• 복식
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• 제64권7호
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• pp.143-155
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• 2014

This study focuses on Yusam, a military raincoat that was worn during the Joseon Dynasty. The purpose of this study is to review the types and management system of Yusam. Documentary records, paintings and relics were used as research materials. Yusam was recorded as either Yusam(油衫) or Yu-ui(油衣) in writing. It usually looked like a skirt and was worn like a cape, but there were differences in length. Some of them took the form of a short coat with half-sleeves and side slits. Research analysis results of Silrok, Ilseongrok and the archives of the military camp in the later Joseon are as follows: First, Mokyusam and Jiyusam coexisted as military raincoats. Mokyusam was made with cotton and perilla oil, while Jiyusam was made with traditional Korean paper, a cotton edging and perilla oil. Second, the differences between general Yusam and military Yusam include the material of the clothing, the materials for waterproofing, the color, and the manufacturer. Third, each military camp supplied soldiers with hundreds to thousands of Yusam. Military officers and King's guards wore Mokyusam because Mokyusam was higher than Jiyusam. Fourth, soldiers Yusam together with Yujeongeon, Chorip, Galmo, or Hwihang as a hat. Fifth, the higher the rank, the higher the price of Yusam and the longer the term of usage. On the other hand, as the rank got higher, the cost of the supplementary oil rose, while the duration of usage got shorter.

• 한국비블리아학회지
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• 제16권2호
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• pp.43-59
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• 2005

전통적인 종이기록물은 그대로 보존하여야 진본이 유지된다. 그러나 전자기록물은 포맷과 메타데이터가 수정 변환되어야 하기 때문에 그 변환이 적법한지에 대한 증명과 적법하지 않은 변경은 없었다는 증명이 모두 필요하다. 이를 위해서는 전자기록물을 획득한 시점에서부터 진본임을 확인하고, 보존기간동안 유실을 방지하여야 하며 진본임을 증명할 방법이 있어야 하고 진본이 아님이 판명 났을 때의 사후 대처방안이 마련되어야 한다. 본 논문에서는 전자기록물 진본성의 취약성을 설명하고 필요기능을 파악하였으며 이를 실현할 방안들에 대하여 제안하고 그 결과 전체적인 전자기록물 관리 방안에 대하여 제시하였다.

• 철학연구
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• 제143권
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• pp.67-86
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• 2017

이 글의 목적은 20세기 후반기부터 이어져 오는 영어권 철학의 자연주의적 흐름 안에서, 맥도웰의 위치를 가늠하고, 맥도웰의 논의가 보다 더 설득력을 갖기 위해 나아가야 할 방향을 제안하는 데 있다. 맥도웰의 주된 철학적 기획은 전통철학자들을 마음과 세계 사이에서 동요하게 했던 불안을 잠재우는 것이다. 세계의 편에 서면 불가해한 '주어진 것'에 호소하게 되고, 마음의 편에 서면 제약 없는 상대주의에 빠져든다. 전통적 철학적 불안을 치유하기 위해, 맥도웰이 궁극적으로 의도하는 것은 실용주의를 바탕으로, '지각'에 모종의 인식론적 우선성을 부여하는 경험주의적 직관을 도입하는 것이다. 비록 이러한 맥도웰의 논의는 전통적인 철학이 직면하는 방법론상의 난점을 피하는 데는 성공적으로 보이지만, 판단의 모형으로 지각적 판단을 제시하면서, 다시 한 번 '주어진 것의 신화'에 빠져든다는 의혹을 불러온다. 필자는 체험주의에 의존하면서, 맥도웰이 이러한 의혹을 피하기 위해서 지각적 판단과 추상적인 형태의 판단과의 관계를 해명할 필요가 있다는 점을 제안한다. 체험주의는 신체화된 경험을 통해 그러한 관계의 해명 가능성을 보여 준다.

• Journal of the Korean Wood Science and Technology
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• 제37권4호
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• pp.414-420
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• 2009

오리나무 열매 추출물을 사용하여 한지를 염색하여 매염제, 염액의 농도, 염색보조제가 색한지의 색과 염착량, 광견뢰도에 미치는 영향을 조사하였다. 제조한 색한지는 갈색을 나타냈으며 매염제를 사용하면 염화철과 초산구리의 경우 염착량이 증가하였고, 명반과 염화철 매염의 경우 $a^*$와 $b^*$ 값이 조금 줄어드는 것을 볼 수 있었으나 변화 크기는 작았다. 염액의 농도가 증가하면 염착량이 증가하였고 $L^*$ 값은 작아져서 색이 약간 어두워지고, $b^*$ 값은 커져서 노란색을 더 많이 띠었다. 염착제를 사용하면 염색성이 크게 향상되며 명반과 초산구리 매염한 경우보다 무매염과 염화철 매염한 한지에서 염색성의 향상이 더 컸다. 가속열화시험 결과 염착제를 사용한 색한지의 퇴색정도가 무처리 색한지보다 더 컸는데, 그 중 초산구리 매염을 한 색한지의 퇴색이 가장 작았다.

