The Charm is composed of various kind of ancient signs, letters and systematic characters so that they delivers messages with many expressions. They, compared with the experimental typography, are more logical and experimental than we generally think. Also, they have meanings and attributes as characters do, in which there are symbols, hieroglyphs, pictures and other similar words. Each attribute diverse from symbolic meaning, associates to deconstruction of letters. It is needed to review the experimental attributes of charms with the view of structural typography for potentialities of expression. The purpose of the study is to analyze and classify the morphologic construction of charms so that we can find the possibilities of applying the attributes to visual languages and typography. Future study seems to be extending the area of expressing of typography fit for our own culture, not for Western
According to the improvement in quality of life and the progress of user's taste in this modern society, people great deal with the symbolic meaning of product which express user's self-concept(image). Therefore, this kind of information of users' image is needed to deal importantly for the product design development processes, particularly, the early stage of design development such as the concept design development stage. But, there is not much analysis tools which deal qualitative data of users for the design development. From this reason, the supply of information of user's image through the development of verbal analysis method of user's self-concept will help a designer. For this purpose, this study not only developed the twenty-one factors in order to evaluate user's self-concept, but also suggested that the new approach method that can classify user's group within the same characteristic of user's image using the twenty-one developed verbal measurement items with tools of statistical analysis for the design direction of product. The developed this verbal analysis tool was testified through the case study in this research work.
Oriental medicine thinks life and death as the following. 1. The universe seems to be a kind of organism which is divided into 3 branches, as Heaven, Earth and Man. Man is not created from nihil by the Creator. Heaven and Earth by their interaction operate to produce man. This is similiar that zygote is not created from nihil, and that sperm and ovum are transformed into zygote by their interaction. The symbolic meaning of sperm is Heaven, and that of ovum is Earth. Mind and body, as well as spirit and body, are not the real, but artificial words for the purpose of observing and expressing one man. So there is not spiritual substance as distinct from body. The expected life span of man is subjected to change, and is always becoming through life. Fate, the Creator and the world to come cannot be said to be. 2. After one's death, man is transformend into Heaven and Earth. Dying is this process of transformation. Although man comes into existence and closes one's life, the total life of the universe does not change. The criteria of determination of death is not in cell death, but in somatic death. Somatic death divided into 2 branches, one is heart-lung death, the other is brain death. For the standard of health changes ceaselessly as time goes by, aging and dying is not the process of losing health. Because of mind cannot be seperated from body, we'll feel at ease bodily and mentally in healthy dying. The completion of lifetimes is the value of healthy dying. 3. From the viewpoint of these, we must think to let a person die healthily is the right medical ethics. The way to let a person die healthily is divided into 3 branches, one is treatment, another is prevention and the other is promotion of health. We should treat and prevent death of sickness, but take care of healthy dying.
Developing cultural contents in cultural creativity industry is very practical process recently. Research about Jeju's legend and myth should be the basic theory for cultural contents development based on local cultures. Jeju Naewotdang Musindo 10 gods paintings are unique colored pictures, appointed as Jeju folklore material No.7 and national important folklore material No. 240. Jeju-Do is remained the springhead of absorbed into unique culture for a long time because of Jeju's geographical environment condition. Jeju Musindo could be related with the symbol of Jeju's myth images and the springhead of emotions of our typical country people. It would be analysed by Wucius Wong's design style theory for approaching visual image and symbolic meaning. This research about Jeju Naewotdang Musindo 10 gods paintings could provide design analysis methodology for further theoretical studies about Jeju's legend and myth for Jeju's unique cultural contents.
In recent years, a number of Chinese artists are interested in 'Chinese-style'. 'Chinese-style' can be understood as an art form in which Chinese elements are combined with modernized sensibilities. This paper analyzed how Chinese traditional elements can be effectively implemented in fashion photography, focusing on Chen Man, a leading fashion photographer in China. Our research shows that Chen Man looks to the traditions and history of China to inspire her modern work, which makes her unique as a Chinese fashion photographer. She tried not to repetitively express typical images of Chinese elements but to visualize the symbolic meaning of traditional elements as new images of modern China. Through this practice, she were able to effectively communicate the images of products and brands promoted in fashion photos. Furthermore, her works are being recognized by not only the fashion industry but also the international art elite as they contribute to building and promoting Chinese fashion identity. Research on Chen Man's work is significant in providing a new way for 'Chinese-style' fashion photographers to reinterpret Chinese traditional elements without following Chinese tradition.
