As artificial intelligence services targeting humans increase, social demands are increasing that artificial intelligence should also be made on an ethical basis. Following this trend, the government and businesses are preparing policies and norms related to artificial intelligence ethics. In order to establish reasonable policies and norms, the first step is to understand the public's perceptions. In this paper, social data and news comments were collected and analyzed to understand the public's perception related to artificial intelligence and ethics. Interest analysis, emotional analysis, and discourse analysis were performed and visualized on the collected datasets. As a result of the analysis, interest in "artificial intelligence ethics" and "artificial intelligence" favorability showed an inversely proportional correlation. As a result of discourse analysis, the biggest issue was "personal information leakage," and it also showed a discourse on contamination and deflection of learning data and whether computer-made artificial intelligence should be given a legal personality. This study can be used as data to grasp the public's perception when preparing artificial intelligence ethical norms and policies.
In the absence of the alternative public space of women in Japan, the experience of the "Bongseonhwa" was interpreted as the public domain of Japanese society as a public domain, a confession that focused on gender discrimination in the patriarchal system of Japan, Most of the enemy discourse is. These alienated discourses are the product of the efforts of women in Japan who do not want to forget about the traces and memories that can not be incorporated into the big narrative. It can not be denied that the women in the society of Japan have been excessively excluded and alienated by national ideology and patriarchal ideology. The meaning of presenting them through "Bongsinghwa" is the resistance of the minority, and it is the expression way of reconstructing and strengthening the identity of the women, and it is said to be a space of symbolic meaning. It is further clarified that it is based on a narrative that creates a new life area for coexistence with Japanese society, on the other hand, by constantly searching for the linkage with the motherland, held by women in Japan. As a result, between public social phenomena and private living space, confirmed that it conflicts with repetitive internal contradiction of controlling power and confirmed that complicated and detailed material of women living in Japan who undergo double discrimination What has been expressed over a period is considered to be a resistance expression and a will of expression of reconciliation to coexist with Japanese society. I have attempted to analyze the confessed alienated discourse of "Bongsinghwa" by classifying it as . As a result, it is confirmed that the public social phenomenon and the private life space are confronted with the repetitive internal contradictions of the power of domination, and the expression of the complex and detailed material of the discriminated women in Japan over a long period of time is a resistance to symbiosis with Japanese society And the will of the conversation.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.32
no.2
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pp.269-288
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2001
Library and information science(LIS) research, as reflected in its own disciplinary and professional history, has been ignorant of the transitions and developments of other humanities and social science disciplines. For instance, the positivistic perspectives in research have been maintained in the field while other disciplines have been experimenting wide variety of research methods and aspects. This paper attempts to articulate that LIS research should play an appropriate role in analyzing and investigating various key-words in modern knowledge society. In this regard it scrutinizes the applicability and implications of discourse analysis. It specifically surveys the historical background of the development of LIS research; then it explains the dimensions of discourse analysis and some principles; and, finally it shows some examples of research projects that emp1oy these perspectives.
Epistemology in which only subject and object of cognition exist can't play a role well in the society. In this paper we analyze structuralism which discusses linguistic and social conditions that make subject of cognition possible and semiologic epistemology's philosophical base with three keywords: subject, structure and discourse. Signification by the signs' relation not object of cognition and construct of subject make meaning of sign in network of signs. The construct exists before subject and subject can exist in the structural order. In understanding and analyzing learning of mathematics, this point of view makes you consider the other problems besides construction by subject.
This study explores the ways that newspapers report the administrations' policies of 'university reform' from February 2008 to December 2015 through critical discourse analysis. As results, Donga-ilbo and Chosun-ilbo produce the discourse that the crisis of universities is so real and dangerous that it brings about the crisis of our nation, and that the current university systems should be changed into neoliberal systems because it is the critical reason of the crisis. Using various discursive strategies, they construct their reports as objective, real and embodying general goods and then successfully build the neoliberal discourse on university reform as commonsensical and natural. They finally acquire the discursive hegemony for university reform. Kyunghyang-shinmun and Hankyoreh-shinmun produce the anti-discourse against that of Donga-ilbo and Chosun-ilbo. However, they can not develop substantial hegemony struggles for the discourse of university reform because of the limitations of their discourse in terms of quantity and quality and the social and press structures overwhelmingly inclined for neo-liberalism.
