This study analyzes areas, traffic lines and characteristics of block of traditional villages in order to suggest how to build urban village in the way that can solve problems occurring in residential areas these days. The study showed the following results: 1) Traditional villages have definite boundary and entrance, and the community area for the villages is close to the entrance to encourage community activities of villagers. 2) With an access in the form of a blind alley branched from the main road, traditional villages form a small-sized clustering and encourage community activities in a natural way. 3) Formed of block with a pattern of net, blind alley or standing in a line on both sides, traditional villages help residents to form close relations between. These findings suggest that for building desirable urban villages, 1) they should have definite boundary, 2) size and location of community area should be determined in the way to activate community activities of residents, 3) roads inside the village should have branched form rather than standardized check pattern so that small-sized clustering could be formed along the branched inner roads, and 4) clustering in villages should be arranged in a line on both sides or in the form of a blind alley giving consideration to the length and width of roads. The roads should be also of a closed type so that residents could create strong bonds with their neighbors.
Rural Traditional Theme Villages are one of the village-based businesses, which obtains excellent results. However, it also has brought negative results such as splits in locals due to income disparity, and ill-advised development which does not consider surrounding potential resources, etc. So, this study analyzes several problems of Rural Traditional Theme Villages, and proposes how Rural Traditional Theme Villages can be revitalized by benchmarking other successful cases. First, it is important to pursue differentiation of operating programs for Rural Traditional Theme Villages. Second, it is possible to give weight to elements which show efficiently rural atmosphere to enhance images of Rural Traditional Theme Villages. Third, expanding budget support and securing a new route for budget are definitely needed to cultivate self-growth capability of villages. Fourth, it is necessary to apply experts and facilities of local-based universities, cooperate with relevant organizations, and nurture local leaders by various means such as study in/visits to advanced regions at home and abroad and experts training. Localgovernment should be in charge of nurturing talented people. Fifth, it is necessary to reinvigorate rural economy by networking each Rural Traditional Theme Village, providing a wide range of information on diversified villages to people in cities, and promoting consumption. Moreover, securing immovable customers is important through networking city-rural exchange with city consumers and other organizations, and sisterhood relationship, membership businesses and events. As mentioned above, it is expected that Rural Traditional Theme Villages will be able to be developed continuously as a model for rural revitalization, which is stagnant, by expanding city-rural interchange.
Recently, Environmentally friendliness and sustainability become the main concern of rural tourism. Green-tourism is the emerging and best alternative tourism development. This paper deals with the present state of experiencing villages for green-tourism in rural areas. Several internet portal sites for rural tourism were reviewed and analyzed. Totally, 863 village are designated for experiencing villages by several portal sites. There are 281 information oriented villages, 208 farm-stay villages, 122 green experiencing villages, 93 mountain villages, 93 fishing villages. Some villages were designated duplicately for each projects. In 'Green-tour' site, the distribution of experiencing villages by region were, 49 for Gangwon, 43 for Gyungbuk, 41 for Jeonnam, respectively. The types of experiencing villages were, green experiencing village, traditional theme village, mountain village, fishing village, information-oriented village, etc. Themes of experiencing activities were 6 types, experiencing agricultural life, fishing life, traditional foods, traditional culture, ecological nature, and health/leisure sports. The kinds of experiencing activities were abundant by agricultural life, traditional culture. Otherwise, fishing life experiencing activities were dull. Also, development of ecological nature experiencing programs are suggested.
Little research has been done regarding the explicit and objective analysis and explanation of the spatial logic of traditional Korean settlement patterns, in spite of many archeological and socio-historical studies. In this paper we present research into spatial mechanisms and their social meanings in three traditional villages in the southern province of Korea. Conventional space-syntax analysis of spatial configuration has been used to analysis and investigate the morphological forms and functions of the traditional villages. The research results show that the traditional Korean villages are spatially deeper and syntactically less connected than other comparable urban forms, such as old European cities. Configurational analysis of the three villages reveals that their spatial structures are configured to have their own spatial logic, not a geometric order but a spatial structure. What is however noteworthy is the way they embrace their own environmental context and factors and implement them into the process of urban growth or spatial construction.
A traditional village is cultural property where old buildings and traditions are concentrated and also where indigenous traditional cultures can be recognized and experienced directly or indirectly. In addition, traditional villages have been recognized as precious resources to revitalize regional economies through tourism. Currently, signage systems have been developed as for ordinary tourist sites or cities, and concepts or methods for sign system for traditional villages have not yet been established. Therefore, it is necessary to develop disaster prevention-based signage to prevent large-scale disasters, to guarantee the safety of residents, and to increase the satisfaction of visitors in traditional villages as precious resources. A case study is conducted to apply the proposed sign system for traditional villages in Korea and Japan as a tourist-oriented sign system that has been accomplished in Korea and a large disaster-oriented sign system developed with residents as a priority in Japan. The disaster prevention sign system considers the residents since residents are victims when a disaster happens, and guideline to increase the efficacy and satisfaction are suggested. However, this study has definite limits in sucring objectivity because the objects of study are insufficient, and the development of the sign system based on effective disaster prevention considering the features of traditional villages will continue in the future.