The visual representation of plants applied to traditional Korean ceramics is based on the consciousness and sentiment of the Korean people, and one can see the auspicious aspirations and exorcisms that people pursued at that time. These symbolic expressions have been extended in new and colorful meanings through the shapes and decorations of ceramics and their fusion. In this study, the phenomena of convergence expression seen in traditional Korean ceramics are divided into type and type, type and decoration, and their special meaning is analyzed. For this purpose, the shapes and decorations of plants used in traditional Korean pottery are considered based on the literature information. Chapter 2 gives a general analysis of plants that have meanings in their shapes and decorations and introduces their meanings. In Chapter 3, based on the characteristics and meanings of plants, it is divided into shapes and shapes, shapes and decorations, and the convergence of decorations and decorations, and presents newly manifested meanings through their fusions.
Ideologies are expressed by the various elements that make up the film. One of them is costume. The purpose of this study is to analyze the formative features and images of uniforms displayed on the costumes in Wess. Anderson 's films. To this end, the authors selected two pieces of Wes Anderson's work, 'Moonrise Kingdom' (2012) and 'Grand Budapest Hotel' (2014), which were produced after 2010. Through this study, we could understand the causality between the two and the symbolic meaning of it. The uniforms that appear in the film express the sense of belonging, independence, authority, mission, identity, self-esteem, and self-esteem in order to reveal the occupation and role of the characters. And authority and mission. I
Advertisements in modern era are not intended to be consumed only as commercial purposes, but consumed also as cultural and artistic purposes. Advertising contents' success depends on Semiotic codes revealed in advertising texts. Advertising scholar Ozoh (1998) argued that perspectives for advertising are divided into two perspective, one as marketing tool perspective and the other as communication processes perspective. Advertising planning, advertising management, advertising, and advertising evaluation of marketing perspective are significantly different from those of communication perspective. Two perspectives of advertising present various debates on what contents of advertising messages are and how advertising messages are made up. In this research manuscripts, we discuss story telling as communication tool of advertising text in terms of cultural semiotics. That is, meaning value of goods is so well revealed in use value of goods that they satisfy consumers' needs, we analyze how they satisfy consumers' needs in semiotic(symbolic) process. We apply Gremas's semantic model to coffee advertisements in France and Korea, and analyze various differences between differentiation strategies of French coffee advertisements and those of Korean coffee advertisements in terms of semiotic perspective.
The purpose of the study is to microscopically re-clarify the reality of renovation and conflicts that females faced within their families since the modernization period. The research method is the literature review. Families have been considered based on the formation of individual spaces for housing by husband and wife. The study will analyze changes in daily lives and housing consciousness to understand how such housing areas are transforming. The results of the study are as follows. From the perspective of symbolic interaction, in a traditional society, Korean females have been experiencing alienation and isolation in private areas in their daily lives due to family centrism and male chauvinism. Since industrialization, the female's role as the major consumer has been emphasized. Also, in terms of housing space, the symbol of family interaction was influenced more by utility, rationality, and equality than spatial hierarchy. From the perspective of the dailiness of phenomenological traditions, the modern girl's housing consciousness, which appeared during modernization under colonial rule, is considered as revolutionary from traditional society. Soon after in industrialized society, females appeared as leaders of 'sweet home'. They also became the main body to create the space for living by giving meaning to the interior of housing. Considering dailiness from the Marxist perspective, under the colonial social system, females became the subject of colonization through education, socialization, and the labor market. The modern public system presents the female as 'a wise mom and good wife' or laborer causing the colonization of her life. After industrialization, the socialization of housing and prioritization of spending caused the daily lives of females to become colonized by the consumption market.
Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2011.05a
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pp.358-361
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2011
The image shown on movie is purposes information and communication. For smooth communication, It borrows the character was a mystery to we can free and various interpretations from the perspective of consumers. it's induce interest. Current images of Fantasy used in the magical world of myth and modern gives satisfaction to ours. And various characters have been developed. It is especially directed in the past is not a from. And it is emerged as a symbolic and abstract from. Aesthetics of beautiful things that has changed from the grotesque, dan to the development. Therefore, Legendary character of the past reflect the present era, and was dismantled in the original meaning. Therefore, it is the center of that change, Myths about the character of borrowers to recognize that communication through to be able to maximize the expected.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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