• 한국의류학회지
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• 제13권2호
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• pp.109-116
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• 1989

Korean clothings are admired for their beauty and traditional value. On the other hand, many of Korean women complain of chest restriction. Korean skirts may give high garment pressure to the wearers because the Korean skirt-band do not resolve physical tensions in size or in stretch. This paper aims at the identification of the garment pressure caused by the Korean skirt-band and the cardiopulmonary change caused by garment pressure. The Korean skirt-band were made in 3 kinds of size, and 21 women were selected for wearing test. The garment pressure was measured in front, side, and back parts of the body. The measured cardiopulmonary parameters were vital capacity, respiratory rate, heart rate, and blood pressure. The results were as follows: 1. The smaller the size of the Korean skirt-band, the greater the garment pressure. The pressure during inspiration was significantly greater than the pressure during expiration. 2. The pressure in side part was the greatest of the three measurements and the pressure in back part was the smallest. 3. The small size of the Korean skirt-band revealed low vital capcity and great respiratory rate. 4. As the small size grement was dressed, the respiratory rate and the heart rate during walking and rest after walking were significantly high. 5. Subjects felt uncomfortable when they wore small sized garment.

• 가족자원경영과 정책
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• 제10권4호
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• pp.179-193
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• 2006

Gender equality has been expected to realize fully in the process of globalization. According to neo-liberal, which views globalization as a rational development, irrational discrimination by culture will disappear. But some feminists criticize globalization as a patriarchal phenomenon. So in this paper, the extent to which women in Korea have achieved equality with men in the workforce is assessed through an examination of the gender gap during 1993-2003. As the result, it was found that women had still lower status than men in spite of laws established to promote gender equality. Then to explore the direction for eliminating the patriarchal gaps, women in traditional Korea were reviewed. Traditionally women were oppressed by the practice of Naeoe differentiating between women and men. But on the other hand it made women to have equal status with men by maintaining their own productive area. So it was suggested that differentiation should be considered as a source of power to be adopted into women's activitism such as NGOs or international women' movement to achieve full equality in inequitable globalization.

• 한국한의학연구원논문집
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• 제15권2호
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• pp.101-109
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• 2009

The Pulse diagnosis is in the boundary of the Four Examinations, and it is called 切診, or palpation. It has a great impact on people in reminding of the Traditional Medicine that it is probably the first thing that people think of when they hear about Traditional Medicine. Hu-Jun quoted in the Treasured Mirror of Eastern Medicine "東醫寶鑑" that the doctor finds out the deficiency and the excess of the meridian of the patiant through the pulse, and that it is of the utmost necessity to know the "deficiency and the excess" of the meridian to decide the formula (君臣佐使) of the herbal medicine and the acupuncture/moxibustion treatment. The research on the studies of pulse diagnosis have been concentrated on the origin, history, and the theory of the pulse diagnosis throughout the years; however, the number of research on the image from the classics on pulse diagnosis have been less. With this in mind, this paper was written to study more on the origin and the history of the pulse diagnosis as well as to study on the image of pulse diagnosis shown on the classics on Traditional Medicine in China and Korea. The history of the pulse diagnosis has its root on the attempt to find out what is happening inside the body through the indication of the small changes of the pulse that is shown on the outer boundaries of the body. There were various kinds of pulse diagnosis including "Three positions and nine indicators method" and "Carotid pulsation and wrist pulse method" in the ancient period, and wrist pulse-taking method became the most popular since the completion of studying on palpation by 初보. The image of the palpation helps the rudimentary practitioners of Traditional Medicine. They are divided into two large categories, which are the area of diagnosis and the shape of the pulse itself. The historical classics including the image of the pulse diagnosis can be found since the Song Dynasty of China. There are various kinds of image of pulse diagnosis in the classic such as "The picture of the hand meridian" from "脈訣指掌病式圖說", "The picture of the image of meridian" from "察病指南", "The picture of the Seven exterior and Eight interior" from "校正圖注脈訣", and "The picture of the six parts of meridian" from Treasured Mirror of Eastern Medicine "東醫寶鑑". The Treasured Mirror of Eastern Medicine "東醫寶鑑" have analyzed the basic theories and made up the standards of pulse diagnosis by establishing "The picture of the six parts of meridian" based on "The method of placing the viscera and bowels corresponding to cun-guan-qi, or the meridian".

