A traditional fireplace has been used, but not much, for heating and cooking in rural area, Korea. Traditional fireplace as one type of biomass burnings is also emitting various air pollutants. Air pollutants emission from traditional fireplace was estimated in this study. There are two types of traditional fireplace, one for combined heating and cooking, the other one for cooking only. Types of fuels mostly used in traditional fireplace were wood, agricultural residue, solid waste. Activity levels such as fuel types, amount of fuel loading, and temporal variation were investigated by field survey over Korea. Estimated annual emissions from traditional fireplace were CO 6,335.0, NOx 555.0, SOx 9.6, VOC 1,771.7, TSP 181.4, $PM_{10}$ 119.9, $PM_{2.5}$ 96.2, $NH_3$ 1.4 ton/yr respectively. When emissions compared with the national emission inventory (CAPSS: Clean Air Policy Support System) of 2010 year, CO and $PM_{10}$ occupy 0.8% and 0.1% of total national emission, respectively.
Emission from the traditional Korean fireplace, or the under-floor heating and cooking device, can contribute significantly to airborne pollutants inventories. This study has systematically measured emissions of airborne pollutants from the fireplace when used different fuels such as firewood, agricultural crop residuals, household wastes. The results show that emission factors of airborne pollutants through the primary combustion of firewood were 3.22 g/kg for TSP, 2.93 g/kg for $PM_{10}$, 2.65 g/kg for $PM_{2.5}$, 174.19 g/kg for CO, 7.77 g/kg for NO, 0.15 g/kg for $SO_2$, 40.53 g/kg for TVOC and 0.03 g/kg for $NH_3$; from burning of agricultural crop residues, 2.85 g/kg for TSP, 1.38 g/kg for $PM_{10}$, 1.14 g/kg for $PM_{2.5}$, 126.47 g/kg for CO, 12.60 g/kg for NO, 0.20 g/kg for $SO_2$, 33.73 g/kg for TVOC and 0.02 g/kg for $NH_3$; and for household wastes, 10.52 g/kg for TSP, 8.52 g/kg for $PM_{10}$, 6.23 g/kg for $PM_{2.5}$, 72.86 g/kg for CO, 11.73 g/kg for NO, 0.20 g/kg for $SO_2$, 47.10 g/kg for TVOC and 0.20 g/kg for $NH_3$.
Relaxation technique is an independent nursing intervention used in various stressful situations. Relaxation techniques must be explored regarding relaxing imaginations used by the people in their traditional life experiences. So for Korean relaxation techniques to become culturally acceptable and effective imaginations of relaxation must be developed. The purpose of this study was to identify differences in relaxation levels of Koreans according to five relaxation imaginations and five groups and to analyze the factors influencing relaxation techniques for Korean people. The subjects were 38 hospitalized patients, 21 rural residents, 56 housewives, 16 researchers and 59 nursing students. Data were collected from September 4 to October 24, 1991 by interview or self-re-port questionnaires. The measurement tool was the graphic rating scale of relaxation levels. The data analysis was done by percent, ANOVA and Scheffe test using the SAS program. The. results of study are summerized as follows : 1. The relaxation level of Koreans was significantly different for the five relaxation imaginations (F=5.95, P=0.0001). Relaxation level of ‘after bathing imagination’ was 6.90, ‘in bed imagination’ was 6.55, ‘in the mountain imagination’ was 6.01, ‘snow and fireplace imagination’ was 5.84 and ‘at the seashore imagination’ was 5.80. As a result of the Scheffe test, ‘after bathing imagination’ was found to show a higher relaxation level than ‘at the sea-shore imagination’ ‘in the mountain imagination’ and ’snow and fireplace imagination(P〈.05). 2. The relaxation levels of the Koreans were not different for the five groups(F=1.26, P=0.29). 3. There were no differences in the relaxation level of the koreans according to sex, age, place of residence, place of residence during childhood, marital status, religion or educational status. In conclusion, Korean people prefer the ‘relaxation imagination of after bathing’ to western style relaxation imagination of ‘at the seashore imagination’ and ‘snow and fireplace imagination’.
