The purpose of this research is mainly to make an analysis and comparison of the purchasing behaviors of consumers in Mainland China and Taiwan. We precede this research with a questionnaire survey. In Mainland China, we targeted consumers of 10 department stores of the Parkson Plaza Co., Ltd. that are located in 10 different cities. In Taiwan, we selected 3 department stores of the Far Eastern Department Stores in 3 cities. The results of this analysis indicate the importance of quality attributes to the consumers for both Mainland China and Taiwan, albeit with some differentiations. The consumers in China are more focused on the merchandise for example as well as imitation, quality and price. Contrarily, the consumers in Taiwan are more attentive to service quality and parking Issues. On the level of evaluation of satisfaction, the differences are not so obvious for both sides. For example, the quality attributes of “No imitation products” and “Friendly servers” are ranked as the most satisfactory items for both sides. Generally speaking, the service quality of Taiwan's department stores is very outstanding. There are also some differences in the areas of lesser satisfaction between consumers of China and Taiwan. The consumers in China identified the quality attribute “the designs of merchandising, display and the usage of each floor” as the most dissatisfactory item, while the performance on this quality attribute is well accepted by the consumers of Taiwan's department stores. Another contradiction is that Taiwan's consumers are more concerned about “Parking”; this quality attribute obtained much less attention from the consumers in Mainland China. From the analysis of determinants that will have impacts on the willingness of customers to buy again, we found that the viewpoints of consumers from both sides are quite similar. The two main factors are “quality of merchandise” and “service quality”. However, the consumers in Mainland China care more about “the price of merchandise”; this is less important to the consumers in Taiwan. We may conclude from the importance and satisfaction level of the quality attributes and determinants for return customers that differences are caused mainly by the different management of the department stores and the different living circumstances of people across the straights.
Objectives: This study examined cancer knowledge, beliefs, and practice among faith-based Chinese in the USA versus Taiwan to gain better understandings on how environment and culture might play a role for tailored cancer education programs. Methods: A self-administered survey included a validated 10-item Cancer Screening Belief Scale (CSBS), an 8-item Cancer Screening Knowledge Test (CSKT), and a 14-item cancer Warning Signs Test (CWST) was administered. Participants were recruited from 9 Chinese churches (5 in the USA and 4 in Taiwan). Results: A total of 372 Chinese participated, 50% lived in the USA and 50% in Taiwan. Mean age was 44.31 (standard deviation, 14.74), 60% males, and majority had college education (85%). Taiwan participants scored higher on both CSKT (6.13 vs. 5.52; p<0.001) and CWST (6.80 vs. 5.38; p<0.001). Although perceived screening benefits and barriers were similar, Taiwan participants endorsed higher on screening norms (11.67 vs. 10.82; p<0.001). Taiwan participants also indicated more doctor recommending cancer screenings (42.1% vs. 29.6%; p=0.015), USA participants were more likely to have had annual health exams (65.4% vs. 48.9%; p=0.002). Regression results showed that those resided in the USA were 2.38 times more likely to report annual health exams. Married status (odds ratio [OR], 2.85), college education (OR, 2.38), doctor's recommendation (OR, 2.87), no family cancer history (OR, 2.47), and those with lower barriers were significant factors on annual health exams. Conclusions: Taiwan participants scored higher on cancer knowledge and screening norms, while more USA participants reported annual health exams. Taiwan's universal healthcare might play a role on the different healthcare seeking patterns.
Taiwan and Korea have common memories of colonization by Japan. Therefore, for researchers studying colonial times, the two countries are becoming good comparative studies. In this article, a comparison of cultural properties systems between Taiwan and Joseon revealed the following. First, from a legal point of view, Japan's internalism was reflected to some extent in Taiwan. Accordingly, Taiwan's "Enforcement regulations for Historical scenic spot scenic natural monument storage method(short, Enforcement regulations)" was subordinate to Japanese law, and the Joseon's "Enforcement ordinances for Treasure and Historical scenic spot scenic natural monument storage method in Joseon(short, Enforcement ordinances)" was less than the preservation order of Taiwan. But it is not possible to equate the two differences to Japan's oppressive levels. Second, while the Joseon's "Enforcement ordinances" enactment referred to relevant laws that were promulgated in Japan, it is highly likely that Taiwan's "Enforcement regulations" When establishing Joseon's "Enforcement ordinances" order, it is reasonable to assume that all laws concerning cultural properties of Japan and Taiwan were taken into consideration. Third, the difference between Taiwan and Joseon in the quantity and content designated as cultural properties was huge. The difference in the designated quantity between Taiwan and Joseon was the difference between traditional cultural resources between the two regions, which led to 14 times more cultural properties designated in Joseon than in Taiwan. And while nearly half of Taiwan's history was the vestiges of Japan's ruling power, few of the ancient sites designated by the Joseon had traces of Japanese ruling forces. This is the result of a difference in the views that the two powers had on cultural properties.
