Although national and regional environmentally friend agriculture (EFA) and food development programmes such as the Life-Food Development Plan (LFDP) have been established in Korea, some policy measures in these programmes seem to be unsuitable for Korean organic farming development. Policy measures tend to support external input purchases of organic fertilizers rather than market development actions such as providing consumer information, research, education, training and statistical data collection. The development of an organic action plan (OAP) for Korea is therefore considered essential for the sustainable future of organic farming in Korea. The purposes of OAP are 1) to define and set the clear goals/targets for the organic sector development, 2) to integrate various organic stakeholders and public institutions in partnership, 3)to focus on specific issues with tailored measures and 4) to integrate and develop different policy measures (Stolze, 2005). Most EU member state countries have developed their own OAPs and each reflects its own priorities with regard to organic sector development. This study compares and contrasts the Welsh, England and EU OAP with the Korean Jeonnam Life-Food Development Plan (LFDP) in order to facilitate the development of the organic food and farming sector in Korea. Early action plan, for example, the first Welsh OAP(1999) focused support on developing the supply of organic products whereas later action plans (e.g. England OAPs in 2002 and 2004 and the second Welsh OAP in 2005) focussed more on developing consumer demands for organic products. The EU OAP (2004) also aims at market support related to consumer demand and then organic farming production for its environmental and other social benefits. OAPs not only provide specific issue-solving tools but also perform a role as providing a focus for organic sector development as a whole. The Korean LFDP provides issue-solving tools but plays no regulatory role such as policy development, harmonizing various policy measures and conflicting factors and providing evaluation tools for further development. A national-level OAP could also facilitate international trade of organic products. To achieve better harmonized and sustainable approaches for the Korean organic industry, National- as well as regional- regulatory policy systems are urgently required in the form of an Organic Action Plan.
The fisherman has been playing the roles of forming the fisheries village and surviving the fisheries production. Therefore, we should understand the nature of the fisherman's successor-cultivation which has been performed in order to maintain equlibrium between the fisheries economy and the national economy. Thesedays, fisherman's successor-cultivation mainly has been undertaken by the government in order to facilitate forming the economic foundation of fisherman's successor who has intended to choose "fisheries" as his own occupation in the future. From the above-mentioned, we find the meaning of the undertaking as both securing the foundation of living permanently and having the worth-while life of a professional fisherman by the survival and growth of his own business. And then, choosing the "fisheries" as an occupation, the successor should be satisfied with the requisites of occupation: 1) maintaining one's living, 2) working out one's individuality, 3) fulfilling one's social role-through engaging in the fisheries. Therefore, in order to have these requisites satisfied, I intend to suggest the followings : Firstly to maintain one's living, the environment of fisheies village should be kept in good condition to facilitate the successor's economic performance. Secondly to work out one's individuality, the fisheries' educational system should be adjusted to improve fisherman's ability. 1 hope to institute "the course of regional fisheries management" in fisheries high school and junior vocational collage, and "the school of fisheries management" for the learning of advanced fisheries knowledge. Thirdly to fulfill one's role, the opportunity actively participating in decision-making of the village's affair should be prepared more sufficiently, and the present fishing-centered fisheries system should be reformed into the fish-farming-centered fisheries system. To do this, the long-perspective vision is necessary. These three suggestions are come out from the macro-view point. Meanwhile the fisherman as an individual to improve his business is from the micro-view point. That is, the public aid, financial and legal, should be prepared. The above-mentioned suggestions are necessary to equalize fisherman's social status with other professional's especially from the result of improving the successor's economic force. Therefore, the principle of cultivating the fisherman's successor should be the principle of social equilibrium. be the principle of social equilibrium.
본 논문은 인구 구조와 영역 자산 활용의 관점에서 공간적 경계를 넘나들며 촌락 지역의 사회적 공간성 변화를 밝히고 있다. 촌락 공동체의 인구 특성과 농업 활동을 토대로 촌락사회의 미래를 예상하면, 거창군 위천면 황산마을과 합천군 초계면 하남마을에서는 앞으로 촌락 주민의 노령화가 심화되고, 농업 경영의 특성화 및 대규모화가 진행될 것이다. 외지인의 유입이 절실하게 요청되는 합천군 덕곡면과 율지마을은 통영시 욕지면 유동마을에서 이주민과 토착민 간의 상호보완적 관계와 공동체 의식이 새롭게 형성되고 있음에 주목해야 한다. 촌락 공동체가 영역 자산을 활용하여 삶터(교육 문화 공간)와 일터(경제활동 공간)로서 촌락의 공간적 기능을 재생시키려는 노력이 사례 지역의 인구 감소와 초고령화 현상으로 시련을 맞이하고 있다.
