This paper is a part of “The Study of The Traditional Korean Ethnic Farmhousing in Yanbian. China. The purpose of this study is to investigate the activities of the chung-ji-kan(the combined kitchen and major ondol living room). of the traditional farmhouse. It is based on a survey of 124 households in the farm villages of Lungching, China. Survey research methods included a field study in Dallajae. A questionnaire was used to conduct this study. The major findings are: 1) the average family is 3.25 persons and the nuclear family type is prevalent; ) the building plan of the farmhouse is the Ham-Kyoung-Do ‘double file’ dwelling type, the average 5.2kan(51.1$m^2$) house; ) the chung-ji-kan floor changed from straw matting or seomyu-pan(a kind of veneer board) to a vinyl flooring; 4) the chung-ji-kan ondol is the important center of activities for the farm family; thus the sitting life style of Korean ondol culture continues in Yanbian, China.
Vernacular embodies a culture and economy that are unique to one particular region at a given period, expressed in the lifestyles of the ordinary people of the region. This study aims at interpreting Korean Vernacular Landscape by applying the analytical tool thus developed to the lifestyles of ordinary people found in their permanent dwellings (e. g., villages). By so doing, this study hopes to contribute to building a framework with which to understand the tradition of ordinary people by exploring the uniqueness and basic characteristics of Korean Vernacular Landscape. This study relies primarily on filed studies on, and publications relating to, the agrarian and residential landscapes. The Korean vernacular landscape has not only crude and simple generality, but also individuality derived from cultural circumstances and natural feature. Korean Vernacular Landscape may be characterized as the practical Vernacular Landscape, consisting of the raw materials that were only available in a particular region, shaped by the terrain, and maintained by the customs that varied from a region to a region.
Korea's housing polices, which have tended to be focused on quantity rather than quality, have since the 1970s given rise to a housing culture centered on apartment units. Such housing polices have resulted in urban sprawl in the metropolitan areas, and a growing polarization between urban and rural areas. In addition, the issue of "dehumanization" has emerged as a result of the interchangeable urban landscapes and the growing number of high-rise residential buildings. In short, the residential communities of the past, such as towns and villages, have disappeared and been replaced with societies that value individuality and anonymity. The purpose of this paper is to analyze urban structure Gyeongju traditional housing complex. This is to analyze the traditional Hanok residential complex of superiority and characteristics of Gyeongju. This enables future planning should be introduced in Gyeongju hanok.
In the Sakha(Yakutia) Republic, culture and politics continue to be interwined. Shamanism recently has come out of hiding after Soviet repression, and into fashion. Images of the shaman are changing in villages, where traditional healers have maintained their practices in difficult conditions, and in cities, where a resurgence of spirit belief and healing has led to the revitalization of their nationalism. Shamans and folk healers manipulate their own images, and in turn are changed by the upheavals of politicized cultural revitalization. In this complex and interactive context, folklore about traditional shamans has become especially rich and accessible. I argue here that religion has become an idiom through which competing definitions of homeland and national pride are being shaped. Until September 2002, Yakutsk had never had a 'temple' devoted to the practice of traditional shamanic beliefs. Indeed the whole concept that a building 'Archie Jiete' could contain or represent the beliefs, values and rituals of the Sakha people was new, and highly controversial.
한국의 산촌개발사업은 의제21(Agenda 21) 13장의 지속가능한 산지개발(SMD, Sustainable Mountain Development)과 국토 균형발전을 도모하기 위하여 전국토의 45.9%를 점유하고 있는 산촌마을을 대상으로 1995년부터 시범적으로 시작되었다. 이후 도별 확대사업과 함께 관련 법률 및 제도 정비를 통하여 산촌주민의 삶의 질 향상과 행복 제고를 목적으로 현재 진행 중이다. 본 연구는 2003년 현재 사업 완료된 59개 산촌개발마을과 조성중인 15개 산촌개발사업마을의 사업내용에 대하여 산촌개발의 핵심 이해관계자인 산촌주민과 지방자치단체 공무원의 의견을 비교분석하여 사업만족도를 분석하고 향후 지역사회 개발사업으로서 산촌개발 사업의 추진방향을 제시하고자 수행되었다. 산촌개발사업은 지역사회 개발사업이 일반적으로 추구하는 주민의 자발적 참여와 민주시민으로의 자립정신확립, 소득증진 기반조성, 쾌적한 생활환경의 창조, 타 지역과의 균형발전 등 여러 측면에서 긍정적인 성과가 나타났다. 특히 마을주민과 지방자치단체의 기대가 큰 소득증대 기반조성과 해적한 마을환경 기반구축을 통한 정주기능 증진효과에 대하여는 이해관계자 모두가 만족하는 성과가 도출되었다. 그러나 산촌개발사업을 통한 산촌마을의 지역사회유지 및 전통적인 가치체계 강화는 만족한 수준에 달하지 못하고 있다. 또한 지속적인 소득증진효과를 도모하기 위한 지역 특성에 알맞은 소득 작목 개발과 기술 보급, 지역특산물 개발 유통개선도 필요한 실정인데, 지방 자치단체의 적극적이며 다각적인 활동이 요구된다. 또한 산촌개발계획 초기부터 지방자치단체와 산촌주민이 공동 참여하는 산촌개발사업방식의 도입과 관련 지방행정조직과 1차 산업 단체의 혁신은 산촌개발사업의 지속성 유지를 위하여 바람직하다. 또한 산촌개발이 장기적으로 타 지역개발과의 균형 유지를 위한 종합개발 계획 수립, 산촌마을 네트워크 구성과 정보교환, 산촌개발사업 사후 시설관리, 산촌마을개발협의회 구성 등 산촌개발사업의 핵심요소인 지도인력의 양성과 교육은 중앙정부의 주도적인 지원을 요구한다. 향후 산촌관련 이해관계자를 고려한 발전 방안 수립은 지역사회개발계획의 일환으로 산촌개발사업 성공 가능성을 증가시킬 것이다.