Journal of the Earthquake Engineering Society of Korea
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v.2
no.3
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pp.13-26
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1998
In view of the rapid development of economics and technology, perilous meteorological and geological conditions often cause natural disasters and result in severe loss of lives and properties in Taiwan. To promote multi-hazard mitigation strategies in an integrated a, pp.oach, the National Science Council established a National Science and Technology Program for Disaster Mitigation in January 1998. This program emphasizes on the implementation of research results in the National Disaster Management System. This paper describes the earthquake loss estimation methodology that is currently developed in Taiwan. Topics of potential earth science hazards (PESH) and building vulnerability analysis are described in detail.
The waste home appliances including television sets, refrigerators, washing machines and air conditioners have increasingly received environmental concerns in Taiwan. In light of the enforcement of Waste Disposal Act (WDA), the Taiwan Environmental Protection Administration (EPA) has certified 60 recycling/storage facilities and given permission for qualified companies to build six treatment plants around the island. Now the recycling and well treatment home appliances are estimated to be 3,342,369 units until May 31, 2001. This paper describes the present status of waste home appliance recycle and its treatment in Taiwan. The principle guidelines and policies regarding recycling, resource recovery and environmental concerns are presented.
Proceedings of the Korean Institute of Intelligent Systems Conference
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1993.06a
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pp.1029-1032
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1993
The construction of the rulebase of a fuzzy controller is usually difficult because experts' knowledge is often hard to derive. To remedy such a problem, a number of self-learning schemes for rulebase formulations were proposed. One of the popular approaches is the reinforcement learning. Many successful examples employing such an idea were proposed and claimed to be with good results in the literature. The purpose of this paper is to discuss and make comparisons between some of the related work in order to provide a better picture regarding their performances. A numerical algorithm for the analysis of nonlinear as well as fuzzy dynamic systems, the Cell-to-Cell Mapping, is used. The analytical results reveals the true behavior of the learning schemes.
Japanese apricot (Prunus mume Sieb. et Zucc.) is the national symbol and was once the most important temperate fruit crop in Taiwan. Fruiting cultivars were originally introduced from southern China but commercial production was not significant until the 1970s. Currently 6,400 ha of Japanese apricot orchards distribute on shallow mountain hills in the central and the southern part of the island. Taiwanese commercial fruiting cultivars are plausibly chance seedlings or sports from the early introduction and are very low chilling required for budbreak. Ornamental cultivars have been mainly introduced from Japan but cultivations have been limited in high altitude area due to their high chilling requirement. In 2009, Taiwan Agricultural Research Institute's breeding program released the first low chill ornamental cultivar 'Tainung No.2' with a great ornamental potential in subtropical regions. Cultivation and production of Japanese apricot fruit in Taiwan continue to dwindle due to the declining Japanese market share. Ongoing industry transformation to increase domestic consumption and consumer's interest will sustain the future of Japanese apricot in Taiwan.
Journal of Daesoon Thought and the Religions of East Asia
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v.1
no.2
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pp.115-132
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2022
Caodaism officially came into existence in 1926 in Southern Vietnam and soon became a spiritual phenomenon, in the sense of spiritual and social influence. Despite being sandwiched between political forces and ruling governments, Caodaism steadily grew far beyond its national boundary. After 95 years, Caodaism eventually reached Taiwan when a new small Cao Đài Congregation, approved by top Cao Đài Dignitaries in Vietnam, was established in Zhongli District, Taoyuan City by a group identifying as 'Vietnamese New Immigrants' in Taiwan. This article traced this religious organization's doctrine, philosophy, prophecy and relevant socio-cultural factors and found that (1) Caodaists see the successful spreading of Caodaism to Taiwan as having been prophesied long ago; (2) Caodaists believe that any human efforts by Cao Đài missionaries to spread Caodaism overseas without approval from Divinities could end up in failure; and (3) the similarities in social, cultural, and religious practices between the peoples of Vietnam and Taiwan lay a strong foundation for Caodaism to further develop in Taiwan.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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