This study was carried out in order to become that it helped a base of education to train creation of movie costume. The object is the movie costume of the movie, The Age of Innocence that got the Academy award in movie costume. This study analyzed the costume and color symbolism of the film based on the novel, The Age of Innocence written by Edith Wharton who is a realism writer, and a master of manners and customs novel, is the first Pulitzer Prizewinner as a woman. And this study created the movie costume and hair-style of two heroines, May and Ellen who lead the huge irony that is principal stream of a novel. May stands for 'irony of innocence' and Ellen does for 'absolute innocence'. And each image represents on a display of the front and back of 'innocence' symbolically. The costume design of them was planned along the character which was analyzed and interpreted irony of a drama in a viewpoint of Wharton through this study and expressed with illustration. And using 57cm Porcelain doll, produced a hair-style and costume.
The purpose of this study was to explain, using Jacques Lacan's theory of desire, how Ellen Olenska functions as the object petit a in her relationship with Newland Archer and to connect the impossibility of Newland and Ellen's love with the impossibility of desire, in Edith Wharton's The Age of Innocence. In New York society in the 1870s, the unpleasant truth was avoided, personal opinions were excluded, no room for imagination existed, and other-ness was expelled. In that society, Newland realized that true love and true emotions were lacking in his life. For Newland, Ellen was the gap in New York society and the object that could fill that gap. Ellen functioned as the object petit a. But the romance between Newland and Ellen was forbidden in New York society, where everything was dominated by strict social codes, and especially because Newland was engaged to Ellen's cousin, May Welland. Ellen became inaccessible to Newland and this set Newland's desire for Ellen in motion. He idealized Ellen as the objet petit a, based on the fantasy that she would fill the void in his life. However, at every critical moment, Newland delayed unification with Ellen by resorting to social codes. His actions betrayed that the goal of his desire was not the fulfillment, but the reproduction of desire, with its circular movement. His decision not to see Ellen in Paris again at the end of the novel can be interpreted as Newland's effort to maintain Ellen as the inaccessible object, objet petit a, forever. It is this impossibility of desire that the romance of Newland and Ellen is predicated upon. Another purpose of this study was to expand this impossibility of desire to the relationship between man and woman and to interpret The Age of Innocence as a story showing the characteristics of the relationship between the sexes. The relationship between Newland and Ellen shows that there is no harmonious relationship between the sexes and that woman exists only as a fantasy object, objet petit a for man.
The purpose of this research paper is to facilitate the understanding of the synesthetic aesthetics in the film The Age of Innocence through the intertextuality among the narrative, paintings, and music in the film. In this paper, a two-dimensional intertextual analysis of the paintings in relation to the narrative is conducted on the paintings owned by Old New York, the paintings owned by Ellen, the portraits of unknown artists on the street outside of Parker House, and Rubens' painting at the Louvre. A three-dimensional intertextual analysis of performances in relation to the narrative is conducted on the stages and the box seats at the New York Academy of Music, in which Charles F. Gounod's Faust is performed, and the Wallack's Theatre, in which Dion Boucicault's The Shaughraun is performed. An intertextual analysis of music in relation to the narrative is also conducted on the diegetic and non-diegetic classical music of the film, including Beethoven's Piano Sonata No. 8 and Mendelssohn's String Quintet No. 2, as well as Elmer Bernstein's non-diegetic music of the film. The constituent event of The Age of Innocence represents the passion trapped in the reflection of love and desire that are not lasting, and the supplementary event embodies the narrow viewpoint and the inversion of values caused by the patriarchal authority of Old New York. The characters in the film live a double life, presenting an unaffected surface and concealing the problems behind it. The characters restrain their emotions at both the climax and the ending. The most powerful aspect of the film is the type and nature of oppressive life, which are more delicately described with the help of paintings and music, as there is a limit to describing them only by acting. In intertextual terms, paintings and music in The Age of Innocence continuously emphasize "feeling of emotions that cannot be expressed in language." With a synesthetic image, as if each part were imprinted on the previous part, the continuity "responds to continuous camera movements and montage effects." In The Age of Innocence, erotic dynamism brings dramatic excitement to the highest level, switching between the satisfaction of revealing desire and the disappointment of hiding desire due to its taboo status. This is possible because paintings and music related to the narrative have made aesthetic achievements that overcome the limitations of two-dimensional planes and limited frames. The significance of this study lies in that, since the identification in The Age of Innocence is based on the establishment of a synesthetic aesthetic through audio-visual representation of the film narrative, it helps us to rediscover the possibility of cinematic aesthetics.
