As Web-based online communities are rapidly growing, the agents in social groups need to know their measurable belief of trust for safe andsuccessful interactions. In this paper, we propose a computational model of trust resulting from available feedbacks in online communities. The notion of trust can be defined as an aggregation of consensus given a set of past interactions. The averagetrust of an agent further represents the center of gravity of the distribution of its trustworthiness and untrustworthiness. And then, we precisely describe the relationship between reputation, trust, and averagetrust through a concrete example of their computations. We apply our trust model to online internet settings in order to show how trust mechanisms are involved in a rational decision-making of the agents.
Through an empirical comparative analysis, we found that people in mainland China and Taiwan demonstrate strong similarities in their support for democracy, based on democratic suitability, efficiency, preference, and priority. There are also differences in beliefs about democratic values. Compared to people in mainland China, the Taiwanese have a deeper and more widely shared belief in the principles of participation and pluralism, while the differences between their beliefs in the principles of equality, freedom, and checks and balances are narrow. Furthermore, people in mainland China and Taiwan have a strong similarity in their understanding of democracy, that is, they all present a mixed democratic understanding based on substantive bias. Overall, although the differences between mainland China and Taiwan's democratic practices are reflected in the level of value identification from the perspective of democratic support and democratic understanding, the popular democratic political culture in mainland China and Taiwan still has a relatively broad consensus. Thus, the integration and development of cross-strait relations not only has an increasingly profound social and economic foundation but also considerable consensus and mass support on the political and cultural level.
Proceedings of the Technology Innovation Conference
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1997.12a
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pp.70-88
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1997
Recently, the interdisciplinary linkage between engineering and social science has received an increasing attention as an emerging education discipline. Due to intrinsic complexity of innovation process and heterogeneity of disciplinary nature, however there exists little, if not no, effort to draw a common framework in terms of educational scope and contents of the new subject. This paper presents a number of criteria and guidelines for building up new educational framework by integrating engineering subject and social science subject. Specifically, three neo-disciplines, technology policy, technology management, and economics of technology are considered since it is postulated that the forementioned disciplines have established academic identity and fundamental structure By nature, this paper is an exploratory and seminal one. It is not the purpose of this paper to provide a concrete table of contents of educational material. Instead, it merely brings up a discussion topic for the wide audience of academic arena, leaving the gradual consensus and convergence as future task.
The power of the internet community as a social network exerts great influence on all areas of our society not only on knowledge creation and knowledge sharing but also on politics, economy, and culture. This study aims to investigate how the diffusion process of information evolves on the internet in the new environment. The focus of the study is particularly on aspects of using information and the process of information production and the types and methods of online communities. It is the goal of the study to clarify aspects of the online community as an important mediator among universal means of communication in our society. Ways of social communication are changing rapidly and thus the reasoning for this change is very important policy issues to form a social consensus.
There have been many studies that applied a data-driven analysis method to social media data, and some have even argued that this method can replace traditional polls. However, some other studies show contradictory results. There seems to be no consensus as to the methodology of data collection and analysis. But as social media-based election research continues and the data collection and analysis methodology keep developing, we need to review the key points of the controversy and to identify ways to go forward. Although some previous studies have reviewed the strengths and weaknesses of the social media-based election studies, they focused on predictive performance and did not adequately address other studies that utilized social media to address other issues related with public opinion during elections, such as public agenda or information diffusion. This paper tries to find out what information we can get by utilizing social media data and what limitations social media data has. Also, we review the various attempts to overcome these limitations. Finally, we suggest how we can best utilize social media data in understanding public opinion during elections.
Journal of the Korea Society of Computer and Information
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v.24
no.2
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pp.67-74
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2019
Since the announcement of bitcoin, new cryptocurrencies have been launched steadily and blockchain technology is also evolving with cryptocurrcies. In particular, security-related technologies such as consensus algorithm and hash algorithm have been improved and transaction processing speed has also been drastically improved to a level that can replace a centralized system. In addition, the advent of smart contract technology and the DApp platform also provides a means for cryptocurrency to decentralize social services beyond just payment. In this paper, we first describe the technologies for implementing cryptocurrency. And the major cryptocurrencies are described with a focus on the technical characteristics. In addition, the development of cryptocurrency technology is expanding the scope of use, so we tried to introduce various cryptocurrencies.