In 1937, most Korean compatriot who lived in Yunhaeju moved to Kazakhstan and Uzbekistan in Central Asia following the deportation policy of Russia. Korean compatriot have kept their traditional life style for 140 years, without a deep relationship with Korea. This study examined the heating systems of Korean compatriot in Yunhaeju, Kazakhstan and Uzbekistan, Russia. A literature review and field research, based on Ethnography as a research method, was employed. The results of the research were as following: 1) Korean compatriot in Yunhaeju use a Pechika, which is a radiator that uses hot water, and a Gudul as the main heating systems, but the use of a Pechika was most common. A Pechika functions for cooking as well as for warming the house. The room with the Gudul was connected to the kitchen, so this space was used as a place for cooking and eating, for family members to meet. Many kinds of fuel, like gas and electricity, were used to power the heating systems. 2) Korean compatriot in Kazakhstan use radiators, with hot water as the main heating system, with ratio using Gudul used in this region being the highest of all the three areas. The most common fuels used for a Gudul were wood and coal, and gas was also used in cooking. The room with the Gudul was planned to be located beside the fireplace, without any walls. The people using a Gudul use that place for eating and meeting, as well as for family members to sleep. 3) The main heating system of Korean compatriot in Uzbekistan was a radiator using hot water, and those with pipes containing hot water buried under the floor were very common. The function is very similar to that of a Gudul, so most people using this type of radiator would sleep on the floor. Those people with a traditional Gudul not using them were mostly in Uzbekistan. The reason for this was that the family members had diminished, so it was hard work for elderly parents to manage an extra building containing a Gudul. Gas was the fuel generally used for heating and cooking in Uzbekistan. 4) Guduls were used in the Korean compatriot's houses in all three areas, even though they have changed in structure to adapt to the Russian life style. However, Guduls have still been functioning to maintain a traditional life style in Korean compatriot's houses for the gathering of family members.
In the life style of the neolithic age, cooking and sleeping space was in one room dugout without differentiation of spaces, so to say one room system. Ro(a kind of primitive fire place) was used for both cooking and heating. However, in the early part of the Iron Age, the uses of Ro were separated into two major uses of cooking and heating. Especially, L-shaped Kudle(an unique under floor heating structure of Korea) was invented for the new system of heating, extending to Koguryo Period. The life style of Koguryo Dynasty could be seen through the mural paintings of tombs. For these mural paintings contain of cooking space(Kitchen), meat storage, and mill house drawing, we can recognize that houses were specialized many quaters according to their function. Also a kitchen fuel hole for preparing food was built without relation to L-shaped Kudle. But during Koryo Period, Kudle could be set up all over the room, the so-called Ondol(the unique Korean panel heating system) settled down. From this development of heating system, room could be adjacent to kitchen, and kitchen fuel hole and heating fuel hole be onething. This system was developed with variety, extending to Chosun Dynasty. In the period of Chosun Dynasty, a kitchen was made close to an Anbang(Woman's living room), and Anbangs Ondol was heated by the warmth of a cooking fireplace. Therefore Handae Puok, outer kitchen was used in summer. As for its storage space, it was seen that there were a pantry near the kitchen and a store house constructed as an independant building. In the latter, it was devided into a firewood storage, a Kimchi storage, and a rice storage, etc. Especially it is a unique feature that 'Handae-Duyju', an outer rice chest which keeps rice, was constructed as an isolated small building.
Researches on the pit dwellings in the Joseon Dynasty era have been constantly conducted in the archeology field since the beginning of the 2000s. Most of the related researches in the past have been on the classification and chronological record of dwelling types in archeology, but architectural researches on the dwelling history that is connected from the prehistoric age to the Joseon Dynasty era are insufficient. There are no big differences between the excavated pit dwellings of the Joseon Dynasty era and those of the prehistoric age, so pit dwellings were considered to have been used as dwellings for common people until the Joseon dynasty era. This fact is confirmed by the frequency and density of pit dwellings. In this research, what space composition of the pit dwellings that are equipped with the Korean floor heating system is shown according to the plan types was examined and the development and transition process from pit dwellings to Folk houses were analyzed and their correlations with the Folk houses of the Joseon Dynasty era were examined. The Folk house form did not start with the form of the house on the ground but originate from the introduction of Ondol, the Korean floor heating system, to pit dwellings. As the Korean floor heating system is used, the room and kitchen space are composed in the pit dwelling, and the kitchen is expanded to the one that separates the fireplace for cooking to avoid heating that is unnecessary for the summer season. As the size of the dwelling was getting bigger, the division of the space is made by the pillars that support the interior space. Also, the dwelling is expanded into a single row house and a double row house according to the progress direction of Ondol. In other words, the pit dwellings in the Joseon Dynasty era develops with making up diverse floors through the combination and expansion of Ondol and kitchen according to the dweller's convenience and life style and surrounding environment. This research is significant in the sense that it helps understand the formation and development process of our traditional Folk houses and fills the gap between the pit dwellings, which have been dealt with inadequately, and traditional Folk houses in the Korean dwelling history.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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