Uymsikdimibang(음식디미방) - a book written around 1670 and implying the methods of understanding the taste of food and drink - records many kinds of alcoholic drinks. it is obviously a practical problem to explain the process of brewing alcoholic drinks. However, if we intend to approach the alcoholic drinks on the practical aspect, we can not explain why many kinds of alcoholic drinks were brewed. I acknowledge only that it was true to have brewed rice wine easily on the basis of the increase of the production of rice and the two-crop farming system of rice and barley in a paddy field as well as, for many kinds of alcoholic drinks to have increased as a result of the development of brewage since the middle and second half of Chosun. It is not until we approach the alcoholic drinks of those days on the level of meaning, value, and symbol that we can get a correct answer as to why Uymsikdimibang records many kinds of alcoholic drinks. In the second half of Chosun, confucian ideology was firmly established in country village societies, the idea of clan rules was instituted, and patriarchal system was organized. Such a social atmosphere was to emphasize the practice of confucian moral principle such as performing religious service on one's ancestors and receiving a guest, and in the course of it, the alcoholic drinks were recognized as important materials all the more. It seems that the subdivision and elaborateness of the meaning of the alcoholic drinks were in progress. As a result, I think that the alcoholic drinks would vary in kind and be graded. From ancient times, the alcoholic drinks were men's favorite foods, and the significance of the authority and prestige given to the alcoholic drinks was increasingly promoted by the rise of the social position of men in the second half of Chosun under the influence of confucian ideology. Subsequently, the alcoholic drinks became symbols which represented even the family's tradition and dignity. Therefore, men born of the nobility(Yangban) tried to brew the various and dignified alcoholic drinks relatively. Through the brewage such as this, they endeavored to maintain their privilege. I think that the diversification of alcoholic drinks was developed in the process of a series of social-institutional change.
The study aimed at investigating the living time as well as disability degree of the elderly based on daily living acting capability and living activity degree. The survey was conducted through the home-visit interview during half month at july, 1996 by the students of nursing department who were previously trained. The survey targeted the elderly aged 65 years or more living at home in rural area. The study tried to utilize Activity Inventory(AI) made for examing health and disease, disability degree, and living acting degree of the elderly. Among the AI's, there are Physical Activity of Daily Living(PADL), Instrumental Activity of Daily Living(IADL), maximum daily activity scope, and physical and mental activity level of the elderly. The daily living time is surveyed physiologic time(sleeping, eating and grooming), labor time(occupation, housekeeping and farming) and leisure time(reading, sport hobby-life). Results of the study show that social activity degree of the elderly is found to be lower than that PADL, LADL, and daily living scope. It seems that the elderly suffer from inability in daily life with lower social activity degree. But the labour time of the daily living time is the most amount time in the targeted 361 elderlys through random sampling. Therefore postponement of the disability of aging should be devised to encourage the labour activity of the elderly.
The purpose of this study is to examine the healthy degree of the rural families and the variables that affect it, as well as the differences between husband and wife perceptions on the healthiness of rural families. One hundred and ninety six couples (three hundred and ninety two individuals) were surveyed for this study The following findings were obtained from the analysis of the data. First, the degree of the healthiness of rural families was quantified as about 71 points out of 100 possible maximum points. Second, family type ($\beta$=.17), the wife's self-esteem ($\beta$ =.22), the husband's self-esteem ($\beta$ =.17), wife's marital satisfaction ($\beta$ =.32), and husband's marital satisfaction ($\beta$=.15) were the only variables that significantly affected the healthiness of rural families. Third, social-psychological variables (for example, self-esteem and marital satisfaction of the couple) had more explanatory power than material and farming-related variables. From the results of this study, it is suggested that in order to enhance the healthiness of rural families, systematic educational programs that can improve social-psychological interactions among family members should be developed.