Korean culinary culture is traditionally studied through the analysis of foods ingested. However, this study attempts to dialectically reinterpret Korean culinary culture through its relationship to Korean literature. In our study we consider culinary culture prior to the development of scientific techniques and economic growth related to food as "dietary lifestyle of the innocent world" and time since then as "the dietary lifestyle of the experience world". The former represents a simple means of survival without food processing (the "slow food" world), while the latter represents the "fast food" or processed food culture as a modern concept. People living in the age of economic growth and overflowing individualism have lacked an organic life and an opportunity to commune with nature. As a result, they have returned to values of the past, seeking the "slow food" culture to benefit their individual health. A series of return processes, however, were transformed into "the dietary life style of the higher innocence," called "a well-being dietary life style" involving a new healthy conception passing through the dietary life style of the experience world. Therefore, the purpose of this study is to investigate the dietary lifestyles of the "innocent" world and the "experience" world based on dialectic concepts. Individual concepts of "thesis" and "antithesis" are applied, as well as the developmental concept of "synthesis" for the way both symbolic worlds changed to "the dietary lifestyle of the higher innocence" and formed complementary relationships to each other.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.24
no.2
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pp.173-184
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2000
The purposes of this study is for consideration of the flapper image through the culture and novels in Jazz Age(1919∼1929) of America. The back ground of flapper fashion was Jazz. Jazz was one of the cultural languages which expressed liveness, noise, salacity, harmony of primitivity, modernity, innocence and freedom. In processing American had gotten economic power, the Jazz Age had new mood which was combined materialism and realitism. Environmental changes of life styles and development of mass culture of modern big cities could aid the birth of modern girls, flappers. They became the main group of new consumer and mass culture in new consciousness and freedom with independence. Their characteristics are confirmed from Fitzgerald's novels, This Side of Paradise and The Great Gatsby. As the results of above, the consciousness of flapper were rebellious attitude, liberalism and actualism. The designs of flapper fashion were expressed by simplicity, functionality, nudity and rhythm. The flapper images are as follows: First, they expressed modern image as a rebellious attitude. Second, flapper had a sensual image of freedom through rhythmical and speedy expression. Third, premature image for pursuing youth could be found. Therefore the changes of culture and women's life styles are very important points for fashion studies and the connecting fashion and other fields like novels is needed also for it.
The remark by Andy Clark that the cleverer our world is, the more difficult we perceive our world and ourselves, is very significant to us living in digital world. As the huge power of Technology are dominating the world, the people are drifting with their body fragmented in diverse kinds of chaos, being are faced with the situation that they should reorganize themselves about personal life and ways of thinking in a new technological environment. This paper approach some characteristics of contemporary society through 'Cyborg' which is the product of limitless human desire and technology. The characteristics in modern times, such as boundary disjoint, hybridity, transformation, fusion, communication with image, digital sensitivity, womanness correspond to those of the Cyborg. This paper also investigates the history of modern Cyborg through animation, one of the remarkable medium in digital age and analyze the cyber punk animation, and by Oshii Mamoru, which provoked the extension of the concept of Cyborg. This paper will give a moment to diagnose what this age is like and to present a reference line of our contemporaries exposed to the surplus images and technology.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.16
no.3
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pp.49-60
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2014
Kidult trend has continued to influence diverse areas such as fashion, advertisement, interior, cosmetics, and so on in the modern age. As combined word of kid and adult, a Kidult is an adult who participates in youth culture and activities traditionally intended for children. This study intends to check out how the phenomenon of Kidult trend is exhibited in fashion area as well as to develop fashion design for kidult inspired by the images shown in an amusement park. The method of study is two-fold. One is a critical review of previous literature and the other is a development of fashion design based on it. The literature study is referred to books of fashion, books of trend and data collected through internet, and design results are presented using mainly quilting and knitting techniques. The results are as follows. Firstly, a kidult fashion was expressed playful and interesting by the sensibilities of kidults that hope to return to the innocence of childhood reminiscing about the good old days. Secondly, a characteristic of the fashion design for kidults is to display the innovative and diverse design with exaggerated expression and a broad spectrum of colors. One's own unique style can be developed through memories and fantasies from fairy tales in childhood. Thirdly, themes of amusement parks were an appropriate means to show the characteristics of the kidults. A variety of characters and buildings and shapes of the rides in the amusement parks were useful for the design motive targeting for the customers with the kidult characteristics and images of fashion and accessories design. Fourthly, inspired by the amusement parks, the work in this research has presented the new kidult styles designed as various forms combining inner feelings that seek distinctive and unique styles and amusement features.
This study compared the nature of disgust caused by the crime scene with that by the stereotype of the sexual-minority defendant, and compared the effect of each type of disgust on evidence evaluation and legal judgment. A total of 600 participants (300 men, average age of 44.40) were randomly assigned to sources of disgust (crime scene, sexual minorities defendant, control condition), the existence of additional evidence of innocence (o/x), and the existence of judicial directives (o/x). As a result of the study, disgust under the condition of a cruel crime scene with strong physical disgust was significantly higher than that of the sexual minority defendant, interpreted the evidence in a more guilty direction, and was more prone to_evaluate that the defendant was guilty. It is noteworthy that evidence evaluation was a significant moderating variable between disgust and probability of guilt under conditions where the source of disgust was a sexual minority, but not under control conditions and crime scene condition. It means that the effect of disgust on legal judgment may not be direct when the defendant is a sexual minority. In addition, the existence of the judicial instruction had a significant inverse effect on the sentence. And simple effect analysis found that presenting judicial instruction lowered probability of guilt only under the control condition. This makes it reasonable to infer that disgust derived from the characteristics of the crime scene and the defendant can be recognized as integral emotions that are difficult to correct with instructions. Finally, pity for the defendant was significantly higher under the conditions of sexual minority which shows that an emotional response of sympathy may occur in addition to disgust for sexual minorities. After examining the nature of disgust (physical & moral), legal judgment according to the source and degree of disgust was reviewed. In addition, the meaning of disgust and sympathy for the sexual minority defendant was discussed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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