piety and in child rearing practices regarding filial piety. The subjects of this study were 681 parents. 1) The results showed that most parents perceive, practice and teach their children the 12 virtues of filial piety. 2) There were significant differences in fathers' view (perception, practices, education) of ancestor- worship as found according to child developmental stage. The significant of difference in mother's perceptions of emotional-care, ancestor-worship and persuasion and moral training was found according to child developmental stage. The significant differences in mother's practices in moral-training, economic-support, persuation, and ancestor-worship were found according to child developmental stage. The singificant differences in mother's child-rearing in gratefulness, moral-training, emotional-care, persuasion, obedience to parents, and ancestor-worship were found according to child developmental stage. 3) Traditional child-rearing behavior has declined.
대순진리회의 도장 건축물들 가운데 하나인 내정(內庭)은 대순진리회의 통솔·감독·운영을 상징하는 공간이다. 내정의 사전적 의미가 '궁(宮) 안에서 정사(政事)가 이루어지는 곳'이라는 점을 고려하면, 건물의 명칭과 기능은 일치하고 있는 것으로 보인다. 그런데 내정이라는 명칭은 어느 도교 경전의 한 구절과 관련이 있다는 이야기가 종단 내에서 구전으로 전해오고 있다. 그 경전이란 게 실재하는지, 또 어떤 내용과 문맥을 담고 있는지는 밝혀진 바가 없다. 이 글은 이에 주목하여, 대순진리회 내정의 전거(典據)로 알려진 문헌을 추적하고 그것이 『여조전서(呂祖全書)』 속에 휘집(彙集)된 『전팔품선경(前八品仙經)』의 「오행단효(五行端孝)」임을 소개하며, 그 문헌의 내용과 도교사적(道敎史的) 맥락을 고찰한다. 이 문헌의 탄생은 명말 청초로 거슬러 올라간다. 당시 중국의 여러 지역에는 백성을 구제하고 신선술을 가르쳐준다는 이유로 여동빈을 신앙하는 일단의 지식인들이 있었다. 이들은 난단도교(鸞壇道敎) 공동체를 형성하여, 강신술(降神術)로 여동빈을 응하게 하고 강계(降乩)라는 방법을 사용하여 그에게 가르침을 받아 여러 도교 경전을 만들었다. 그들 가운데 몇몇은 1589년부터 1626년 사이에, 중국 광릉(廣陵) 만점(萬店)의 집선루(集仙樓)에서 여동빈으로부터 '오토결중곡(烏兎結中谷: 까마귀와 토끼는 중곡에서 모이고) 구사반내정(龜蛇盤內庭: 거북과 뱀은 내정에서 서로 얽혀있네)'이라는 문구가 든 경전을 강계로써 받아 「오행단효」라고 이름 지었다. 이 문구는 인체 내에 존재하는 음양과 수화(水火)의 두 기(氣)가 교구(交媾)하는 내단(內丹) 수련으로써 신선의 경지에 오름을 상징적으로 표현한 것이다. 그 수련은 효행을 극진히 해야만 가능하다고 한다. 구사합체(龜蛇合體)가 이루어지는 '내정'은 바로 그러한 수련으로써 신선으로 변하는 것을 상징적으로 표현한 용어였다. 「오행단효」는 여동빈의 다른 가르침을 담은 경들과 묶여 『전팔품선경』으로 합본되었고, 1744년에는 32권 분량의 여동빈 전집(全集) 『여조전서』에 포함되어 처음으로 세상에 나오게 되었다. 이처럼 여동빈이 도교 경전을 통해 전한 '내정'이라는 용어에는 백성을 구제하고 신선술을 가르쳐준다는 여조신앙(呂祖信仰)과 난단도교, 효사상, 그리고 수화 교구의 내단술이 배경으로 자리하고 있다.
Journal of information and communication convergence engineering
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제6권4호
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pp.434-438
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2008
Massive data are continuously produced with a data rate of over several terabytes every day. These applications need effective clustering algorithms to achieve an overall high performance computation. In this paper, we propose ancestor as cluster center based approach to clustering, the K-means algorithm using ancestor. We modify the K-means algorithm. We present a clustering architecture and a clustering algorithm that minimize of I/Os and show a performance with excellent. In our experimental performance evaluation, we present that our algorithm can improve the I/O speed and the query processing time.
Noun phrase coordination is an extremely productive phenomenon. Based on an observation that conjuncts tend to denote semantically related concepts, we collect four hundred thousand pairs of conjuncts from the British National Corpus, in an attempt to build an is-a hierarchy of English noun concepts. The modifiedness patterns of the two words in these pairs point to three distinct semantic relations: sibling, cousin, and ancestor-or-ancestor' sibling. The process of finding them and how these pairs are used to motivate groups of quasi-synonyms and then to locate the hypernyms are discussed.
