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청대(淸代)의 운기학(運氣學)에 관한 연구(硏究) (A Study on Five Circuits and Six Qi Learning of Qing Dynasty)

윤창열
- 대한한의학원전학회지
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- 제31권2호
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- pp.83-103
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- 2018
Objectives: The Qing Dynasty experienced a development in Yunqi even greater than in the Ming Dynasty. Popularization and universalization of Yunqi theory led to many books on the subject published, especially with weights on Warm Heat Disease and Pestilence, also giving birth to new Yunqi theories. A study into this development has a great significance in the study of the traditional medicine in Qing. Methods: The paper studies the Yunqi books published in the Qing dynasty to find out the unique characters of those books. To understand the direction which the Yunqi theory in the Qing period took, the paper also reviewed the positions of different groups, those who were favorable, those who compromised, and those who were unfavorable. Results: Four directions were taken by the study of Yunqi in the Qing period. First is the systemic study and composition of Neijing's chapter of Yunqi. This direction was taken by Liumaoxiu's NeiJingYunQiBingShi) and $N{\grave{e}}ijingyunqibiao$, Xuefuchen's Suwenyunqitushuo, Zhuenhua's Suwenyunqiqianshuo, an unknown person's Su wen yunqi chao, Weigeliu's Neijingqihuapian. The second direction is the study of Yunqi in relation with the Warm Heat Disease and Pestilence, which was taken by Mayin lin's Wuyunliuqiwenyifayuan, Lumaoxiu's Suwenyipianbìngshi, Litianchi's Shiyiwenbingqìyunzhengyan lun, and Wangxun's Cihangsanyuanfujifang. The third direction deals with a new Yunqi theory. The Fourthis the explanation of Yunqi in the form of Songs, which was taken by Wuqian's Yunqiyaojue, and Wengzao's Yunqiyaojue. Conclusions: Ludanchen published Yunqibian, and explained that Haizichouyinmaochen, which is the eclipse's south latitude, becomes Nanzheng, and Southern government, which is the eclipse's north latitude, becomes Northern government. Lumaoxiu revealed that the Liuqidasitian, founded by Wangpuzhuang, his great grandfather on the mother's side, is in alignment with the theory of Dashitian, used by Liushozhen, Lidongyuan, Zhudanxi, and Zhangjingyue. The representative figure in the favorable view of Yunqi in the Qing period is Wuyang, that of those who compromised is Fengzhaozhang, and that of opposition is Zhangzhuo.
https://doi.org/10.14369/jkmc.2018.31.2.083 인용 PDF KSCI

Danse et Musique, 무대 위의 '음악의 시각화': <윤이상을 만나다>를 중심으로 (Danse et Musique, Music Visualization on Stage: Focused on Interview with Isang YUN)

변혁
- 트랜스-
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- 제1권
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- pp.91-116
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- 2016
본 연구의 목적은 춤과 음악과의 관계를 다루며 공연예술직품의 무대화 작업에서 어떻게 음악이 시각화되어 춤과의 연계를 돕는가를 살피는 것이다. 텍스트로 삼은 <윤이상을 만나다>는 윤이상의 음악을 중심으로 무용과 음악과 영상이 한 무대 위에 융합된 복합장르공연으로 음악이라는 청각적 콘텐츠를 무용과 영상이라는 시각적 정보를 중심으로 무대화하여 제시하고 있다. 일시적으로 음악은 무용이라는 신체의 움직임을 통해서 시각화되었고, 또한 카메라와 스크린을 이용한 영상매체를 통해 무대 위에 시각화되었다. 음악의 구조 속에 드러난 작곡가의 의도는 다중영상시스템의 활용을 통해 보다 선명하게 구현될 수 있었던 바 본 연구에서는 음악이 가진 특징적인 구조들이 어떤 방식으로 무대 위에 시각화되고 있는지, 음악의 구조와 시각적 구현을 분석적으로 살피고 있다. 음악의 이해를 바탕으로 한 시각화 작업은 디지털미디어 제어기술의 발달로 일정 부분 성취되었으며 향후 공연예술 콘텐츠가 어떻게 기존무대의 공간적 한계를 극복하며, 더 나아가 시공간을 재구성할 수 있을지 그 기능성을 엿보게 한다.
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- 창작가무극 <윤동주, 달을 쏘다>에 나타난 윤동주 시 활용 양상 연구 (A study on the usage patterns of Yun Dong-ju's poetry in the musical )

손미영
- 문화기술의 융합
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- 제5권3호
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- pp.85-92
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- 2019
윤동주의 시와 그의 표상은 다양한 영상 및 극 매체에서 활용되고 있다. 그리고 그 매체 및 장르적 특성에 따라 윤동주의 표상과 그의 시는 선택되고, 변주된다. 문학이 다양한 매체들과 통섭하는 현대에서 한 시인의 초상이 어떻게 형상화되고 있는가를 검토하는 것은 텍스트가 한 인물을 통해 대중에게 전달하고자 하는 바를 읽어내는 과정이기도 하다. 본 연구는 윤동주의 시가 다른 장르의 예술적 텍스트들에서 활용된 방법을 검토하는 한편으로, 각 텍스트들의 시문학과의 통섭 양상을 비교분석하였다. 특히 창작가무극 <윤동주, 달을 쏘다>를 중심으로 논의를 진행하였다. <윤동주, 달을 쏘다>에서 윤동주의 시는 감정을 극대화하는 장치이자, 인물의 의지를 관객들에게 전달하는 대사의 형식으로 활용되었다. 창작가무극 <윤동주, 달을 쏘다>가 시를 통해 '윤동주'의 감정을 격정적으로 전달하고 있다. 가무극 즉, 뮤지컬은 다른 예술 장르에 비해 장르적 특성상 인물의 미세한 감정 변화를 전달하기에 제약이 따른다. 이로 인해 가무극은 인물의 감정 표현이 좀 더 격정적이며, 서사의 진행 또한 극적이며, 영화와 가무극이 조명하는 시인 윤동주의 면모 또한 차이를 보인다. 예컨대 영화 <동주>는 시인 윤동주를 순수한 문학청년으로 형상화하고자 한다면, 창작가무극 <윤동주, 달을 쏘다>는 윤동주의 시를 저항의 의미를 지닌 것으로 재조명하고 있는 것이다.
https://doi.org/10.17703/JCCT.2019.5.3.85 인용 PDF KSCI