Sign system currently used for traditional heritage villages in Korea does not have any well-defined concept and method so that somewhat improper signs can be developed like for general urban or tourism area. In this paper, we present a new method or guideline of sign system based on DPD(disaster prevention design) concept for our traditional heritage villages. We can enhance both safety of residents and satisfaction of visitors throughout this guideline. According to our investigations on the heritage villages, sign systems in Korea are mainly developed for tourism, on the other hand, sign development in Japan mainly focuses on prevention or protection against big disasters like earthquakes. Considering residents and their safety, we can submit a proper guideline to develop sign system for our traditional heritage villages based on the concept of DPD which can be applied to each space. Asan 'Oeam Village' and Beppu 'Onsen Village' are used as application sites compared between Korea and Japan.
Recently, cultural property policies have changed from the preservation of cultural assets to the utilization of cultural assets. In historic villages, more and more traditional housings have been used as lodging facilities. On the other hand, low birth rates, aging population, declining population due to population outflow to the cities, increasing vacant houses, and aging buildings are tasks of historic villages. To be preserved the historic villages continuously, it is time to review how to regenerate and utilize the growing number of vacant houses. This study targets Tambasasayama city, which is drawing attention to the regeneration and utilization of vacant houses among historic Japanese villages. We want to analyze the operation systems and deregulation of a traditional housing regeneration project in Tambasasayama city and draw suggestions for the regeneration and utilization of vacant houses in traditional villages in South Korea.
This study is about the co-relationship between the directional orientation of the houses and the geometric direction in the Korean traditional villages. The major mountain in the back of the village and the front mountain ranges give the most important influence for the direction of the houses. This paper, therefore, tries to identify how the houses of villages facing South-west direct the orientation. The village, where the natural environment face the South-west village, solves the problem by facing major direction rather than one all direction. All houses observe and respect the circumstance of geomantic surrounding to the extant that almost no houses revise its direction without any geomantic reference. This kind of research let us know the relationship between the natural direction, the direction of geomantic surrounding, and the direction of houses in traditional Korean villages.
본 연구의 목적은 전통마을에서 공동체적 문화가 행해지던 공간의 문화경관적 해석을 통하여 전통마을에서 면면히 이어져 온 선인들의 지혜를 이해하는 계기를 마련하고자 하였으며, 나아가 마을단위의 주거단지 계획시 공동체적 공간을 설정, 활용하는 간접적인 실마리를 찾아보고자 하였다. 연구를 진행하기 위한 사례연구지는 역사, 문화, 예술적으로 전승가치가 있으며, 전통문화를 잘 보존, 전승하고 있는 18개의 전통마을을 대상으로 하였고, 연구의 방법으로는 예비조사와 본조사를 바탕으로 도출된 결과를 토대로 각 마을별 공동체 공간을 장소의 활용과 기능에 따라서 사회적 영역과 의식적 영역으로 분리하여 고찰하였다. 또 의식적 영역을 유교적 의례공간과 민속적 의례공간으로 나누어 분석하였다. 세부적으로는 각 조사대상지의 공동체 공간요소의 위치를 파악하여 공간의 이용주체와 공간의 장소적 특성을 고찰하였다. 공동체 공간의 요소별 분석으로 근대 이후 건립된 공동체 요소는 현재적 기점에서, 그리고 과거 조성되어 소실 등의 이유로 장소성이 상실되거나, 기능이 상실된 공동체 공간의 경우는 회고적 기점에서 고찰하였다. 연구의 결과 전통마을의 공동체 공간에 내재된 문화경관은 마을 주민들의 사회적 관계의 영향으로 형성되어 있음을 확인하였는데, 주민들의 공동체 공간이 단지 개별적인 독립된 계층에 의해 점유된 공간이라기보다는 공간의 사용유무에 따라 다의적인 장소로서의 활용이 가능하였다. 또한 남녀노소의 사용계층에 따라서 공간의 점유가 분리되고 차별화되어 있지만 서로 간의 암묵적인 소통을 통하여 서로를 이해하고 존중하고자 하였다.
The purpose of this study is to analyze and assess policies and management systems related to traditional villages in Korea. To pursuit this purpose, this study analyzes the applied conservation process to traditional villages. Specifically, it attempts to search for new approaches. Mainly, the using cases are the designated villages protected by law. This study is composed of two major parts. First part is devoted to the understanding of applied conservation process. This work is executed by the introduction of the five stages. ($\circled1$ preliminary investigation, $\circled2$ designation, $\circled3$ main investigation, $\circled4$ planning and design, $\circled5$ management) Based on the results of the first part, the second part is analyzed problems of past and current situation and arranged formulation of suggestions of suggestions for future policy development. This is composed of this items. ($\circled1$ law and institution, $\circled2$ methods of conservation, $\circled3$ investigation and analysis, $\circled4$ management) This study doesn't suggest substantial alternatives, but the analyzed results of this study will contribute to the futher work of conservation for traditional villages in Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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