Vernacular embodies a culture and economy that are unique to one particular region at a given period, expressed in the lifestyles of the ordinary people of the region. This study aims at interpreting Korean Vernacular Landscape by applying the analytical tool thus developed to the lifestyles of ordinary people found in their permanent dwellings (e. g., villages). By so doing, this study hopes to contribute to building a framework with which to understand the tradition of ordinary people by exploring the uniqueness and basic characteristics of Korean Vernacular Landscape. This study relies primarily on filed studies on, and publications relating to, the agrarian and residential landscapes. The Korean vernacular landscape has not only crude and simple generality, but also individuality derived from cultural circumstances and natural feature. Korean Vernacular Landscape may be characterized as the practical Vernacular Landscape, consisting of the raw materials that were only available in a particular region, shaped by the terrain, and maintained by the customs that varied from a region to a region.
Vernacular perspectives had been ignored in the movement of modern architecture. This study's purpose was to review vernacular perspectives and to identify vernacular characteristics of earth architecture. Six representative contemporary earth architects were selected, and then their works were analyzed. Themes of vernacular architecture based of Frampton's critical regionalism were emerged. Findings were as following: 1) constructed by considering the local climate and the region's natural characteristics, 2) constructed with local materials seeking integration of structure and finishing work, 3) having tectonic form included regional characteristics, 4) creating space of various senses and expression of texture through earth modeling, 5) presenting homogeneity of sense of place between site and architecture, and 6) pursuing ecological and sustainable architecture. These characteristics of contemporary earth architecture reflect the vernacular architecture inherited continually in architectural history. Therefore, contemporary earth architecture has been in line with contemporary architecture aiming for sustainability.
Philippines, having the unique combination between its traditional and vernacular culture and European culture during colonization by Spain over three hundred years, shows the variations of style and scale in domestic architectures. Bahay na bato, one of the typical house of recent stone house in Philippines, has been completed referring traditional bahay kubo and Spanish stone built house, adapting vernacular principles in traditional house and new Spanish culture and life styles. Especially, vernacular for climates, earthquakes, social and cultural conditions, environment and materials in traditional bahay kubo still alive in bahay na bato mingled with spanish architectural technology and culture. This study place emphasis on the vernacular characteristics in bahay na bato by considering the climate control method in traditional house and Spanish influences on Philippines house.
Vernacular houses in Southeast Asia are basically post and beam structures raised on pillars, with gabled roofs. They were designed and built by the people themselves to meet specific needs, accommodating the values, economies and ways of life of cultures that produce them. Their forms and housing cultures are very various according to the country and the region. But based on the common history and culture, the vernacular houses in Southeast definitely have commonality. The purpose of this study is to analyse the commonality and diversity of the vernacular houses in Southeast Asia in the aspect of two different perspectives. One is the climate perspective, for which the analysis was made on the primary characteristics such as the climate, material, structure of the vernacular houses. The other one is the social-cultural perspective which try to find the religion, belief, life style and social and family relationship which controlled the forms of the housing under the surface. As a result, this study summarise and find the outstanding and unique meaning and definition of the vernacular houses in Southeast Asia.
The vernacular houses with 田-shaped floor plan at Gangreung have been played important roles in tracing the vernacular living cultures including housing life. But due to the adoption of convenient facilities in vernacular housing lives caused by modernization and urbanization, many changes and transformations have happened at residential space of vernacular houses. This thesis targets to extract basic data to prepare and prevent various problems in process of renovation, extension and function change as installing housing life facilities, and to identify the changes and transformations of them to prepare the proper balances between their original form preservation and residents' convenience living. The results are as follows. The inner wall removal of rooms, the fuel change of cooking and heating, the leveling change of kitchen floor made possible the sedentary lifestyles. And its residential rooms were transformed from two row to one row by inner wall removal, the fuel heating change, the heating method change and the heat insulating materials. The residential extension materials were changed from the traditional materials such as soil, wood, etc to the modern materials such as cement block or brick, sandwich panel, etc. And the modern materials were used and attached to widen residential spaces to the vernacular house because of the easiness of execution. So, it is necessary for 田-shaped floor plan vernacular house owners to distribute printed execution guide book to prevent and minimize the various problems to be shown by extension, renovation and function change.
