The social design, which appeared at the end of the 19th century, is getting attention along with problems in modern society. The purpose of this paper is to analyze several cases of social furniture designs, and to present its necessity and future direction. It classifies the cases of furniture, lighting and design project regarding social design into three types. First is furniture design for social minority. Second is sustainable design, and third is social design that delivers social message. The expected effects of social design are cost-efficiency, sociality, and environment-friendliness. Also, social design requires certain direction which is first; the designer should recognize the minorities in the world. Second, the designer is obliged to accomplish social mission, and last, he or she should be aware that the design creates added values.
Recently in the field of archival science, a variety of documentation issues about community, everyday life, political and social movement and human rights are under discussion focusing on minorities' documentation and implementation of social justice. Those issues are especially focused on documentation about minorities and implementation of social justice. These Archival Activism is evolved from academic and social influence since the late 1960s rather than recent changes. The recent Archival Activism is under way in various fields and forms that encompasses both aspects of the mainstream/fringe groups over the world beyond organizations and areas. 4.16 disaster put archival community in korea many challenges. Now is the time to approach with reflections on records of evidence and heal. This study seeks contemporary documentation's assignments through the documentation case of Occupy Wall Street Movement. Firstly, it examines on concept of Archival Activism, origins, and developments. And Based on the documentation case of Occupy Wall Street Movement, it investigates a role of the archival profession carrying out Archival Activism.
This study analyzed domestic media articles from 1920 to 2017 using R 3.4, a big data analysis tool. In addition, it examines the sexual minority discourse reproduced through the media for about 100 years, focused on the role of the film as an art of struggling with the projective aversion to sexual minorities. sexual minorities in movies are not abominable. They are people we already know in our daily lives, and they are just different in sexual orientation. In general, sexual minorities are less likely to encounter in everyday life, so they are experienced and perceived through what the media present. It is noteworthy that the representation of sexual minorities in the media is formed as a major agenda of our society by publicizing the problems underlying society on the surface. It causes social issues to be raised by revealing and highlighting the problems that are regarded as alienated and avoided from the mainstream's gaze. The content provided by the media enables a three-dimensional experience of subjects who have not experienced it by themselves, and has a decisive influence in correctly recognizing and judging society. Media content suggests that it can be a powerful weapon of recognition struggle that can naturally fight against social hatred without using methods such as demonstrations or protests.
Arif Dirlik in Postmodernity's Histories sees the issue of re-ethnicization in the case of John Huang, China's alleged attempt at lobbying the Clinton administration. In this view, Americans with Chinese surnames were suspected by the US Justice Department to be possible spies working for Beijing. Reethnicization here seems to serve the mainstream society in reducing an ethnic minority to a group of aliens operating for their countries of origin. However, re-ethnicization is not necessarily a one-way oppressive operation; it is often made use of by the ethnic minorities in their efforts to adapt to their country of arrival. Haroon and Karim, the protagonists of Hanif Kureishi's The Buddha of Suburbia, are cases in point. They are portrayed as winning social recognition and securing a place of their own within the hostile host society through a strategic use of re-ethnicization, that is, masquerading as 'genuine Orientals.' This study brings to light possible fallacies or misguided expectations concerning the political position of first- and second-generation immigrants. One of the fallacies is found in the racist metropolis, which regards the ethnic minorities as a sort of resident aliens, no matter what immigrant generation the latter belongs to. Another fallacy is found in the kind of postcolonial criticism that automatically regards an anti-racist critique advanced by people like Kureishi as something motivated by a confrontational tactic, that is, an attempt at subverting the colonial power relations. The conclusion of this study is that Kureishi's agenda, as presented in The Buddha of Suburbia, is neither the preservation of an ethnic identity nor the subversion of colonial power relations but survival in the metropolis. On this account Kureish's agenda can be called a micro-politics.
The purpose of this study is to explore the concept of social exclusion and underclass and to find out their implication for the poverty policy in Korea. Social exclusion as a concept, on the other hand, offers a broader perspective in addressing multi-dimensional disadvantage, especially in relation to social policy. The term underclass offers a convenient metaphor for use in commentaries on inner city crises because it evokes three widely shared perceptions: novelty, complexity, and danger. Conditions within inner cities are unprecedented; they cannot be reduced to a single factor; and they menace the rest of us. Open debate on the underclass accelerated in 1977 when Time magazine announced the emergence of a menacing underclass in America's inner cities. Drugs, crime, teenage pregnancy, and high unemployment, not poverty, defined the 'underclass,' most of whose members were young and minorities. With the publication in 1982 of Ken Auletta's Underclass, the word secured it dominance in the vocabulary of inner-city pathology. As implications for Korean poverty policy of the concept of social exclusion and underclass, the establishment of multi-dimensional concept of poverty, development of multi-dimensional approach of social work, improvement of National Basic Life Guarantee System, research on employment policy in social welfare field, and research on housing policy for the poor were suggested.