In this thesis the northeast Asian footwear culture are examined,. in order to search the origin It started from the cradle of ancient civilization such as Meospotamia Egypt Indus and ancient China civilization region prior to the northeast Asia. The results are: On account severe intense climates and rough road as well ancient people starts to put the shoes on. Primitive form of ancient footwear put into the two categories: Chinese in the central land begins to put the shoes named Lee. After making contact with nomadic northern races boots named Wha is adopted functionally and taken throughout China. oreans wear the shoes both boots and shoes named Lee. Japanese walked with bare feet and simul-taneously Dagetta was used for rice farming. The changes of footwear is mainly in-fluenced by the factors such as climate con-dition social economic prohibition func-tional elements and aesthetic standards. Cli-mate conditions have influence upon the footwear materials form and foot exposure, The functional elements influenced on the ways of wearing shoes. Decorated patterns and materials of footwear is under the influnece of social economic prohibition and also affected by aesthetic standards(Tab 1-4) In accordance with pattern function materials of footwear the type and characteristics of footwear in China Korea nd japan came out with diversity(Tab 5-9)
Korea is the most rapidly aging country in the OECD countries, becoming 'an aging society' in 2010, when over 12% of the population had reached the age 65 and beyond. Along with the population aging, problems of the elderly have become a social issue. Also, the elderly population in most farming villages is increasing due to the cityward concentration of younger generation and the rapid urbanization centered around the capital area. Yet no definite success in revitalization of these villages has been reported despite the acknowledgement of the problems arising from such phenomena. Therefore, by examining "marginal villages" (communities whose joint social activities are difficult to maintain as over 50% of the population is 65 years or older) in Japan, which at this point has entered "the ultra-aged society" before Korea, this study intends to compare and analyze the countermeasure plans for the population decrease in these villages. The case study has been done with the focus on the literary references published in Japan such as papers, various reports, statistics, newspapers, and journals.
This study argues that expanding the multifunctionality of agriculture (MFA) may mitigate existing agricultural problems. To do that this study redefines the concept and scope of the MFA and presents practical tasks to achieve it. Theorizing the MFA begins with the theory of sustainability and first identifies the link between sustainability and MFA. Later, considering the limitations of the existing sustainability theories, we examined where the false linkages leading to the destruction of environmental and social relations originated, and employed the (Re)productivity [(Re)produktivitat] theory in order to obtain alternatives. Research shows that welfare effects of the MFA on humans and the environment are not less than those derived from the agricultural products supplied to the real market, but the values are not recognized. The absence of proper care and compensation is the basis of agricultural problems in Korea. Therefore, this study acknowledges that the MFA is as much worthy as real agricultural production, and insists that appropriate compensation and care should be given to humans (farmers) and nature (agricultural ecosystem) in order to maintain and expand the MFA. In other words, a virtuous cycle between sustainability and the MFA means that the process spreads sustainable farming methods to expand the MFA, forms social consensus on it, and pays fair remuneration for agriculture from the public sector. Transition to such a virtuous cycle requires re-establishing the definition and scope of the MFA, implementing targeting policy, motivating policy targets, strengthening human capacity, and arranging maturity time.
Park, Duk-Byeong;Goreham, Gary A.;Cheong, Ji-Woong
한국유기농업학회지
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제11권2호
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pp.61-78
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2003
This study compared the levels of North Dakota and South Korean conventional and sustainable farmers' participation in community organizations. The North Dakota data were collected in 1990 from a sample of 568 farm and ranch operators. and the South Korean data were collected in late 1999 and early 2000 from a sample of 147 farmers through interviews and surveys. The data were analyzed using the SPSS ANOV A computer program. The sustainable farmers in both countries were more likely to participate in community organizations than the conventional farmers. Nevertheless, through this comparative study it was found that some differences between two countries exist due to their different cultural backgrounds. Whereas Americans were oriented more to morality and ethics influenced by church, farmers in Korean were more influenced by civil movements. Whereas the reduced tillage farmers in Americans were more likely to be sustainable farmers, the mixed farmers in Korea were more likely to belong to conventional farmers. While individuals in community organizations focused on the economics of agriculture, sustainable farming and farmers' social participation were social matters, which were used to develop sustainable community.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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