• 한국인구학
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• 제28권2호
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• pp.219-243
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• 2005

이 글은 1977-2004년의 기간 동안 한국인구학회의 공식학술지에 수록된 총 367편 게재물의 특성을 분석하여 그 동안 한국인구학의 발전과 연구경향의 변화를 살펴보고 있다. 초창기의 학회지에는 연구논문 이외에도 심포지엄 발표논문, 권두언, 특별기고, 동정 등 다양한 유형의 글이 실렸지만 점차 연구논문이 주류를 이루는 방향으로 변화되었다. 그리고 1985년부터는 연 2회로 발간횟수가 증가함에 따라 게재물의 수가 급격히 증가하는 추세를 보인다. 게재된 논문들의 주제를 시기별로 나누어 살펴보면, 초기에는 인구정책, 출산 사망, 인구이동 등의 전통적 연구 주제들이 높은 비중을 차지하였으나 점차 인구규모와 특징, 노동력, 혼인, 가족, 노인, 고령화, 지역연구 등 다양하고 복합적인 주제의 연구논문들이 많이 게재되고 있다. 또한 게재논문의 저자들을 분석한 결과, 초창기에는 연구기관과 통계 관련 국가기관에 속한 연구자들이 상대적으로 많았으나, 1980년대 중반 이후부터는 대학 소속의 연구자들이 급격하게 증가하는 추세를 보인다. 그리고 활동적인 몇몇 연구자들의 기여도가 매우 높은 것으로 드러났다. 분석에 사용된 자료는 각종 사회조사자료 인구센서스와 문헌자료가 과반수를 점유하는 것으로 나타났다. 아울러 초기의 분석방법은 주로 정책분석, 빈도와 교차표분석, 평균차분석이 주류를 이루었으나, 1980년대 중반 이후부터는 회귀분석이, 그리고 1990년대 이후에는 로지스틱분석, 생존분석 등 정교한 기법들의 비중이 급격하게 증가하는 추세를 보인다.

• 건축역사연구
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• 제13권3호
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• pp.97-117
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• 2004

The tradition of architecture in the East and the West are different in many ways. One of the basic cause of such difference, however, is the different ways of perception of space and time. This paper aims to identify the attitude of perception of space and time in the cultures of the East and the West, and its influence on architecture. Degrees of importance placed on either space or time, as well as the modes of perception of space and time are discussed in relation to architecture. Basically, the architecture of the West seems to be more spatially oriented than the East, and this have much to do with the fact that the tradition of Western architecture is visually oriented. On the other hand, East Asian architecture have been more conscious on bodily feeling and its movement in architecture. Spatial units of traditional Eastern architecture, are arranged in such a way in which man can experience the change of space that is supposed to be organized to form a sequential message. Thus, in the East, temporal dimension is more deliberately included in the course of architectural experience compared to the cases of the West. Although it is not easy to attempt any kind of value judgment on such aspects, it is necessary to understand how the different perception of space and time influenced architectural outcome, especially when one wants to understand the cultural cause that have made the architectures of the East and the West very different. Such understanding is particularly important in East Asia where their future of architecture depends much on how they harmonize the Eastern and Western background which are already built up as two cultural structure in their consciousness to be able to create more desirable architecture for themselves.

• 한국해안해양공학회지
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• 제18권2호
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• pp.137-146
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• 2006

본 논문은 동해항 방파제를 대상으로 신뢰성 설계법을 비교하는 한 쌍의 논문의 두 번째 부분이다. 제 2부인 본 논문에서는 케이슨의 활동을 다룬다. 사석 마운드 위에 케이슨을 거치한 직립방파제의 파괴모드는 케이슨의 활동 및 전도, 그리고 사석 마운드 또는 지반의 파괴 등이 있는데, 그 중 케이슨의 활동에 의한 파괴가 가장 많이 발생한다. 케이슨 활동 파괴에 대한 기존의 결정론적 설계법은 저항이 하중보다 일정 배수(예를 들어 1.2배) 커야 한다는 안전율 개념으로 접근한다. 그러나 안전율의 개념으로는 구조물의 안정성을 정량적으로 평가할 수 없다. 한편 최근 활발한 연구가 진행되고 있는 신뢰성 설계법은 구조물의 파괴확률을 산정함으로써 안정성에 대한 정량적인 평가를 가능케 한다. 신뢰성 설계법은 사용되는 확률적 개념의 정도에 따라 Level 1, 2 및 3의 세가지로 분류된다. 본 연구에서는 기존의 결정론적 방법으로 설계, 시공된 후 1987년 피해를 입었던 동해항 방파제의 케이슨 활동에 대하여 피해 전과 보강 후의 단면에 대해서 각각 신뢰성 해석을 수행하였다. 그 결과 피해 전 단면의 파괴확률은 허용파괴확률을 크게 초과하여 케이슨이 과소 설계되었음을 나타내는 반면, 보강 후 단면의 파괴확률은 허용파괴확률과 비슷한 값을 보임으로써 보강 후 안정한 구조물이 되었음을 나타냈다. 한편, 서로 다른 세 가지 신뢰성 설계법의 결과가 대체로 잘 일치하는 것을 보임으로써 각 방법을 이용한 해석 결과 사이에는 큰 차이가 없음을 확인하였다.