This study explored social media use among 50 adolescents attending a public high school in a non-Western community. Adolescents participated in focus group interviews and completed a written self-report survey. Findings revealed that these teenagers use electronic communication forms such as phone texting and social networking sites to connect with friends and family. They show a preference for Facebook, YouTube, and Instagram, do not engage in risky Internet behavior, and acknowledge both positive and negative aspects of electronic communication forms. In addition, their selection of electronic communication forms is dependent upon several factors that include the strength of the relationship and type of discourse exchange. For example, they reserve phone texting and cell use, which are more private communication mediums for family and friends. Electronic communication did not replace face-to-face interactions; rather it complemented and extended those interactions. Findings support existing literature on adolescent social media use and those shared with other collectivist cultural groups.
In this article, I intended to develop the contents of regional learning in social studies and in geography education. In achieving the goal of regional teaming, we have to investigate three facets, i .e. theoretical, organizational, and practical facet. In particular, practical facet is very important one in that it is directly related to content development. As the criteria of content constitution, I proposed two elements, 'historical-geographical landscape'and 'region-related discourse' which are pertinent to the case region, Yonsan in Chungcheongnam-do, Korea. And then, on the basis of disciplinary results in geography, I developed the scope and sequence of contents by utilizing three lagers of space which are 'habitat space', 'social space', and 'power space', three geographical concepts of 'site→symbolic landscape→territoriality', and three spatial scales of 'local→inter-local →regional one'correspondingly.
This paper examines communication patterns of key Twitter users by considering the socially and politically controversial Sejong City issue in South Korea. The network and message data were drawn from twtkr.com. Social network-based indicators and visualization methods were used to analyze political discourse among key Twitter users over time and illustrate various types of Tweets by these users and the interconnection between these key users. In addition, the study examines general Twitter users' participation in the discussion on the issue. The results indicate that some Twitter profiles of media outlets tend to be very dominant in terms of their message output, whereas their Tweets are not likely to be circulated by other users. Noteworthy is that Twitter profiles of individuals who are geographically affiliated with the issue are likely to play an important role in the flow of communication.
This paper looks into the ideological discourse embedded in D. H. Lawrence's Sons and Lovers. Sons and Lovers is an autobiographical novel which necessarily carries the author's own experiences. For this reason, it reflects the social and historical background upon which the narrative is displayed. Sons and Lovers is full of the historical characteristics of the late-nineteenth- and early-twentieth-century England. This essay closely reads the class struggles of the time in Sons and Lovers. In most of Lawrence's novels, the class struggles appear in the form of the marriage of two people from different classes. In Sons and Lovers, the hegemonic conflicts between Walter Morel and Gertrude Morel clearly show the class struggles of the time. Also, this paper disentangles the complicated stories of William and Paul and shows the general tragedy of English young men of the time. In the end, it will show that Sons and Lovers is a fully loaded ideological discourse.
The purpose of this study is to explore the way that power in cyberspace is constructed and work and the factors that contribute to forming the power by analyzing a bulletin board system(BBS) on an everyday drama, "Can't Take My Eye Off You"(MBC). Research findings are as follows. The participants in the BBS produce various discourses and constantly compete with each other. In the process, the participants who produce a dominant discourse in quantity tend to exclude other discourses from the BBS and the participants who produce the minority discourses sometimes resist the dominant discourse but tend to refrain from expressing the minority discourses. These tendencies have intensified, and eventually the dominant discourse overwhelmingly powers over the BBS at the end of it. The dominant discourse in the BBS is confucian patriarchal one and this is primarily due to the characteristic of the BBS as the fandom of the drama, the participants' experience and dominant culture in their embodied social world, and the authorship of the drama.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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