In Contemporary architecture we could find rough and stiff feeling expression as a special phenomena. This style is combined regionalism to the modern spirit that we could imagine such a phenomena of the modern design toward vernacular culture. it's conception is conformed to the regionalist architecture in that period and the 3rd world experiences, From 1930s resident house Le corbusier introduced vernacular phenomena that considered productional condition of the region and regional environment This tendancy attempted by few young architects. they built building in vernacular phenomena based on the 3rd world experiences and Le Corbusier's architecture. After Le Corbusier's unite d'hbitation in Marseille Ando finishing with diversified material. but Le Corbusier's intention concerned not only to finishing of material but also to practical and human building as he had experienced in vernacular architecture.
In the 21st century modem architecture, not only environmental problems and sustainable development but also two subjects, 'Globalization' and 'Localization', have become important issues. The modern application of vernacular design which is the design model including the characteristics of region, a people and tradition can be a solution for localization and sustainable development. Vernacular design gives many ideas in respect of organic art and design, the dilemma of modern architecture, and practical solution of its problems, and is considered as an important resource of modern ecological architecture. This study aims to investigate the meaning and types of vernacular design and confirm the development possibility of this design as the important element of modem regional ecological architecture. In addition, through case studies, it will demonstrate that the regional ecological architecture based on vernacular design can solve new multidimensional architectural problems in the 21st century.
This study identifies formativeness and the Korean consciousness of the vernacular design in a Korean designers' collection in order to discover the internal characteristics of vernacular expression elements. The study is based on a theoretical review and an analysis of cases collected from Korean fashion designers' clothes. Research is limited to international collections of clothes presented by Korean fashion designers since 2,000. The process of Korean vernacular designs in fashion were analyzed for formativeness in form, color, pattern and detail. The research findings identified formativeness and Korean's consciousness of modern fashion designs that reflect vernacular designs as follows. First, they are round, flexible line and shape based on assimilated with nature, rhythmic curve to express life force and asymmetry based on an ecstatic world based on nature. Second, a white color explained the pure mind and racial peculiarities in regards to the five colors that expressed the thinking of traditional rituals such as prayers for comfort of life and ancestor worship. Third, there were patterns around shape of nature, praying, and Korea culture. Finally, there were skills of Korean traditional handcrafts such as embroideries, knit-works, gold foils, and quilts where clothes expressed the hardship of life and strong willpower to overcome. In conclusion, the clothing of Korean vernacular designs contains characteristics such as natural beauty, decorativeness, shamanism, and eclecticism.
A typology study is a comparative study of the physical characteristics of the built environment divided into distinct types such as architecture, culture, and environment. Lao vernacular dwellings were initially created based on the Lao people's behavior in terms of beliefs, traditional culture, lifestyle, and local wisdom with regard to the environment, climate, geography, and materials. The main research method used in this study is a comparative case study of three ethnic dwellings. The multiple data collection tools employed included second source data and primary data to analyze the findings of the unique characteristic typology of Lao vernacular dwellings. The objective of this paper is to compare the cultural and physical contexts, the patterns and origins of settlement, the architecture, the cultures, and the local indigenous knowledge related to the dwellings and settlement of the three main ethnic groups. These three groups are rich in tradition and their documentation is therefore essential for the intellectual history of the society of Lao; this research could therefore aid in enhancing our understanding of the three typologies of Lao vernacular architecture and settlement within the historical and sociocultural contexts of each ethnicity to convey an understanding of Lao vernacular dwellings by analyzing their different types to help identify the differences and similarities among architectural artifacts by recognizing the invisible connections between them, whereby the figurative ornamentation is based on the relationship between man and nature. This study also provides a glimpse of the living culture and characteristic features of Lao vernacular architecture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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