The purpose of this study was to investigate the effect of household characteristics on household expenditures on wedding, funeral, ancestor worship, and 60th birthday anniversary. Data for this study were from the 1996 Annual Report on the Family Income and Expenditure Survey. OLS regression analysis was used to identify the effect of household characteristics on money spent on family ceremony expenditures. The household income, age of head, education of head, and family size were all significant factors for understanding family ceremony expenditures. The results also indicated that additional income from wife's labor force participation was associated with lesser expenditures on family ceremony, while business income, asset income, and transfer income had no effects on this category. The effect of the third quarter of 1996 was significant on family ceremony expenditures, indication that households spent significantly less for this category in the summer than did in the winter, holding other factors constant.
본 논문에서는 텍스트에서 개체(entity) 간 관계(relation) 추출 문제에서 의존구문트리를 이용하여 자질을 추출할 때 형용사구 내에 관계가 나타나는 경우의 성능을 향상시키는 방법을 제안한다. 일률적으로 의존구문트리의 최소공동조상(LCA: Least Common Ancestor)을 이용하는 일반적인 방법보다 형용사구가 나타날 때는 형용사구의 술어를 대신 이용하는 것이 더 좋은 자질이 된다는 것을 제안하고 로지스틱 회귀분석, SVM(linear), SVM(exponential kernel)을 이용한 실험들을 통해 그 효과를 확인하였다. 이는 트리커널을 이용한 것과 같이 의존구문트리의 최소공동조상이 주요한 역할을 하는 관계추출 모델들의 성능을 높일 수 있음을 보여 준다. 수행한 실험 과정을 통해 관계추출 데이터 셋에서 형용사구 내 관계를 포함하는 문장이 전체에서 차지하는 비율이 낮을 경우 생길 수 있는 문제를 추가적으로 얻을 수 있었다.
This paper is to clarify on the Characteristics of the Layout of the Hue, the Capital of the Nguyen Dynasty in Vietnam, based on a close study of historical records. The results of this study are as follows: Hue was organized according to the traditional capital system of China, whereas the city wall was built Western-style called Vauban. It can be said that the construction of Hue was the result of reflecting both the regional situation that was under the influence of the Chinese culture and the situation of the time that required military facilities based on new technologies. The Axis of Hue oriented to southeast and the location of the government facilities related to way of construction, using the existing facilities. Some facilities that must be located within the imperial city were built its outside. Because facilities for ancestor worship was more important. The facilities for ancestor worship was able to get confirmation that Nguyen Dynasty was successor of ruler who dominated the country.
This article focuses on the image of the ancestor of Quanzhen Daoism from a narrative perspective and also evaluates the influence of this image on the development of Quanzhen Daoism in terms of belief, genealogy, and the compilation of sacred history. Quanzhen Daoism has a rich tradition of narrating andwriting its history. In fact, narrating history is actually a form of constructing history. From the recounting of events such as the birth of the founder of the religion, Wang Chongyang (王重陽, 1112-1170), his conversion to Daoism, his practice and preaching, and his 'ascent to immortality' in Quanzhen historical hagiographies, readers can observe the recording of miracles as a narrative feature. The narratives of religious texts differ from ordinary historical narratives in that the former maintain the core concern of simultaneously promoting belief in miracles and strengthening the religious lineage of the respective tradition. Therefore, exploring the relationship between the narrative of the image of the ancestor and the development of the Quanzhen Sect, along with the establishment of beliefs, is the starting point of this article.
The main aim of this research is centered on the relation between nature and humans, and is to study the ecological characteristics appearing both in Landscape Architecture, one of the currents of ecological architecture as the architectural solution on the relation between humans and nature, and in our traditional architecture. Through this study, we were able to see that our traditional architecture was influenced by our ancestor's view of nature, and that the foremost feature of our ancestor's view of nature on our traditional architecture is not conflicting with nature, but, instead it is complying with it through seeking harmony with nature. Also we could see that our ancestor's view of nature is similar to Landscape Architecture having come to the fore toward the tendency of modern ecological paradigm in that it is the representation seeking the organic view of nature pursuing the oneness among artificial structure, humans, and nature. That is, we could figure out that various ecological features appearing in modem Landscape Architecture had been represented for a long long time, in a natural fashion, In the manner of space makeup in our traditional architecture. This is the characteristic of our ecological thinking system understanding nature and humans at the same context, and it has come down not only to our everyday living but to the manner of architectural solutions as well. Through this research, we could reconsider the modern value of ecological architecture inherent in our traditional architecture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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