DO, Thi Thu Hien;NGUYEN, Thi Lan Anh;NGUYEN, Thi Hoai Phuong
The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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v.9
no.6
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pp.115-126
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2022
The study's goal is to determine the amount of climate change's impact on ethnic minority (EM) households' livelihoods, as well as their adaptability to climate change and long-term viability. The research was conducted in Vietnam's Northwestern Sub-region, where ethnic minorities account for more than half of the overall population. The study uses a combination of qualitative and quantitative methods based on a survey of 480 households in 04 provinces severely affected by climate change in the Northwest sub-region of Vietnam. The results show that: climate change (extreme weather events) occurs with increasing frequency, mainly affecting the life expectancy, health, and capital of households; Vulnerable groups (women, ethnic minorities) have a poor adaptive capacity and mainly suffer the consequences of shocks, are afraid to change their livelihoods; Microfinance plays an important role in enhancing the sustainability of livelihoods through increasing capital and financial assets and reducing the vulnerability of ethnic minority households. Finally, research has some solutions for microfinance - special credit specifically for ethnic minority households in the Northwest Sub-region: support for microfinance advice, home credit with transition orientations to adapt to climate change response and relieves its impact on the social lives.
It has been widely argued that Area Studies is in a critical condition especially in Australia, Europe and the US. However, in the Southeast Asian region, most especially Indonesia, we are witnessing the rise of Area Studies programs with the establishment of several such programs both in research institutions and universities. In this paper, I will discuss a few examples of Area Studies research on the emerging diasporic connections in Southeast Asia and reflect on the constitution of ethnic networks as "sites" where transnational identities are forged beyond state boundaries. Indeed, transnational movements of people have occurred and continue to happen due to particular events like wars and political turmoil, as well as for economic reasons. Today, we find many diasporic groups, including minorities, in the border areas of Southeast Asian countries and historically, minorities have been known for their movements in mainland Southeast Asia. If previously, the diasporic connections, especially with the homeland, had been very limited or even non-existent, today such connections have emerged across national boundaries. On top of this, economic and social networkings are equally on the rise both within and at transnational levels. It is, therefore, important to discuss the identity of diasporic groups and transnational networkings in the cases of two border areas in Southeast Asia.
Journal of Korean Academy of Nursing Administration
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v.20
no.5
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pp.505-513
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2014
Purpose: The purpose of this study was to identify factors affecting the social distance between minority groups and nursing cadets. Methods: A cross-sectional survey design was used. A questionnaire was distributed to the entire Armed Forces Nursing Academy cadets. Data from 273 nursing cadets were analyzed using t-test, ANOVA, Pearson correlation coefficients and Stepwise multiple regression. Results: Social distance had positive correlations with collective identity (r=.28) and multiculturalism (r=.37). A negative correlation was found between social distance and perceived threat (r=-.38). Perceived threat, multiculturalism, collective identity, and frequency of contact with minorities were identified as factors affecting the social distance. The model explained 24% of the variables. Conclusion: To effectively respond to the minority groups' nursing needs in the army, educational programs which help to reduce the perceived threat, to strengthen multiculturalism, and to establish a healthy collective identity of nursing cadets need to be developed.
The purpose of this study was to analyze the factors affecting social work majoring undergraduates' attitude to human rights. The subjects were sampled from four universities in Kyeonggi-do. A survey was conducted through self-report questionnaires and a total of 362 questionnaires were employed for statistical analysis. As a result of the analysis, the factors affecting undergraduate's attitude to human rights were economic status of demographic factors, cognitive and emotional empathy, social support of psychological factors, cognition of Universal Declaration of Human Rights, education experience of human rights, minorities' experience of human rights violation and participative activity of education/experience factors. Based on this result, it was suggested that practical and participative education is needed to develop undergraduate's attitude to human rights.
International marriage is composed over 10% among total marriage in Korea. Korea is changing rapidly to the multi-cultural society. The researches need to inquire into what the state of 'ethnic communities of the immigrant wives as the minorities' is and how the immigrant wives build and develop the ethnic networks longitudinally. At the beginning, this study tried to know what kinds of social networks the immigrant wives use for the process of being married and for the adjusting to marriage and Korean culture. For the purposes of this study FGI and the interviews were applied for the immigrant wives and the specialist groups in metropolitan city DaeGu. 18 interviewees from Vietnam, China, Philippine, etc.. were collected by the snow-ball sampling. The social networks of the immigrant wives in DaeGu were mainly private, but were deterritorialized and reterritorialized actively. They managed the close relationship with their family members of motherland, and had the networks sticky with relatives, friends, and other immigrant wives from the same countries. Even though they acquired the Korean nationality, they have the transnational identities. But the internet environment of Korea can contribute to activate the social networks for the ethnic communities of the immigrant wives.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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