The purpose of this study is to understand the characteristic elements of interior space which effects the basic floor plan of traditional houses, in Huizhou, CHINA. The field study for the content analysis of a interior space of traditional houses were conducted from August 16 to 21, 2015, in Xidicun & Hongcun village. The major characteristics of 'tang' interior were as follows; Firstly, all of traditional houses in a skylight that front of 'tang'. Several types of floor plan were fixed by a combination of the space layout and numbers between 'tang' and skylights. Secondly, 'Tang' is from 3,250 to 6,000 mm in width, from 3,800 to 7,800 mm in depth. All skylights are more length than 'tang' in width. So all of spacious 'tang' were very bright without any lighting fixtutes. Thirdly, the patterns of woodcuts were the major settings of interior decorations. All of a window and door, capital has a detail woodcuts that are flowers, animals, plants, peoples, vases, and geometric patterns. In the last analysis, the traditional housing designs in Huizhoui old villages were planned for family that everlasting life, made a functional and rational decision.
The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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제7권2호
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pp.151-156
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2020
Small and medium enterprises (SMEs) play a very important role in developing countries. In Vietnam, SMEs operating in the field of handicrafts, besides contributing to the economy, also tasked to maintain and develop traditional handicrafts. However, accessing loans from banks of SMEs faces many difficulties. This study explores the determinants of bank lending decision for SMEs, particular, in traditional handicrafts business. Using dataset based on a survey conducted in Binh Duong province, Vietnam, we investigated to what determinant effects for loan approval. The analytical methods used include descriptive statistics for overall assessment, principal component analysis and regression to examine determinants of lending decisions. The results indicate that company's collateral was the most positive determinant to bank lending decision, follow by company's business plan. The role of company's leader is very important for banks considers to approve credit because company's leaders experience and relationship with stakeholders as well as banks have positive relations with bank's lending decision. Agreed with previous studies, the company's financial statement and company's credit history with banks are also significant determinants for lending decision. Whereas, the business environment seam unaffected lending decision as their relations is not significant..
In veiw of the results that the spatial peculiarity of the residential environment has been analyzed through the investigation of live on the change and use of the space of housing in the village of Bongsung, which is a traditional farming village of Cheju Island, and in the village of Hamo, which is a traditional fishing village of Cheju Island, a traditional constitution of space strongly remains in the village of Bongsungwhose family composition has been reductionized and implified, on the other side a tendency of extension or remodelling has been strongly appeared as well as a plot planning or a loose form has been appeared in the village of Hamo whose famiIy composition has been simplified and diversified and whose style of living has been also diversified, so the tianditional style which the yard has been surrounded with a stone wall has not remained. In the generation of 1970, a tendency to maintain the tranditional living style, to simply change for application, or to change for holding fast to the tradition was appeared, and the space of housing has been changed for the advanced modernization of life pattern since the generation of 1980. However, the traditional custom of life is continued.
This study conducted research on the actual state of community-oriented services for elderly rural inhabitants and their desire related to them to develop a local community service network model suitable to the characteristics of rural longevity villages. The research was conducted on 906 elderly people over 65 living in 20 rural longevity villages through questionnaires assessing filming and economy, economic activity, health care, learning and leisure activities as well as asking their wants and needs relative to local community services. As a result, it was found rural elderly people showed a high desire for local community services such as health, transportation and economy activity. In addition, they were mainly cultivating farm products as their economic activity and showed a high demand in the future as well. Most were found to take a walk in the healthcare field and showed a high demand for health examinations, health education, health consulting, hot spring bathing and basking in the woods. Respecting learning, social and leisure activities, they were mostly found to watch TV and do house chores, and showed a high desire for village environment repair, traditional farm music, visiting and tourism. With the above results, it is expected that the desire of rural elderly for such services can be satisfied, and the development of a local community service network model suitable to the characteristic of a local community is recommended.
The objective of this study is to propose the principle and method of the spatial system modification for the compatibility of habitability and tourism convenience in cultural property villages. Based on the field survey on tourists' routes, activities and their durations in Oeam-maeul, the problems of conflict, between habitability/residents and tourism/tourists, and their causes are analyzed. And the modification principle and method of spatial system is proposed as follows; The basic principle of the spatial system modification is to respect the traditional hierarchy in village roads, between the main road and sub-roads, and the territoriality of settlement space that is typically differentiated as the social, individual, and ceremonial domains, from the front to rear part of settlement. With this principle, it is recommended to restrict the tour route to one that is composed of the main road and the periphery road of housing area, and some connecting sub-roads. based on the surveyed tourists's routes. And it is suggested that the tourist facilities, whether they are existing houses or newly built buildings, and the tourist programs are necessary for experience tourism to cultural property villages, and they are proposed to be placed along the restricted tour route.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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