Most literature on the "comfort women" social movement focuses on the case of Korea. These works tend to transpose the meanings generated by South Korean organizations onto the transnational network, assuming certain homogeneity of repertoires and identities among the different social actors that comprise this network. Even though there is some degree of consensus about demands, repertoires, and advocacy strategies at the international level, does this same uniformity exist at the national level? In each country, what similarities and differences are present in the laboratories of ideas, relationships, and identities of social actors in the network? Symbolically and politically, do they challenge their respective societies in the same way? This article compares this social movement in South Korea, China, and Taiwan. My main argument is that the constitutive base for this transnational network is the domestic actions of these organizations. It is in the domestic sphere that these social actors reinforce their agendas, reinvent their repertoires, transform their identities, and expand their submerged networks, allowing national movements to retain their latency and autonomy. Following Melucci's relational approach to the study of social movements, this research is based on a qualitative analysis of institutional documents, participant observation, and open-ended interviews with members of the main social actors.
From Foucault's Perspective of power, this study is trying to illuminate the characteristics and limitations of 'empowerment' which is widely accepted as a central value and practice skill of social work. Notwithstanding the superficial consensus on the empowerment, the author shows that it is a confusing concept with contrasting expectations and conflicting methodologies or only a wishful rhetorical jargon. Furthermore, he argues that the empowerment is not just a value-free intervention skill working outside the ruling power but a ruling-discourse or power-mechanism of a liberal society which makes citizens responsible voluntarily. For a theoretical background for these arguments, the 2nd chapter reviews Foucault's theory of power. The 1st part of the 3rd chapter summarizes the historical background of empowerment practice and its methodological characteristics and meanings, the 2nd part reviews the existing critics on the conceptual and practical limitations of empowerment, and the last part reveals, based upon Foucault's theory of power, that the empowerment is a typical mode of ruling power in liberal societies. The author expects that this study may warn the moral and intellectual superiority complex of social work discourse and help stimulate the ethical sensibility and responsibility in social work practice.
The primary aim of this study was to analyze the fashion trend of wearing T-shirts with slogans at home and abroad and to consider the social influence of these shirts on fashion. The research method was based on the documentary method and the existing literature, and the study range was limited to the period from the middle of the 20th century to the present. Slogan T-shirts played important roles because they make the wearers highly visible wherever they go. T-shirts with slogans not only intentionally expressed the wearers' views on multiple social issues but they also made those issues more visible, thereby encouraging society to deal with them. The T-shirts also helped to form a social consensus regarding the issues. For this reason we referred to slogan T-shirts as 'the social fashion' in this research. Regarding the results, the research found that T-shirts with slogans were a social fashion that conveyed real political slogans and thus influenced people's political beliefs. Second, they politicized the issues in public interests with the public perspective. Third, the purpose of slogan T-shirts was to help people express their personality publicly and thereby bond with other people who held similar sympathies. Furthermore, the T-shirts conveyed multiple meanings in each message.
Increased consensus among gerontologists exist on the need to pay greater attention to the reciprocal relationship between the social and spatial in order to understand the construction of aged identity and everyday lives of old people. With urbanization, spaces are increasingly age-graded and as a consequence, urban elders are socially isolated from the community. In this study, we examine the social interaction patterns in various places specifically designated for the elderly, such as the Senior Center, Senior Welfare Center, and Hall for the Aged in Seoul. Main purpose of this study is to understand everyday life experiences of space the elderly people residing in the city go through. Data were gathered through qualitative, case study method. Results show that such spaces were important sites for social interaction for urban elderly who lacked social spaces after retirement and active parenting role. Also, it was shown that each place presents different contexts for social interactions and certain components of social class differences existed. Heterogeneity within the participants of each place was also observed. Quite strong stereotypes about certain places were also observed among the urban elders. Based on these results, importance of developing a 'community perspective' in the study of old age is discussed.
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